希臘哲學64
1. 庇西斯特拉圖是梭倫的堂兄弟，他們曾一起為解放薩拉米斯島出過力，但這兩兄弟的性格和志向完全不同。梭倫衷心擁護民主，反對任何形式的獨裁。庇西斯特拉圖卻暗中培養自己的實力，做各方面的準備，當上山地派的領袖。
2. 庇西斯特拉圖處心積慮，他在公民大會上向雅典人展示他身上的一處傷口，說人民的仇敵企圖加害他，要求擁有貼身衛隊；梭倫知道貼身衛隊將為他開闢獨裁的途徑因此反對，但雅典公民大會表決許可庇西斯特拉圖擁有五十人的護衛隊。結果庇司斯特拉圖召集了四百人的衛隊，一舉佔領雅典衛城，宣布獨裁，但後來失敗。
3. 在第一次獨裁政權失敗後，庇西斯特拉圖臥薪嘗膽，離間原已聯合在一起的海岸派和平原派，並且利用雅典人對雅典娜女神的敬畏心理，挑選一個高大漂亮的女人，宣稱她是雅典娜女神，並說雅典城的守護女神讓他復位。迷信的雅典人完全相信這一切，迎接庇西司斯特拉圖再度回城。
4. 庇西斯特拉圖的個性是文化、智慧、行政才能與個人魅力的一種罕見結合。他在政治鬥爭時能夠不擇手段，但同時也懂得寬容待人，即使仇敵他也能寬恕。他在行動上總是果斷乾脆，從來沒有像書生或權貴那樣猶豫不決，也沒有躊躇不前的懦弱行為。
5. 他看上去不像一個殘忍的軍人或暴君，倒像是一個極有教養的謙謙君子。他是一個政治家，儘管他不是像梭倫那樣道德高尚的政治家，但他卻是一個徹頭徹尾的馬基維利式的政治家，實踐了馬基維利的政治原則，為達目的，不擇手段。
6. 他設法幫助貧窮的農民，分配沒收來的土地給他們；又建造水道，以解雅典缺水之困。他還將雅典軍隊加以改進，建立了一支能抵禦外辱的海軍，並設法使雅典避免捲入戰爭。
7. 他大興土木，不僅為自己建造豪華宮殿，而且將雅典衛城的雅典女神古殿的廊道用維多利亞式的列柱美化一新，他還雄心勃勃地籌畫修建奧林匹亞的宙斯神殿的宏偉計畫。他創立了泛雅典競技大會，使它成為泛希臘的盛會，不僅擴大了雅典的國際影響，而且使雅典人在和外邦人的交流與交往過程中增進了認識，更新了觀念，刺激了雅典人的競爭意識。
8. 在庇西斯特拉圖積極文化政策的鼓舞下，雅典的藝術在那個時期得到了充分的發展，大量的彩陶和雕塑作品反映那個時代優雅而快樂的藝術趣味。
9. 庇司斯特拉圖的宮廷吸引眾多雕刻家、建築師和詩人，愛奧尼亞的詩人西莫尼德斯、阿那克里翁、巴庫利得斯，還有品達和埃斯庫羅斯，都受到他的熱情款待。庇西斯特拉圖在他的宮廷中成立最早的圖書館，羅馬的西塞羅說，庇西斯特拉圖制訂了第一個荷馬史詩的權威版本。
10. 庇西斯特拉圖傳位給兒子，他的兒子初期尚能維持其父的溫和治理，但很快就轉化為高壓、間諜和恐怖政策了，於是雅典人重思民主，推翻獨裁政權。
11. 雅典人現在已經很清楚他們需要建立一個什麼樣的體制。他們希望城邦的權力不要再產生於貴族家庭，而要真正代表民意，他們想要建立一個民主的政體，讓每一位公民都能充分享受到他的公民權利，能夠自由地參加公共生活。
李鈞震2011.5.18.摘要
李鈞震：
1. 每一個獨裁者都希望自己親民愛民，也會幻想自己是英明聖主，但事實上機率只有1％，一百個獨裁者當中有九十九個都是殘暴不仁、貪婪好色、剝削百姓、踐踏人權。
2. 民主政治可以讓政治領袖受到其他權力的制衡，透過制度使他不至於太過驕傲、權力過大，同時也讓每個百姓都有參政的權力與機會。民主社會當中，因為自由競爭，出現好的領袖機率就比較高。
3. 因為國民黨擁有超過新台幣六千億以上的「黨產」，形成了政黨競爭不公平，再加上它過去長期掌控大學的新聞系、新聞媒體與國會，所以台灣不曾有真正的民主。縱使陳水扁曾經執政八年，但是朝小野大，人民沒有真正的「公民投票權」，再加上多數的新聞媒體都被國民黨操控，所以那不是真正的民主制度。
4. 台灣只要不修改「公民投票法」，就永遠不算民主政治；國民黨只要用「黨產」綁樁，豢養學者與電視名嘴，用國家資源公開賄賂軍公教，就可以成功地掌握半數民意，因此台灣目前絕對不是民主政治制度。
5. 像庇西斯特拉圖的現代人，可能只有李光耀一個人；他的兒子繼承他的獨裁政治，基本上是第二任皇帝，完全沒有民主素養，剝奪新加坡人的人權與言論自由，因此相當地無恥。
6. 可以充分享受思想與言論的自由，才有真正人類的尊嚴；獨裁者完全踐踏人類的基本人權與尊嚴，所以蔣經國、李光耀都屬於民主史上的敗類。雖然新加坡的經濟與行政效率不錯，比蔣經國好太多，但是公務人員與百姓好像聽話的狗狗。
7. 人類只要養一隻狗狗，就可以享受李光耀當獨裁者的快樂，不需要當總統。為什麼國民黨黨主席不願意把「黨產」全部交還給國家？因為他希望持續用金錢控制人脈，繼續享受當獨裁者的快樂，把百姓當成狗。
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