論語泰伯5
上一段孔大師說，一個優秀的領導人總是在學習，學習的時候總是害怕學得不夠清楚、不夠專業，也害怕聽過就忘記。這是非常「謙卑」的態度，所以孔大師接著說。
孔大師：「虞舜、夏禹實在非常偉大，他們有機會管理天下，（總是抱著謙卑的態度）沒有想要把權力永遠據為己有。」
孔大師接著說：「更偉大是唐堯，他當上領導人實在是了不起，因為他所做的事情都一定按照法律去執行。生活完全透明，心胸完全坦蕩，百姓都沒有辦法形容或苛責。他實在偉大，因為有非常多的政績；他所有的言行都成為光明偉大的典章制度或慣例。」
虞舜有非常能幹的五位政務官幫他管理天下。《書經》上也記錄，武王曾經說：「我有能夠擺平所有困難的十個了不起的政務官。」
孔大師說：「人才非常地難得，難道不是這樣嗎？唐堯虞舜統治的時期，當時的人才算是最多的。但是扣除一位女政務官，實際上只有九個人。周文王的時代，雖然管理了天下三分之二的土地，但是還是努力地輔佐商朝，周文王這樣的修養與能力，也算是頂尖了。」
孔大師又評論夏禹說：「我實在沒有什麼可以挑剔的了。夏禹平常粗茶淡飯，但是祭祀的時候卻全心全意準備；自己平常衣服穿得很普通，但是國家慶典的時候卻一點都不馬虎；自己的房子很簡陋，但是對百姓農田的基礎建設卻做得非常完善。夏禹這個人實在完美、沒有辦法再挑剔了。」
【原文】
子曰：「巍巍乎！舜禹之有天下也，而不與焉(1)。」
子曰：「大哉，堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則(2)之。蕩蕩乎！民無能名焉。巍巍乎！其有成功也；煥乎，其有文章！」
舜有臣五人而天下治。武王曰：「予有亂臣十人。」孔子曰：「才難，不其然乎？唐虞之際，於斯為盛。有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣。」
子曰：「禹，吾無間然矣。菲飲食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎黻冕；卑宮室，而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣。」
【註釋】
(1) 與：沒有想要把權力永遠據為己有。
(2) 則：律法。
李鈞震：
1. 要擔任國家領導人，第一個重點是永遠帶著「學習的態度」在過生活，面對所有的困難都謙虛向學、不恥下問、請教專家。沒有學習習慣的人，一定會自我感覺良好，知識一定有很大的界線，導致無法果決的判斷，無法深思熟慮，朝令夕改搖擺不定。執政者愈無知，百姓受苦愈大。
2. 永遠在學習的人，才能保持謙卑，才能明白自己的本分與界線，才會知道自己犯了很多的愚蠢錯誤，因此才不會想一直握有權力。獨裁者一定不好學，才會驕傲自大的認為沒有人比我行，天下非我管不行。
3. 優秀的領導者不是用學歷或長相來判斷的，一定是因為他有頂尖的專業能力，並且博學多聞，因此過去留下很好的政績。生活完全透明，心胸完全坦蕩，不怕別人的檢驗；他的所有的言行，都會成為偉大的典章制度或慣例。
4. 在台灣過去六十年當中誰落實了《憲法》？誰推動了新聞自由、公民投票？誰做了教育改革？誰降低了失業率？誰非常守信用？
5. 人才非常地難得。優秀的領導人一定能夠分辨誰是人才，或者他可以培養出了不起的人才。歷史文明的進步，都是少數幾位大師在推動的；如果沒有辦法為國家栽培出許多的人才、大師，那麼這個領導人一定是個庸才。
6. 一個大學裡面有多少教授是國際級大師？大師最多的學校，校長一定是優秀的領導人；一個大學如果沒有一個國際上頂尖的大師，這個校長絕對是庸才。
7. 為什麼蔣中正、蔣經國不敢實行《憲法》？歸根究底只有一個原因，沒有知識水準。台灣歷屆的總統誰說過的話、誰做過的事，成為國際上各大學政治學教科書的內容？誰的言行被國際政治學學術期刊最多的論文所討論與肯定？誰做到誰就是中間路線。
8. 為什麼台灣政府沒有辦法給盧彥勳、曾雅妮、吳珈慶……更多的支持？為什麼在台灣學畫畫、音樂都必須是有錢家庭？為什麼百姓的公民投票老是被打壓？
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