亞里斯多德啟迪21
1. 性格分為三種，其中有二種是屬於「壞的」，分別是偏於「太過」，與偏於「不及」；好的形式是遵守「中庸之道」（道理核心）。
2. 這三種性質都是彼此對立的。「極端的太過與不及」與「中庸之道」彼此是對立了，並且二種不同的極端「太過」與「不及」也是對立的，而「中庸之道」也是與二種極端的情況相反對立的。
3. 這個道理如同「均等」比「小」多，比「大」少。「中庸」（抓到道理核心）的狀態，不論在情緒方面或行為方面，跟「不及」比較起來，就太過了，跟「過份」比較起來，就不及了。
4. 一個「勇敢」的人在一個「懦弱」的人旁邊，就顯得「魯莽」，但是他在一個「魯莽」的人旁邊，就顯得「懦弱」了。
5. 一個「有節制」的人，跟一個「感覺麻痺」的人相比，就成了「不節制」；假如他跟一個「無節制」的人相比較，他好像是「笨拙」或「麻痺的」。這就是每個「極端的性格」互比之下，會使「中庸之道」看起來更接近於別種的「極端」的原因。
6. 一個「懦弱」的人，稱一個「勇敢」的人為「急躁、魯莽」。而「粗率魯莽」的人，稱「勇敢」的人為「膽小無用」。在其他情形上也是如此，各種性格彼此有這樣的對立關係。
7. 兩種「極端性格」彼此的對立距離，比他們與每個「中庸之道」之間的對立距離，更巨大。猶如「大」與「小」或「小」與「大」相比的差距，比他們與「平均點」相比的差距更大。
8. 有時候「極端」的情況看起來會有點像「中庸之道」，例如「魯莽」看起來好像是「勇敢」，「揮霍」看起來好像是「大方」。不過事實上它們是「極端」的情況，並非「中庸之道」，因此「魯莽」與「揮霍」這二種「極端」之間，存在著最大的區別。
9. 事情的差距愈大，愈是對立。有時候是在「不及」上，有時是在「太過」上，彼此對立。例如「膽小」是一種「不及」，「膽小」與「勇敢」對立的程度，比它與「魯莽」對立的差距還要大。
10. 有些事物的「中庸之點」類似某一方面的「極端」，因此會發生其中一個「極端」與「中庸」是對立的，另一個「極端」還算符合「中庸之道」。例如與「節制」相反對立的，並不是「沒有感覺」（不及），而是「毫無節制」（太過）。又譬如「急躁魯莽」，比「懦弱膽小」更接近「勇敢」。
11. 「中庸之道」也必需考慮人、事、物的天性。例如有一個人天性追求「快樂」，這種傾向容易使人陷入「不節制」的惡習。所以順著天性去發展的東西，總是違反中庸之道的，因為順著天性發展就變成「不節制」，「不節制」是「太過的」，違背「節制之德」，這樣說來，雖然「對快樂無感覺」是「不及」，但是比較符合「節制之德」，也就是遵守「中庸之道」。
李鈞震：
1. 科學的發展，就是必需使所有的事物「執行」起來更細膩、更有效率、更符合理論與學術的推測、更加的符合客觀真實、更能促進社會的公平與正義。
2. 一個人的平常生活是「有節制」？「感覺麻痺」？「不節制」？「笨拙」？每一個人的標準都不同，自己對自己感覺是很節制，別人卻可能覺得很隨性、不節制。應該要有一個客觀的衡量標準。
3. 台灣公務員平均薪資六萬元，是太多，還是太少？以連勝文、關中的生活費為標準，當然太少；以台灣國民平均薪資四萬多而言，就顯得太多；以大學畢業生的起薪為標準，就實在太超過的多。但是民主政治體制下，公務員的薪資應該經過國家的主人（百姓）同意，所以應該經過公民投票來決定？
4. 主張全面西進的財團認為，「戒急用忍」的政策相當「懦弱」；主張產業留在台灣，不斷提升產業技術層級、全球發展品牌的人認為，ECFA相當的「急躁、魯莽」。而「粗率魯莽」的人，稱「勇敢」的人為「膽小無用」。
5. 國家的組成是人民，人民包括勞工、權貴、財團…。誰的利益比較重要？依據《憲法》，人人都有生命權與財產權，所以每一個人的權利價值應該都平等，所以政黨的政策執行，最後以「選票」來決定，看圖利財團的選票多，還是為勞工階級謀福的選票多。政黨的目的，以照顧多數人的生活為主。
6. 學習高深的理論很辛苦，很容易頭昏腦脹，因為順著天性去發展的東西，總是違反中庸之道的、違反道理的，人類應該一直保持克制天性，服從道理來生活。
7. 權貴階級，總是比較有機會順著天性在生活，他們比較能隨心所欲的追求自己所喜歡的生活模式，一般人以為這樣比較自由、快樂；但事實上，卻比較不符合各種「道理」。所以權貴階級要成為擁有頂尖的專業技能，或成為國際頂尖的人才，總是非常困難。
8. 學習各領域專業技能，總是都違反本性，按照自己的天性去打球，一定經常犯規，動作不符合標準，球投不進，絕對不可能打NBA；訓練跆拳道、拳擊、法律、財稅、化學……，每一個姿勢都違反本性與天賦，都必需下苦工革除生物本能。
9. 當人類學習了兩種不同類型的頂尖技藝，才有可以逐步在兩個領域尋求共通點、相似點、矛盾點，接著才能逐步在兩個領域「從心所欲不逾矩」。技藝還沒有頂尖之前，大多數的「自由」行動，大多是本能反應，無法成為「道理」。
10. 中國的權貴階級，絕大多數無法遵守孔子的《論語》內容，但是很會附庸風雅；權貴階級總是比較有機會順著天性在生活，所以總是比一般人好色、貪婪、好殺、貪慕虛榮……。所以政治權貴階級的品德，大多數都比監牢的犯人差，只是沒有顯現出來而已。
11. 台灣的大酒店等情色場所的主要消費群是，政治權貴、工程包商、司法人員、黑社會、警察、記者。一般社會大眾消費不起，科學園區的主管沒時間。最糟糕的是記者，明明薪水最少，卻喜歡跟著政治權貴去中山北路、長安東路；過去國民黨自己也有養小姐，專門陪飯、陪睡。
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