2022年3月19日 星期六

歷史是不可抹滅的鏡子

 

古典文化

Boccherini: Complete Cello Concertos

https://www.youtube.com/watch?v=zZbcIVTuHKQ

【摘要2022.3.19..中時 歐陽聖恩】回顧歷史上的統治者,凡是遵守約束而謙卑自省一定是治人,「施政以民為本,裕民以足食為本,治民以安民為本,因民之欲而欲之,因民之惡而惡之」,政府自然受人民擁戴愛護;反之則是亂人與危邦亂世。

漢文帝劉恆,守法愛民,唯一的親舅薄昭干涉朝廷大政,接受大臣周勃5000斤黃金賄賂,又犯殺人罪,文帝雖有特赦權,卻不以至親曲宥,流涕賜死。他對百姓愛護無微不至,減免賦稅,勸農桑,敦孝悌,恭儉節用,休養生息,幾無佞臣鷹犬狗腿為非作歹,終達到國內殷富,刑罰不用境界。

漢文帝登基前有其他3人都具有皇親血統可以繼位,經太尉周勃、右宰相陳平、灌嬰、張蒼和劉氏家族代表劉邦大嫂陰安侯、二嫂頃王后以及遠房堂弟琅琊王劉澤,共同研商後認為,劉恆最孚眾望,因此他是中國歷史第一位經由推選出來的皇帝;劉恆勵精圖治,民之所欲長在其心,創造了中國歷史上第一個盛世「文景之治」。

北魏太武帝拓跋燾(鮮卑族)知人善用,信任正直的吏部尚書古弼,有次百姓投訴皇家的上古苑占地多,百姓無田可種,盼請朝廷撥出些許土地耕種。古弼聞悉面奏皇上,未料太武帝正和一名官員下棋對弈,未加理會。古弼在旁久候不耐,上前痛毆這名官員,怒斥朝廷不治,乃其之過。太武帝不但未譴責古弼,還棄棋承認過錯,聽取古弼反映民情後立刻同意。

太武帝出獵,下令壯馬作獵騎,古弼卻提供瘦馬。太武帝怒而欲殺古弼,古弼泰然表示:皇上狩獵是小事,國有危難是大事,敵人近在塞外,南朝實力亦堅強;好馬宜軍用,弱馬供獵騎,臣乃為吾國著想,死不足惜。太武帝聽罷嘆息道:「有臣如此,國之寶也」。

太武帝賞不遺賤,刑不避親,廢除惡法酷刑,節儉清素,不私皇親國戚,替北魏奠下富強基礎。司馬光評論說:「北魏繼以明元、太武,兼有青、兗,包司、豫,摧赫連,開關中,梟馮弘,吞遼碣,擄沮渠,並河右,高車入臣,蠕蠕遠遁;自河以北,逾於大漠,悉為其有;子孫稱帝者百有餘年,左(指非漢人所穿戴衣服)之盛未之有也」。

唯一遺憾是太武帝受崔浩、寇謙之影響,奉道排佛,下詔曰:「諸有佛圖、形像及胡經,盡皆擊破焚燒,沙門無少長悉坑之」,北魏太武帝滅佛,是為「三武滅佛」之一(另二位是北周武帝和唐武宗)。

唐太宗李世民以武勇平天下,以文治國,內舉不避親,外舉不避仇,廣開言路,虛心納諫。他指出「以銅為鏡可以正衣冠;以古為鏡可以知興替;以人為鏡可以知得失」。

隋朝開國皇帝楊堅結束南北朝大分裂時代,太子楊廣卻弒父篡位成為暴君,隋朝迅速由盛轉衰被唐高祖李淵滅國,世子李世民於玄武門之變(屠殺親兄弟)繼位後,常藉隋煬帝亡國為例來自我警惕;並學習孟子,把人民和君主關係比作水與舟,深切體會「水能載舟,亦能覆舟」而留心吏治,選賢任能,從諫如流。

他反對隋煬帝以一人之智治天下,因此唯才是用,不計出身與恩怨。長孫無忌是後兄,魏徵、王珪俱仇敵卻係人才,唐太宗皆禮遇晉用,無所偏循顧忌;他憂國愛民,以身作則,至公守法。在位23年只使用一個年號「貞觀」,「貞觀之治」是唐朝第一個治世,為後來的盛世奠定厚實基礎。

宋太祖趙匡胤雖出身軍武,在陳橋驛被軍士黃袍加身而登基,卻不自傲,崇尚法治,文以治國,武以安邦,造戰艦、觀水磑、閱礮車、練水戰;實施減輕徭役,賦稅專收,興修水利,發展生產,澄清吏治,勸獎農桑,積極移風易俗,促進繁榮昌盛,且有「半部論語治天下」的良相趙普相輔而成為賢君。

趙匡胤先後兩次「杯酒釋兵權」,解除有功禁軍將領及地方藩鎮的兵權,以中央集權替代地方分權,重新恢復華夏地區的統一,結束了自唐末五代十國54年的藩鎮割據混戰局面。

中國歷史自春秋戰國(西元前770年)迄今,歷近3000年,即使簡述亦屬一部數百萬字的中國政治史,茲再摘述一些亂國害民之弊端史事。皇帝是九五之尊,天下為其所有,誰與爭鋒?卻不乏昏亂奢侈,公私不分,國產即朕產,恣意揮霍並收受賄絡。

例如漢靈帝劉宏為侯時,苦貧,即位後賣官鬻爵以為私藏。當時將領段穎、張溫雖有戰功仍奉以錢財才能擔任三公(太尉、司徒、司空稱之);以致戚宦相爭,黃巾亂起,地方勢力各自為政,曹操「挾天子以令諸侯」,其子曹丕篡漢自立,東漢遂滅亡進入三國時代。

明神宗朱翊鈞係明朝第14代皇帝,年號萬曆,是明朝在位時間最長的皇帝,他愛錢勝過愛民,派太監催稅,大璫小監縱橫繹騷,吸髓飲血以供進奉;又挖掘歷代陵寢,豪奪民產,所至肆虐,民不聊生。他死後不過20年,明朝亡國。

大臣貪污亂國之例更不勝枚舉,如唐代楊國忠、元載,宋代秦檜、賈似道;明代嚴嵩專擅國政近20年,家產可支付全國軍餉數年;清代權臣和坤結黨營私,聚斂錢財,乾隆帝死後15天,嘉慶皇帝下旨抄家得白銀八億兩。乾隆年間清廷每年稅收不過7000萬兩,和珅匿藏財產相當清政府12年收入,天理難容而在獄中自盡。

再說元朝末年亡國將至,官員仍巧立各種名目索賄。新官上任,下屬參見要奉上「拜見錢」,沒理由硬要錢稱「撒花錢」(其見物則欲,謂之撒花),逢節有「追節錢」,過壽索「生日錢」,管事需「常例錢」,送往迎來有「人情錢」,上衙門訴訟必須給付「公事錢」。如此腐敗豈不亡國?

當今的書籍雜誌浩瀚如海,小學生都不只學富五車,早年的報紙期刊典藏不易,現在早已數位化;Google幾乎能無所不查,不但資訊爆炸,被資訊淹沒,還產生「資訊焦慮」,理應有更多機會大量閱讀拓展視野記取史訓,但吾人窮一輩子時間閱讀也只是滄海一粟。

歷史不是死知識而是活智慧,無論歷史的經驗法則是否經得起考驗,在陳述過去、現在與未來的過程中往往會浮現出來。法國哲學家孔德(Auguste Comte)就說「閱讀和研究歷史不是為了預見才去認知,但預見卻是認知的一部分」。

「昨天的新聞就是今天的歷史」,今年224日,俄羅斯以「去軍事化、去納粹化」為由與烏克蘭爆發戰爭,烏國境內仍遍地烽火,超過2000多名平民喪生(軍隊傷亡不詳),多處軍事設施和建築物毀於戰火,最大核電廠被攻擊占領,數十萬人遭斷水斷電,國情民命危若累卵;普丁更警告說「烏克蘭若再頑抗,恐國將不存」,有限戰爭已變成全面戰爭。

尚在進行的戰爭就已成為最新的血腥歷史,聯合國安理會只能呼籲以外交方式解決烏克蘭危機,拜登早就表態不會出兵。歐盟國家昔日飽受戰爭荼害,更害怕引發毀滅性核戰,因此和加澳日韓都不願派軍隊介入,只提供武器、金援和經濟制裁讓烏克蘭孤軍奮戰,出兵圍魏救趙已成歷史絕例,足以惕之悟之!

因此歷史是一面鏡子,可提供今人理解國家社會過去的興衰成敗與國際現實的殘酷,作為兩岸博弈的參考。兩千多年前《韓非子亡徵》就說:「國小而不處卑,力少而不畏強,可亡也」,烏克蘭不懂得新加坡重視平衡與中美的關係,學習以色列保持和美蘇的友好關係,強勢對抗俄羅斯而瀕臨亡國就是明例。所謂「前事不忘,後事之師」,以史鑒今,以史資政,以史勵人,甚至以史諷今,都是歷史不可抹滅的吶喊與遺訓!

PS

1.          中國三千年的威權體制歷史,優秀的好皇帝,不到6個,平均每500年才可能出現不到一個的好領導人,除了這6個,其他的皇帝都是人間渾蛋、人權敗類。

2.          台灣從蔣經國死前3年,開始進行台灣民主化工程,幾乎每一個總統都是優點多於缺點,以全世界公認的笨蛋馬英九團隊為例,他的勤政愛民、維護人權的具體行為,勝過蔣經國百倍

3.          蔣經國一生功過都很多,他把台灣的經濟搞起來,能力不輸鄧小平;個人清廉度上不輸給李光耀,都一樣骯髒。但是政府官員的行政效率與清廉度,蔣經國只有李光耀十分之一的能力

4.          以國民黨公認的黨國罪人的李登輝為例,他對台灣在民主化、自由化、法制化的開創,絕對是人類文明史上的典範,是亞洲歷史上的偉大人物,他對台灣人的貢獻超過蔣中正千倍。

5.          以新聞媒體認為極度貪腐的陳水扁家族而言,他對台灣民主化、自由化、行政效率、法制化、施政透明度與交通建設的成績,皆遠遠優於馬英九好多;在貪腐上的程度,也比蔣經國家族清廉數百萬倍;蔣經國光在把國家資產用來圖利黨產與子孫這幾件事上,就是千古王八,幾乎毀了國民黨、蔣萬安家族。

6.          歷史有時不是鏡子,陳水扁被視為貪腐,實際上後來的馬英九、林益世貪更多;最近5年,國民黨權貴階級的貪腐案例超過百件,是其他政黨的4倍以上。

7.          歷史不是鏡子,馬英九黨主席一生都在努力打擊黑金,如今黨主席朱立倫卻非常努力勾結黑金,圖利黑金,叫台中市長盧秀燕把捷運出口,蓋在黑金家族的土地上。誰敢否認?

8.          歷史不是鏡子,韓國瑜因為南港炒房地產、雲林蓋違建,因此總統選舉大敗,新聞媒體多有報導;顏寬恆卻仍然學習韓總機,炒房地產、蓋違建,還命令盧秀燕把捷運站出口設在他家的土地上,導致立委選舉大敗。

9.          歷史不是鏡子,近4年台中市爆發霸凌虐童案件,連續爆發十幾起,安親班、托嬰中心、小學、教育局長、市長,大家互相學習如何持續虐嬰、霸凌學生。

普丁大帝踢到鐵板【摘要2022.3.19..中時 張慧英】曾經,俄羅斯總統普丁把烏克蘭看得扁扁的,結果,仗真的是要打起來才知道到底會怎樣。普丁就算不像外傳地認為48小時就能得勝,至少也絕沒想到會在烏克蘭這塊鐵板上嗑崩了牙。1個月前,外界還在猜測普丁到底會不會打烏克蘭,現在,開始有人懷疑普丁會不會打不下烏克蘭。

在開戰前,所有對戰況和國際反應的分析,都是基於現實主義的理性計算,例如俄軍戰力足以輾壓烏克蘭、各國各有盤算難以齊心反制普丁。這些都是事實,但當戰爭真的爆發後,你會發現之前漏算了「人性」,漏算了人性有自私功利,但也有熱血沖頭的一面。

不管是基於什麼理由,普丁跑到別人家裡殺人,這個行為就像打開了潘朵拉的盒子,讓許多國家的民眾感覺長久以來的生活安全感被摧毀了,如果這種大國霸凌弱鄰的行為不受懲罰,焉知下一枚炸彈不會落在自家屋頂?

如果烏克蘭馬上就棄械投降,事情大概也就在幾聲惋惜之後過去了,不料烏克蘭人很有骨氣,拚了命和俄軍搏鬥,讓普丁的美好幻想破滅,戰況遠不如預期。

無論是烏克蘭總統澤倫斯基的勇敢抗俄,還是慘死的平民、焦黑殘破的家園、流離失所的婦孺,都在情感上震撼了世界上許許多多的人,從而激發出對烏克蘭的同情和對普丁與俄國的憎恨。這又對政策產生了影響,歐盟國家因而採取更強硬的制裁,各大品牌紛紛退出俄羅斯,雖然各國執政當局仍然打著各自的政治算盤,但一股想藉懲罰阻止俄羅斯的民意洪流,已在國際間激盪。

你可以計算俄、烏的坦克數,但你算不到一個民族在遭遇侵略時會併發出怎樣的頑強血性,也算不到各國民眾的憤怒與同感威脅有多強。

但普丁何其狂傲,會認輸走人才怪,他久攻不下,很可能會愈來愈凶狠,用最後的勝利證明自己一直是對的。現在在世人的眼中,普丁已是一個喪心病狂的屠夫,他與西方世界的裂痕甚至嚴重於冷戰時。然而,付出最大代價的,還是可憐的烏克蘭,時間拖下去,傷亡會大量增加,最後一片焦土生靈塗炭。

澤倫斯基沒有落跑,堅持留在基輔領導戰鬥,這點必須給予肯定。現實很清楚,歐美不會為了烏克蘭和俄國開戰,他卻簽署申請加入歐盟、要北約畫出禁航區,還要以色列提供反飛彈神器鐵穹系統,這些拖人下水的呼籲明顯不可能實現,他一喊再喊到讓歐美難堪,卻仍然改變不了基本的政治現實。

現在就接受普丁的條件,承認烏東和克里米亞的獨立,擱置加入北約,至少能減免傷亡與國力耗損。否則,就算普丁一時打不下烏克蘭,烏克蘭終究還是付出最慘重代價的一方,而加入北約依然如天邊的彩虹遙不可及。

如果普丁在大軍壓境並承認烏東兩獨立國時就止步,用軍事威嚇逼迫歐美接受10年內不讓烏克蘭加入北約,會是邊際效益最大的作法,沒有一條人命需要折損。而如今,一個被戰爭拖住、經貿上被邊緣化、內部反普丁聲起的俄羅斯,其實還挺符合美國想弱化俄國的戰略目標

普丁讓烏克蘭陷入慘烈的亡國危機,也同樣給自己和俄羅斯製造了冷戰以來的最大危機。

帝國的衰敗始於【摘要2022.3.19..自由】帝國的衰敗,始於高估自己。俄國侵略烏克蘭,從最初規劃的72小時完勝,演變成雙方反覆奪城,俄軍陷入泥沼,普廷因高估自己、低估對手的驕兵心態而吃足苦頭,且在一連串危機處理中,自曝在軍事、政治、外交、經濟各方面的應變遲鈍,威望與統治力深受打擊,兵強馬壯下的虛有其表暴露在世人眼前;他張牙舞爪且怒吼咆哮,但勢已不可為,連累帝國淪為陪葬。

有美英、歐盟明助暗挺的烏克蘭,並非單一俄國所能搞定。這場暗藏魚鉤的區域衝突,如誘餌般勾住普廷使他越陷越深,並以慘痛代價向習近平演示「勿重蹈我覆轍」的教訓;反觀澤倫斯基則實踐哀兵必勝的兵家哲學,一場戰事使兩個領袖主客易位,習近平則因「兔死狐悲」而益發戒慎恐懼,所謂「今年秋天全面接管台灣」,在烏俄戰爭後儼然已成「中華民族偉大復興」的喃喃自語。

澤倫斯基向國際發表視訊演說,場場贏得全體起立鼓掌致敬,翻譯者甚至不禁哽咽,此因受害者痛述切膚之痛且與聆聽者的歷史傷痛相互感應,故能感動人心而引起共鳴;世人看見,為了謀後世子孫的百代幸福,烏克蘭人人是平民英雄,正如匈牙利詩人裴多菲.山多爾在所寫:「生命誠可貴,愛情價更高;若為自由故,兩者皆可拋」。

這樣的普世價值如此清晰,台灣內部卻有人背道而馳,捍衛自由的民主總統被他們責備,發動戰爭的獨裁者受他們推崇,他們的言行宛如侵略者的代言人,違逆世界民主潮流,他們的共通點是:親中、促統、舔共、視民選如無物,連最基本的民主ABC都不尊重,這種在野黨毫無民主素養,只能繼續在野,最好在年底選舉就泡沫化。

所謂「北約東擴」其實是普廷掩飾自己「蘇聯偉大復興夢」的出兵藉口,事實是,俄羅斯若是自由民主昌盛,蘇聯時期的昔日盟邦怎會一個一個離它而去,又怎會轉向北約?「花若盛開,蝴蝶自來」,從烏俄戰爭體悟到的真理是「強摘的果實必苦澀」,兩岸之間何嘗不是如此?「帝國衰敗,始於高估自己」,送給習特勒:莫讓全中國人淪為習近平「偉大復興夢」的陪葬。

 

2020年6月13日 星期六

家庭的價值性 將被資本主義所瓦解


現代與社會8
                                                                   1.19.2008
1.     社會學批判理論學派所關心的是,社會表面和社會真實之間的裂痕與誤差。批判理論學派要表達,社會所有成員應該如何克服一切的剝削與特權?社會學的理論和社會道德規範要如何合一?探討社會真實的同時,也把自己視為這個社會實體的一部分,批判社會的不正義,也批判自己。社會學批判理論學派,他們綜合了馬克思、韋伯和佛洛依德的概念。
2.     批判理論認為,資本主義系統的特色:強調經濟的重要性勝於一切,失去經濟力量社會就會崩潰、完蛋;在這樣的思想架構下,社會成員不知不覺被幼稚化,依賴膚淺的刺激和滿足,而這種滿足,只是確認他們是這個資本主義系統下的奴才。
3.     威權資本主義,是另一種壟斷式的資本主義系統,資本愈來愈集中,企業靠國家資助,種種的特權使許多企業膨脹,人民淪為資本家的生產工具;這些特權資本家愈來愈不需要冒險,每當危機出現,國家或政黨總會幫忙度過,因為資本主義者認為「企業的瓦解將帶來最嚴重的後果,不管是對整體經濟或政治情勢來說。」當今的韓國、新加坡以及蔣經國、李登輝時代,都屬於權威資本主義。
4.     阿多諾和霍克海默的看法:在資本主義的系統之下,一般人的父母無法稱職扮演權威角色,資本主義經濟所帶來的不穩定,削弱了父親的地位,而母親則因為在經濟上仰賴父親,更顯得無足輕重,在這種情況下,小孩子的自我認同也注定變弱。
5.     家庭本來的功能,一方面提供經濟和物質的功能,另一方面提供了情緒上的安全感與道德意識。資本主義社會,必然動搖家庭的穩定性,除非是權貴家族,否則大多數人的家庭成員會依賴社會、依賴金錢的力量,金錢逐漸取代家庭成員的力量。所以,當社會強調經濟重於一切,拜金主義愈盛行,家庭結構的穩定度愈是遭到破壞。
6.     批判理論學派特別強調,文化力量的重要性。「文化」不僅可以和社會其他面向發生互動,並可能成為經濟發展當中社會的精神依靠。如果家庭活動當中,文化藝術的發展與互動不足,家庭的價值性將被資本主義所瓦解;而當整個社會陷入追求經濟成長、拜金主義當中,家庭關係的維繫將變得非常脆弱;人跟人的關係也將變得純粹依賴金錢的多寡與交換來衡量;人與人之間的感情,將很容易被金錢利益所取代;社會正義等道德的訴求,也將被現實金錢利益所打敗。

2020年4月25日 星期六

重視民意勝於一切


孟子啟迪8
現在王所飼養的寵物,給他們吃人的食物,而且沒有節制;
但是路旁已經有餓死的人,還不曉得要拿糧食出來賑災。
等到好多人死了,才說這不干我的事,是因為天災的關係;
這就像,拿刀殺人,卻說不是我殺他的,是刀殺死他的。

領導人不要把一切的不幸,都怪到天災上去,那麼,民意支持度自然就會高了。」


提升百姓教育品質


孟子啟迪7
進一步給他們良好的學校教育,讓他們懂得「累積知識、承先啟後,養成好的生活習慣,扶助弱小」的道理。
這樣頭髮半白的老人家,就不用還要在街上辛苦工作,年紀大的人都有足夠的糧食衣服可以使用,所有的百姓都不會挨餓受凍,
這樣子如果還不能夠領導全天下,是從來沒有的事。

2020年4月23日 星期四

經濟自主


孟子啟迪6
孟軻先生又說:「然後,進一步讓每一戶人家都有足夠的田可以種桑養蠶,這樣五十歲的人就不用怕冷,有衣服可以穿;
讓他們每一戶都可以自己養一些牲畜,懂得畜牧的規則,這樣老年人就都有肉可以吃了。
讓每一戶人家都有足夠的田可以耕種,不要動不動就強迫他們免費為政府做事,這樣全家大小都可以不愁吃穿。

生態永續經營


孟子啟迪5
孟柯先生說:如果國家的競爭力要比別人強,就不要影響農民耕耘、收穫的時間,這樣五榖自然就吃不完了;
規定細密的漁網,不要到深水池裡去捕魚,這樣魚鱉自然就吃不完了;
規定要到山林裡去砍木柴,一定要有固定的時間,這樣,木材自然就用不完了。
如果這些都做到,人民的經濟與生活需要就不缺,這就是一個好的領導人的基本。」


五十步笑百步


孟子啟迪4
梁惠王對孟軻先生說:「我對於國政,可以說完全盡心盡力了。河內地區,如果發生天災,我就叫他們遷村到河東,或者就把糧食送到河內;其他地方也是一樣。如果看其他國家的政府,沒有一個人比我還用心,但是很奇怪,鄰國的國力沒有減少,我的國家的國力也沒有增加,不知道為什麼?」
孟軻先生回答說:「王,常常研究戰爭,我就講個比喻。當戰鼓響起,指揮軍隊進攻時,雙方的刀槍已經接觸,那戰敗的一方,丟掉盔甲,拖著兵器就逃走了。有的人逃了一百步,然後停住,有的人逃了五十步,也停住;這逃了五十步的人,取笑逃了一百步的人,說他膽子太小,逃得比較快。王認為呢?」

梁惠王說:「當然不是這樣。逃五十步的,跟逃一百步得差不多,都是逃。」

孟軻先生說:「王,如果曉得這個「五十步笑百步」的道理,就 該知道你的國力不會比鄰國強。」