現代以前的反叛行為

尼斯貝啟迪86

1.      「反叛」是歷史上最古老的一種社會型態。亞當反叛上帝，可以說是一個恐怖的寓言。根據舊約記載，殺害其弟的該隱是一個反叛者，他不是直接反叛上帝，而是反叛親族的結合關係。

2.      在各種形式的反叛之中，最古老的一種形式是兒子「反叛」父親。佛洛依德相信，這種反叛在人類歷史早期就已經發生，這是人類對文化的反叛的原型。

3.      人類文化中有非常大的一部份，是對反叛行為的反應，從歷史記載中可以清楚看出，社群利用恐怖和仇恨來阻止反叛。

4.      反叛可能傾向於公然的暴力行動，但是也可能不會採取公然的暴力行動。耶穌是一個反叛者，他毫不遲疑地把那些換錢的商人趕出寺廟，他不是用暴力，目的也不是要破壞宗教及社會秩序，他整個目的是要使人放棄一些傳統的作為和關係。他被釘在十字架上，是對一個叛徒的處罰。

5.      在耶穌誕生前的四分之三世紀，在那不勒斯附近的小鎮，有一個名為斯巴達克斯的奴隸，他不能再忍耐當時羅馬的奴隸所受到的殘酷的待遇，而領導奴隸反叛，他們最後被龐培大將的軍團擊敗，被羅馬軍團釘死在十字架上。雖然斯巴達克斯的奴隸軍是從事反叛，但不能夠被稱為革命，因為革命的目的是要奪取政權，但是他們只是要逃脫奴隸的生活。

6.      中世紀後期到現代早期的歐洲社會發生的反叛行為，背後都有明顯的社會、經濟和心理方面的原因，但是都是為了宗教的目的。科恩：「預言家不僅給予他的信徒改變命運的機會、擺脫令他們痛苦的憂慮的機會，而且也給予他們完成一種偉大而重要的神聖使命的展望。這種幻想很快就會使他們迷惑……。」。

7.      十八世紀後期以前的西方世界，反叛的動機只是宗教性的。這種反叛認為，「耶穌復活」是表示某種世界性的毀滅，加速此種災難及加速耶穌復活的最好辦法就是毀滅與屠殺。近代政治革命和集權政府的準宗教性的狂熱情緒，就是直接從中世紀的宗教性反叛活動承襲而來。

8.      路德與喀爾文在十六世紀以狂熱的精神與羅馬教會作戰。他們與羅馬教會的戰爭，是因為基督教的教義而起，他們對教會權威的反叛，具有革命的性質。十七世紀的英國，清教徒的反叛，與保護天主教斯圖亞特王朝的勢力之間的戰爭，接近於真正的政治革命。

李鈞震：

1.      造成「反叛」的原因，不外是基於自利或公眾利益。「反叛」的結果，則造成關係性的破裂，形成感情的分離，行為上逃離，或消滅對方。

2.      大部分的「反叛」都是沒計畫性的，也就是說多出於一時的情緒失控，造成匹夫之勇。例如前些時日北非發生的「茉莉花革命」，往往推翻威權之後，扶植另一個不理性的威權者。

3.      如果經過長時間的計畫，尋求道理上的論述支持，並且基於道德性的理想而反抗威權，這就屬於比較理性的「革命」，例如台灣的「美麗島事件」或耶穌的言行，他們都造成文明上的進步。

4.      子女在學校受教育，如果父母的言行與老師的教導有出入，很容易造成子女與父母之間的對抗或反叛。父母小時候如果也是愛頂嘴的人，小孩子容易有其遺傳基因，也愛頂嘴。反叛，可能只有心理上的陰影，沒有表面化；也可能只造成一些口角。

5.      當子女的經濟或智識逐漸獨立時，反叛威權的力量就逐漸增強。如果威權者（父母、權貴……）很理性，反叛最終會造成彼此合作。如果威權者不理性，一定會不斷刺激人去反抗，而反叛者在智能與理性上如果又比較強，就一定會反叛成功。

6.      「反叛」的行為可能基於慾望、自利、生存，也可能基於對道德的信仰，但最常發生是對不理性的威權者的挑戰，以求自己的生存。

7.      愈是不理性的威權者，愈喜歡用恐怖和仇恨來阻止反叛。蔣經國、蔣中正、毛澤東、希特勒、江澤民都喜歡用恐怖和仇恨來阻止反叛。事實上，絕大多數的獨裁者依靠武器與軍隊來實行威權統治，他們絕大多數知識水準極差。

8.      老師體罰學生，學生霸凌學生，父母虐打小孩，檢察官濫權起訴……都是因為自己的知識與能力太差，又為了滿足權威慾望，而以大欺小、仗勢欺人。這種情況會造成人類的反叛，或變成奴才。

9.      而奴才的潛意識還是反叛，他們會發洩在比他們權力更小的人身上，霸凌他們。所以台灣目前的軍公教，大部分是國民黨權貴階級的奴才，但是面對比他們弱勢的人時，這些奴才軍公教一定會仗勢欺人；特別是軍人、警察、司法官這些講究紀律的單位。

10.  《聖經》當中的亞當，是一個為追求「智慧」的革命者，而對抗當時的威權與社會大眾。亞當的兒子，一個叫該隱（反叛者），一個叫亞伯（順服者），原本的計畫是，經過智慧的長期教育之後，兩個小孩都可以成為為追求「智慧」的革命者，但發生了該隱殺亞伯的兄弟相殘劇情。

11.  古今中外的大師級人物，都是為追求「智慧」的革命者，沒有例外。天才卻無法成為大師級人物，主因就是缺乏社會正義感，缺乏為追求「智慧」而革命的勇氣。

12.  所有社會中的政客，大多是小人，都會不自覺地仗勢欺人來獲取自己的利益。現代民主社會講究「三權分立」，就是希望這三個不同又必須要的權力，可以分開，縱使出現獨裁者，也只有三分之一的力量，這樣政客的邪惡也不至於太誇張。

13.  現代民主社會一定需要新聞自由，新聞工作者最主要的工作就是避免行政、立法、司法結合起來剝削平民百姓。新聞不自由的國家，權貴階級一定會仗勢欺人、踐踏人權、剝削平民百姓，這是鐵律。新聞媒體是民主社會最主要的合理反叛力量。