宗教社群的再發現：紐曼的思想

尼斯貝啟迪79

1.      紐曼的精神生活傳記《同意的要義 The Grammar of Assent》是基督教文學中最偉大的著作之一。另一本《論基督教的演進 An Essayon the Development of Christian Doctrine》指出，基督教社群，以及它所依據的教條，永遠是在演進之中；在演進之中，確實存在錯誤及有害的過程。基督教社群是一個體系，它的各部分因一種共同的功能而連貫一致。

2.      紐曼《對一所大學的觀念The Idea of a University Defind》指出，大學不僅只是一個從事研究、講授和學習的地方。它應該是一個知識份子聚集在一起的團體；知識份子聚集在一起，以及各種知識份子互相交往，才能形成一所大學。

3.      他寫道：「除非將各種觀念作一個比較，而且將它們予以系統化，否則思想也不可能擴大。在參考我們已有的知識來學習新知識時，我們將感覺到我們的思想在增大及擴大。真正有大智慧的人，是把舊的和新的、過去的和現在的、遠的和近的連貫起來看；並且深入地看出它們彼此之間的影響力。」

4.      紐曼又說，高等教育是宗教社群的擴大，不過它的本質不是虔敬的精神，而是知識。在一所大學之中，除了有藏書豐富的圖書館，和學識淵博的教授以外，更重要的是它能促成人與人之間互相影響和交往。他認為教育應該以社群為基礎，否則它將沒有基礎。他相信，真正的大學必然有某種程度的宗教目的。

李鈞震：

1.      歐洲與美國許多著名的大學都是基督教所創辦的。現代許多人也許不再去教會，但是都以進一流大學為人生的目標。實際上，大學是基督教文化的一部份，大學也是一種信仰、一種教會。

2.      「基督教社群，以及它所依據的教條，永遠是在演進之中」從亞伯拉罕、摩西、以利亞、耶穌、保羅，他們的思想確實在進化當中；歐洲黑暗時期的天主教、現代的基督教，一直到現代的大學，歐洲的傳統文化一直在演進。

3.      大學，應該是一個知識份子聚集在一起的團體，以及與各種知識份子互相交往。同時大學也應該是知識份子參與各種社團活動的地方，大學教授也應該與大學生在各領域上公平競爭。

4.      台灣的大學應該分成研究型與教學型兩種；研究型大學主要是新理論的研發，發表國際論文；而教學型大學則從事精緻工藝的傳承，研發精緻的教科書。

5.      任何學術要付諸於實現，都必須轉變為各種工藝、技術，技術到達世界一流就成為一種藝術。在教學型大學中，必須擔任技職教育提升的工作，以產業的提升與轉型，融入文化元素為使命。教學型大學一定要聘請民間各領域一流的技師，參與教學。

6.      研究型的大學，不管什麼學術領域，教職員都必須熟練西方古典文化，熟練《聖經》、柏拉圖……，等西方大師的思想，並成為信仰，否則難以突破東方人的思想框架。

7.      作為一個知識份子，應該一生都努力地突破自己知識的界線、思想的框架，不斷地創新研發，學習各種專長與技藝。

8.      過去大多數的人都認為，一個人進了大學之後，就以大學四年的所學應付這一生當中所有的人生問題、工作問題，這種想法當然相當地天真、不切實際。二十一世紀的人類，應該一生上大學二次或三次，不斷地充實自己。

9.      信仰，就跟上學一樣，人類不應該一輩子只相信一種信仰，不應該只去同一個教會，那是不健康的。人人都應該多元學習，人類可以把某一種學術或藝術當成他的信仰，但是人類應該不斷地接觸新的事物，不斷地轉換自己的信仰方向。

參考資料：

彭明敏與孫中山（四）

彭明敏與孫中山（五）