2011年2月8日 星期二

基督教的困境與優勢

尼斯貝啟迪69

1.      耶穌的許多傳道內容是對婦女說的,在所有人類的大一統宗教當中這是相當奇特的,基督教與歐洲的婦女解放運動有一些關係;羅馬帝國的婦女不再受到強大的羅馬父系社會所束縛,轉而把教會當成是生活重心或家庭。

2.      基督徒通常把非基督徒稱之為異教徒(pagan),拉丁文原意是鄉下人或住在農村的人。因為基督徒在農村地區遭遇傳道上的最大困難,農村的生活比城市保守,不容易接受新觀念,加上生活穩定,因此傳統的家族力量特別強大。

3.      西元三世紀,基督教被羅馬帝國接受而成為國教,第五世紀以後,羅馬帝國力量式微,但是基督教與傳統親族宗教間的衝突有增無減。在黑暗時代,羅馬帝國許多土地被匈牙利人與日耳曼人占領,這些族群與羅馬帝國是衝突的,而他們的家族宗教的強烈度,也同樣造成與基督教的衝突。

4.      在日耳曼族群中,婚姻是兩個家族的事務,也是一個婦女成為另一個家族成員的社會關係。但是在基督教徒的生活習慣與規矩,婚姻是一種宗教儀式,必須由於上帝的同意才能使男女成為夫妻,而神職人員代替上帝執行這種促成婚姻的權力。因此,視日耳曼人的婚姻根本不合法,是一種墮落。

5.      這種生活與文化的衝突,歷經幾百年的衝突,基督教才說服歐洲的多數族群接受。但是近代的民主社會,婚姻合法與否的權利,許多國家又轉為政府機構的認證才算有效,甚至有些地方只要男女雙方約定好同居,不須教會或政府干涉。

6.      基督教的教義,不只要求教徒的個人的品德與生活習慣,甚至控制了集體性的社會道德規範,因此必然與政治制度、經濟制度、軍事制度與教育制度相對立,這也牽涉效忠的對象是誰,因此基督教其實一直是充滿爭議性的宗教。

2011年2月1日 星期二

基督教與衝突

尼斯貝啟迪68

1.      每一種形式的宗教,都會對社會造成某種程度的衝突,其原因在於宗教領袖的主觀認知與信念,經常與社會某些人的價值觀有不合;宗教團體愈大,對社會的壓力就愈大。

2.      宗教的領導人與教義如果愈神聖,其傳道者的生活與行動如果也愈神聖,必然造成許多自私的人的良心壓力,被逼著改變自己的生活習慣或信仰,屈服於宗教力量。

3.      一剛開始的基督教與羅馬帝國存在許多的生活習慣與人生觀上的差異,導致許多衝突;許多基督徒在大眾面前被羞辱、處決,基督教徒也拒絕在羅馬帝國內當兵、納稅。基督徒可以說與羅馬帝國是針鋒相對的。

4.      羅馬帝國的管理階層,處心積慮要擴大武力、征服新的土地,因此憎惡強調和平、服務弱勢的基督徒。

5.      耶穌的教義,要求年輕人反省自己與家庭的關係,人應該尊崇真理勝過一切,避免被無理性的親情所綑綁。這與強調家族關係的羅馬傳統家族社會,產生劇烈的衝突。

 

徐弘毅:

1.      人類從有歷史以來,從來沒有對父母的資格進行考核,因此所有的無知者都有權力生育,並且擁有對小孩子的絕對管教權,凡是不需要考核的系統都會失控、不理性,因此家庭系統變成製造獨裁者與奴才的工廠。

2.      絕大多數的父母:1.沒有終身學習的習慣。2.沒有參加環保、人權組織,沒有養成服務弱勢的生活習慣。3.沒有運動技藝,也沒有參加各種運動比賽,養成公平競爭的生活習慣。4.沒有藝術技能,沒有長時間練樂器,磨練耐心毅力的生活經驗,也沒有能力上台表演5.沒有每天閱讀實踐《四書》、《聖經》、《柏拉圖全集》……等經典的生活習慣。

3.      無知又握有龐大的權力的父母,在管教時一定會按照自己的私慾教育,非常容易發生「以大欺小,踐踏人權」的事情,也非常容易把自己的壞習慣傳染給孩子。

4.      絕大多數的父母如果發現自己的孩子是音樂天才,一定會像貝多芬的爸爸那樣失控毆打小孩,因為天才的獨立自主性挑戰獨裁父母的權力慾望。

5.      絕大多數的父母會合理化自己的行為,這就是為什麼有暴力傾向的父母或老師,容易教育出有暴力傾向子女與學生;特務系統的子女或學生容易有栽贓、說謊、縱慾、摔東西……的生活習慣。

6.      《黃俊雄布袋戲—苦海女神龍》有一段關於書生娶黑道女兒的故事顯示,黑道的子女表面上看起來很正常,但結婚之後莫名其妙失控、半夜暴力殺人,為什麼會這樣?因為父母不知不覺把自己的壞習慣傳染給子女。

7.      照理說,社會的風俗與法律規範應該能夠制約父母的惡習,可是,由於風俗與法律是由最有權力的人所制訂的,而歷史上最有權力的人都不是「德、智、體、群、美」五育均衡的典範,甚至是犯罪者,因此社會規範不但約束教育力不夠,還變成強化父母犯罪行為的共犯。

8.      例如,十八趴優惠存款政策,會強化軍公教父母喜好特權、階級歧視的生活習慣。政客為了選票拒絕轉型正義,讓曾經是獨裁者的共犯的父母,暴力傾向加劇。

9.      孝道,依據《論語》本來的意思應該是繼承實踐先聖先賢的思想,並用道理來教育提拔後進;也就是說,子女完全按照孔子、孟子、耶穌、釋迦牟尼……的要求來生活,就是孝順。

10.  但是因為亞洲社會長久以來都是獨裁體制,一切社會規範以維護既得利益者為主,因此孝道就被曲解成完全服從君主、貴族與父母。結果《論語》不但無法訓練政治領袖、知識份子與父母,還成為獨裁者踐踏人權的工具。

11.  所以,耶穌的教義,要求年輕人反省自己與家庭的關係,人應該尊崇真理勝過一切,避免被無理性的親情所綑綁

12.  人類跟所有動物一樣,對一出生就見到的父母會產生「印痕」效應,生物的本能會服從父母,因此要擺脫父母控制是非常困難的,為了解決這個問題,耶穌教育學生(信徒)把代表絕對真理的上帝當成自己唯一的爸爸(天父)。

13.  耶穌認為,人類追求與學習的目標就是言行思想要跟天父完全一樣,天父的思想與特質記載在《聖經》所有典範一生的言行中

14.  亞伯拉罕是擺脫家族束縛的典範。《聖經》記載,他聽從上帝的話離開父親的家族,遠到埃及、中亞地區開墾,發展國際貿易,過著獨立自主的生活,並且堅守信用,一生完全實踐愛人如己

15.  摩西是帶領族群脫離獨裁者束縛的典範。《聖經》記載,他在西奈山得到上帝的啟示寫下《十誡》,然後花四十年的時間教育百姓把公平正義的法律當成唯一合法的統治者,他讓百姓脫離崇拜獨裁者的生活習慣,轉而追求法治精神

16.  聖保羅是帶領社會大眾擺脫階級束縛的典範。《聖經》記載,聖保羅得到耶穌的啟示到中亞、希臘、義大利半島等地區建立教會,教育無知的社會大眾學習各種專業知識,教育權貴階級尊重人權、服務弱勢。現代許多國際一流大學都是從基督教的教會蛻變而成,例如牛津大學、哈佛大學。

6.      《聖經》記錄顯示,大師對真理的信仰一開始總是激起社會的反彈。

7.      如同羅馬時代基督教與羅馬帝國因為彼此許多的生活習慣與人生觀上的差異,而導致許多衝突。亞伯拉罕曾經被迫獻上自己的兒子以撒性命,給各部落的酋長當成犧牲的祭品。

8.      摩西第一次改革失敗流亡到米甸磨練四十年,回國帶領百姓脫離獨裁統治(出埃及),準備獨立建國的期間(西奈半島曠野流浪)又一次次被各派系領袖攻擊抹黑、拔掉權位。聖保羅在羅馬帝國開設教會傳道成功,卻被自己的弟兄與猶太貴族抓起來關。

9.      雖然過程充滿風波不斷,但是最後正確的道理還是傳播開來,因為人類的天性是追求更美好、更正義的生活。犯罪者通常是無知者,一旦人們長期受教育,養成良好的生活習慣,就會選擇更理性、更有品質的生活模式。

10.  無論如何,在人類的野蠻之中仍存在著可透過教育啟發的神性;無論如何,研究真理認識真理相信真理,依然是人性中最高的美德。