論語鄉黨1
孔大師在做鄉里服務的時候，容貌溫和，態度實在，言語信實，好像不太會說話；在國家的忠烈祠或在行政院院會上，雖然說話非常清楚、沒有模糊，但是態度還是非常地謹慎。
孔大師在行政院院會上跟所有的部長交談，健談而和樂；他和院長交談的時候，一定字字珠璣、一針見血，合理而恰當。跟最高領導人見面的時候，態度又非常地恭敬、嚴肅而恰當。
國家領導人指派孔大師去接待外國賓客，他朝氣煥發，但走路卻非常小心，跟其他的人站在一起的時候，左右手和衣服都非常地得體、大方；有事情緊急處理的時候，就像老鷹飛翔一樣輕盈、安穩。
國外賓客離開以後，一定回去報告所有今天的接待細節，還有國外賓客的所有反應；讓賓客好像在家裡自然舒服，沒有抱怨。
孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者；其在宗廟朝廷，便便然，唯謹爾。
朝與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，與與如也。
君召使擯，色勃如也，足躩如也，揖所與立，左右手，衣前後，檐如也。趨進，翼如也。賓退，必復命，曰：「賓不顧矣。」
李鈞震：
1. 現代這個時代跟孔子時代不一樣。孔子生活在威權獨裁統治時代，百姓的社會地位跟螞蟻差不多，做官的或權貴階級就跩得跟二五八萬一樣，相當地囂張，這些「權貴階級」是所有人類罪惡的來源。
2. 但是孔大師那個時代對服務百姓就相當認真而謙卑，絕對不囂張，把服務百姓的工作看得非常地神聖。
3. 現代的台灣社會許多的警察、民意代表、軍公教，還是跟二千年前的權貴敗類差不多，看不起百姓，自以為多了不起，其實沒有文化素養，比不上一個二千多年前的老人。
4. 軍公教服務鄉里的時候，一定要容貌溫和，態度實在，言語信實；千萬不可以驕傲自大，自我感覺良好。更進一步，一定要非常有禮貌、和藹可親，如果沒有超越7-Eleven的店長水準，服務品質就相當地差；領了高薪、服務品質卻很差，就是一種貪腐。特別是警察跟民意代表的嘴臉，相當地難看。
5. 官員或立委在行政院院會上、在國會殿堂上，說話一定要非常清楚、沒有模糊，而且言語要非常地謹慎。但是，馬政府的官員經常言詞閃爍、說話模糊、不斷更正，例如人事行政局長吳泰成說話，言詞反覆，這就是專業素養不夠、不負責任的明證。
6. 立委、官員彼此對話的時候，有沒有字字珠璣、一針見血，合理而恰當？絕大多數都沒有，為什麼？因為專業技能太差，私生活太糜爛，沒有養成好學不倦的生活習慣，這是鐵律。
7. 現代的官員或立法委員，每一個人一定要對國際禮儀非常地熟練而自然，這個訓練過程會讓自己言詞謹慎，行為端正，特別是民進黨的政客這一方面的表現，應該要比國民黨厲害三倍，不然就不配當在野黨。
8. 在野黨的使命，就是「智慧、能力與修養」一定要超過執政黨的三倍，不然有什麼資格要求政黨輪替？不好學的在野黨，跟地痞流氓沒有兩樣。民進黨立法委員氣質都太差，依據亞里斯多德的理論，「氣質」差就是因為知識水準與品德差。
9. 雖然國民黨虛有其表、道貌岸然、卻滿肚子草包，可是可以「裝」得有很修養的樣子。能夠裝成這樣子，也是一種專業能力，不應該隨便取笑；但是這種才華屬於演藝人員，應用在政壇上，就是不尊重社會大眾，不尊重政治人物的職責，相當不要臉。
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