尼斯貝啟迪81
1. 孔德著《實證哲學 The Positive Philosophy》提出「三階段法則」，他指出每一個地方的人類都要經過宗教、形而上學和科學三個階段。「科學階段」是人類演進中最近的發展。
2. 孔德著《實證政治制度 The Positive Polity》指出宗教是社會的一重要部分。他的另一本書《論社會學 A Treaties on Sociology》分析認為，科學或實證主義也是一種宗教－人道教，科學家無論在名義上或事實上都是傳教士，在社會大眾來看科學宗教與中世紀的基督教完全相同，有其特殊的儀式。
3. 為什麼宗教是社會的一個重要的部分？第一、宗教是社會結合中不可分割的一部份，宗教在社會中所扮演的角色、地位以及在社會中產生的影響，是非常明顯的。第二、在社會化的整個過程中，宗教是一個基本的要素。宗教的神聖價值，與交往、語言及社會化的基礎有密切的關係。
4. 第三、宗教是使社會及文化互相融合的主要力量。四、宗教上的一切儀式有其重要性。
5. 第五、宗教是人類最基本的觀念與價值的最初根源。第六、所有的變遷，基本上是思想的改變。要瞭解社會演進和變遷，必須瞭解精神和宗教的世界，例如新教對歐洲文化產生的影響。
李鈞震：
1. 人類社會的發展與進步需要兩種人，1.非常理性的人。2.非常具有同理心的人。並不是每個人天生的「理性與同理心」程度都相同；當然這兩個因素都可以透過後天的教育來提升其能力。
2. 在社會群體中理性能力強的人，才能發覺社會的危機，才知道如何去挑戰與解決困難，能夠組織群眾，能產生道理上的說服力，逐漸地成為社會上的意見領袖。古代的社會，只有貴族有機會接受比較多的教育，因此普遍上理性菁英都屬於世家大族；但是歷史性的偉人大都出身貧寒。
3. 同理心強的人，可以感知他人的心理狀況，比較能善解人意，甚至可以精準的預測他人的言行模式。古代社會中的軍事天才、宗教祭司、教育大師，都屬這類型的人。
4. 具有強烈的同理心，又同時具備超強理性能力的人，必定是時代中百年難得一見的大師級人物。歷史上東方哲學大師多是同理心的天才，例如孔子、佛陀、耶穌；而西方的哲學大師卻多是理性方面的天才，例如柏拉圖、牛頓、達爾文…等，佛洛依德、榮格等心理學大師例外。
5. 同理心，是宗教與人類最基本的觀念、價值的最初根源。而人類所有思想的轉變，都是理性運作的結果。
6. 同理心，才是使社會及文化互相融合的主要力量，並不是宗教。當然宗教組織訓練出來的神學學者，大多以同理心能力見長。人類的理性不斷的進步，產生各種學術與教育體系，持續推動人類的文明進步，傑出的科學家都比社會大眾還要理性。
7. 各種宗教的儀式，其實是古代大師們對於一般社會大眾的一種階段性教育手段，都有其意義與價值；但是如果現代的神學士不懂其意義，結果只會變得迷信。例如基督教的禱告，主要是用來自我反省、懺悔坦白、安靜沈思的過程，但是現代多數基督徒的禱告，大都是「向上帝要糖果」的貪婪心態發作。
8. 在現代民主國家，宗教的力量愈來愈式微，剛開始它的崇高性與價值性，被大學教育、心理治療師所取代，宗教轉而以慈善救助團體發展，但如今更有效率與學術技術的民間社團組織，又逐漸取代宗教在社會上的地位。許多宗教團體只剩下迷信與偶像崇拜，收容沒有社會競爭力的懦弱者。
9. 未來的世代，不是以「宗教、形而上學和科學」的發展為主，而是以東西方文化的衝擊、辯論為主，誰能融會貫通東西方思想，就具有世界級的發言權。
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