亞里斯多德啟迪23
1. 「德性」與情緒及行為有關；情緒及行為，可能是自主自動的，或是不自主的。對於自主的行為，我們加以稱讚或責備；對於不自主的行為，我們經常願意原諒，或有時予以憐憫。
2. 因此，研究倫理學的學生，必需分辨「自主」與「不自主」的區別。對立法者而言，研究倫理學能夠合理地制訂賞罰。
3. 一般認為不自主性（主動）的行為，形成的理由有二：（1）由於被強迫。（2）因為愚昧。
4. 舉例來說，在暴風雨中船上的貨物丟到海裡以保全生命，當情況沒有困難的時候，他絕對不會拋棄自己的財產，但為了救自己及同船人們的性命，有理智的人一定會這樣做。這種行為有兩種性質，與其說它們是不自由、不自主的，寧可說它們是自主自動的。
5. 有的行為是由於「愚昧」而做的，這一類的行為不能說是自由自主的。因為一個人因著「愚昧的驅使」做了一件事，他並不後悔，這樣的人，固然不能說他是一個自主的行事者，因為他不知道自己做的是什麼，但是也不能說他的行為不是故意的，因為他並不感到後悔。
6. 不自主的行為可分為：（一）當一個人因為愚昧做了一件事，他覺得後悔。我們可以算他不是故意做的。（二）因為愚昧做錯了事，人並不後悔，這種情況跟（一）的情況不同，稱為「非故意的」（nonvoluntary）。
7. 因為「愚昧的結果」（他本身是一個愚昧的人）所做的事，跟他情急時處於「愚昧之中」做出來的事，這是不同的。
8. 例如一個人喝醉酒或情慾高張之下，衝動作出來的行為，不是「愚昧的結果」做出來的事，而是一時糊塗衝動做出來的事；而一個壞人不曉得自己應該做的事，而造成邪惡、不義，就是「愚昧的結果」造成的。
9. 不自主的行為：（三）行為的狀態不理智。一個人可能在許多種情形下愚昧做錯了事，其行為並非故意的，例如一個人無意間說了一句話，把別人或自己的秘密洩漏了，或是衝動之下把兒子當成仇人，或是本來想救人，卻誤將人害死……。
10. 一個不自主的行為，是在「被強迫」之下形成的，或是由於「愚昧的結果」。
李鈞震：
1. 在獨裁者蔣經國統治時期，有一些基層的公務員與警察，基於保護自己與家人的生命安全，不得已被權貴階級「強迫」去欺負社會弱勢、踐踏人權，他們雖然是自主的，但是卻是被迫的。所以如果進行轉型正義，他們的罪過不會太大。
2. 一個人因著「愚昧的驅使」做了一件事，他並不後悔，這樣的人，固然不能說他是一個自主的行事者，因為他不知道自己做的是什麼。蔣經國統治時期，許多的工業建設污染了河川、土地、地下水、空氣，導致許多人生病或死亡，這並不是蔣經國與其財經官員「惡意」，但是卻是出於極度愚蠢，也是基於沒有獨立思考能力的不自主性的行為。
3. （一）當一個人因為「愚昧」做了一件事，他覺得「後悔」，我們可以算他不是故意做的。獨裁者蔣中正的部隊在台灣屠殺了許多人，造成228事件，當時馬英九全家都相當支持蔣中正，最近幾年馬英九才驚覺那是錯的，過去他當蔣中正的啦啦隊也是錯的，覺得後悔、對不起張七郎家族……等數萬民受難者，這是一種不自主的行為。
4. （二）因為愚昧做錯了事，人並不後悔，這種情況跟（一）的情況不同，稱為「非故意的」。馬英九近30年一直堅決支持「核能發電」，直到最近還是不後悔，所以是一種「非故意的」、不自主性的行為。
5. 愚昧，可以分為1.因為知識不足、受教育不夠，一直處於愚昧狀態，生活中所有的決策大部分都是愚昧的、愚蠢的，也稱之為「愚昧的結果」，這種情況經常導致做錯事也不後悔，因為不知道錯在哪裡。2.因為酒精、疲勞、藥物、一時激憤…等情緒或精神失控下而做出蠢事，也稱之「一時愚昧」。
6. 國民黨立委吳育昇帶妹妹去賓館被抓到，這是哪一種愚昧？屬於第二種，是一種不自主的行為。行政院各部會的「行政效率」被國際評比認為退步，這就屬於一直處於愚昧狀態，也稱之為「愚昧的結果」，也是一種不自主的行為，是一種「心有餘而力不足」的狀態。
7. （三）行為的狀態不理智。一個人可能在許多種情形下愚昧做錯了事，其行為並非故意的，例如人事局長行政局長吳泰成說「公務員薪水六萬元，屬於一種中低收入戶」；國民黨中常委廖萬隆說，「台灣原住民很多是雜種」。這都是不自主的行為，也就是他們控制不住他們的嘴巴，把心理的秘密洩露出來。
8. 蠢事、蠢話，一定是因為品德不佳而造成的；品德不佳一定是因為1.缺乏嚴格的專業訓練，2.不夠博學多聞，3.沒有德智體群美五育均衡並重而造成的。這是鐵律。為什麼馬英九總統會對原住民說：我把你們當人看！？
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