亞里斯多德啟迪15
1. 我們要知道我們自己是不是修成了一種德行，方法很簡單，就是看我們是不是以修德為快樂；這個快樂與修德有確實的聯繫。我們在行動、盡本分、展現態度的時候常會感覺到快樂或痛苦，快樂與痛苦能夠形成我們的態度與習慣。
2. 一個人如果在「克制情慾快樂」方面覺得高興，那個人已經是一個有節制的人了；如果他在節制自己方面覺得困惱，那麼他還是一個無節制的人。
3. 猶如一個人對於任何危險都樂意去抵抗，至少他不覺得有什麼痛苦的感覺，這便是一個勇敢的人；若他覺得抵抗危險很痛苦，那就是一個懦夫。總而言之，倫理道德與痛苦及快樂有關係。
4. 柏拉圖說，使人在正當的事情上能覺得什麼是苦，什麼是樂，是一種非常重要的訓練，這種訓練才是真正的教育。
5. 「道德」的形成是由行為和情緒產生的，每個行為或情緒總是帶著快樂與痛苦。
6. 痛苦經常是用來作為懲罰的工具，自然往往用相反的事物作為醫治的方法，因此痛苦可能是一種醫治的方式。
7. 人變成壞人受到快樂與痛苦的影響，他們所尋求的快樂或所躲避的痛苦是「不適當的」，也就是說，他們追求不正當的快樂或痛苦，而躲避那些正當的快樂與痛苦，造成他們變成了壞人。
8. 我們每次行動，有三件事情可做為我們選擇行動的佈局：道德的高尚、有益及快樂。使我們躲避的事也有三個：行為下賤、有害，及使人痛苦。在應付這些事情的時候，好人大多會做出正直的選擇，而壞人就容易偏錯。
9. 我們覺得痛苦或是快樂的標準是否合理，對人的品性非常重要。因為人主要受這兩種情緒的影響支配。
10. 克制「憤怒」很難，但是要克制快樂更難，可是愈困難，就必須去克服；這是修德行善的主要功夫。「工作越困難，成功越偉大」這一點，使我們又有一個理由相信道德或倫理學與政治學，應當以快樂與痛苦作為研究中心，要設法使人學會善用快樂與痛苦，才能使他們成為好人，不然就會變成壞人。
11. 一、道德，與人感覺到的痛苦及快樂是否正當有關。二、產生道德的行為，等於是做出增加道德的行為。三、人類做出不道德的行為，就會破壞道德。四、展現道德的行為跟言語上傳達道德，都一樣是道德的行為。
李鈞震：
1. 一般人，天生都有才能上的長處與短處，如果找到長處去學習，就會覺得順利、有成就感、快樂；如所學正好是自己的短處，則覺得困難重重，未來像天一樣高，感覺很痛苦。
2. 多數的人應該多元學習，瞭解自己有哪些才能上的長處、短處、普通，這是很大的智慧。多數人應該多發揮或學習自己的長處，但是也要稍稍彌補自己才能普通的地方，至於短處就盡量隱藏起來吧。
3. 一般人面對自己才能上的弱點（短處）都會選擇逃避，或是敷衍了事；如果要克服弱點，會生不如死，挫折感太大，自暴自棄、怨天尤人，為了避免這些負面的情緒與品德出現，乾脆放棄去克服缺點；不如去找尋自己天生的優點，加以訓練來發揮所長，這樣子比較會有自信心。
4. 社會上所謂的「天才」，都是天生的優點與才能先被發掘，然後接受訓練，而有驚人的表現。但是因為學習的過程太順利，沒有太多人性上的掙扎與思考，「恆心、毅力、勇敢、謙卑、奉獻、同理心……」都不太有機會受到鍛鍊，所以品德不會太好，也不會太差。
5. 如果想要出類拔萃，成為了不起的領袖，就應該花最多的時間去彌補自己才能上所有的短處，因為要忍受最大的痛苦，但也會帶來最多品德上的磨練。所有人類高貴的品德，都是在極其困難的挑戰中磨練出來的，絕對沒有例外。
6. 天才，大都專攻一樣專長；大師級人物必定博學多聞、學而不厭教而不倦、富有社會正義感。
7. 品德，也是天生的能力，也可以因為後天的教育訓練而改善進步。當我們「犧牲小我、完成大我」的奉獻時，會感到痛苦？還是快樂？如果感到痛苦，那就是「犧牲小我、完成大我」是我們的弱點，對一般人而言，這個秘密最好守一輩子，少碰為妙。
8. 「用言語與行動不斷批判權貴階級，以達成社會公平正義」也是一種品德，實行時會感到快樂嗎？如果會快樂，那就少做，因為不會訓練出其他的品德。
9. 守信用，是所有人類的品德當中最基本的。不論多麼慈悲、犧牲奉獻的人，如果「不守信用」成習慣，他的「慈悲」一定三分鐘熱度、半途而廢。
10. 絕大多數習慣性不守信用的人，一定沒有頂尖的專業能力，他們沒有吃太多的苦去磨練專業能力，因此無法說到做到，他們平常則是一副「好人」的樣子。只有發生危急的時候，被隱藏的品德狀態才會顯露出來。
11. 絕大部分的政客，都不是正人君子，因為他們大都沒有「守信用」的生活習慣。
12. 對現代的社會而言，一個人的品德修養，必須要透過學習專業技能來磨練，如果要透過實際上的生活訓練品德，那只有在家庭或社團活動當中，因為與人相處「品德」的價值才會出現。一個人獨善其身而隱居的人，不需要特別高尚的品德。
13. 跟家庭的成員互動，有機會考驗各種品德，問題是這世界上多數的父母都不是守信用的人，他們都沒有辦法培養子女擁有高尚的品德；但是如果加入政治性的社團，絕大多數的人品德只會變糟，因為那一種組織以「爭權奪利、踐踏別人」為主要目的。
14. 現代人如果希望自己的品德更好，那只有加入人權、環保……等公益性組織，實體去犧牲奉獻，在那過程當中必然能夠磨練出不少高尚的品德。但是請注意，這世上大多數的宗教組織都沒有社會正義感，少碰為妙。
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