亞里斯多德啟迪4
1. 既然每種活動都包括某種「技能」，而每種道德的目的都是為了達到某種「善」，那麼政治一定有它的目的，政治學的目的是什麼？－我們行為所能達到的最完美的善是什麼？
2. 一般人都認為「政治的目的就是幸福」。所謂的「幸福」就是「過美好的生活」的意思。那麼幸福的意義到底是什麼呢？則每個人的定義都不一樣，一般人的看法又跟哲學家的看法完全不同。
3. 一般人認為的幸福是表面上看得到、感覺上能夠理解的事物，像是快樂、金錢、名利地位等等。有的人以為這樣是幸福，有的人以為那樣是幸福，甚至同一個人也經常改變他對幸福的看法，譬如病人認為健康就是幸福，貧困的人認為金錢是幸福。要知道，一般人因為知識不足，沒有辦法理解幸福的本質，所以容易受到他人的影響。
4. 學習政治學從已知的事實開始出發，我們可以透過客觀感覺到經驗事實，也可以透過推理瞭解道理。亞里斯多德學派的學生從已知的客觀事實開始著手研究，要瞭解客觀事實需要良好的教養。
5. 赫綏阿德Hesiod說：「明瞭真理的人，是最好的人。聽從智慧指導的人也不失為好人；既無智慧而又不願尋求智慧的人，則與草木同朽。」
李鈞震：
1. 沒有學過阿拉伯語的人，不可能突然會講阿拉伯語；沒有學過醫學的人，不可能突然會幫人治病；沒有受過法律訓練的人，不可能對法律條文融會貫通。一個人對某個領域無知，就是那個領域的瞎子。
2. 一個人如果沒有養成幫助別人的習慣，不可能持續熱心地去關懷社會弱勢；沒有長時間過一文不名的生活，就不可能深刻地瞭解社會弱勢者的困難；沒有長期被霸凌經驗的人，一定無法理解被霸凌者的痛苦；沒有做過生意的人，不可能對經營管理者有同理心。
3. 真的瞭解「政治」的人，必定學有專精，也必定博學多聞，人生也必定經過許多的大風大浪與痛苦。
4. 一出生就是權貴階級的人，只可能瞭解派系鬥爭，絕對不可能瞭解政治，這是鐵律，這也是台灣政治學者的最大弱點。
5. 政客的每一個言行與思想，都必須帶有道德信仰，必須要有強烈的社會正義感，必須連在作夢的時候都帶有強烈的社會正義感。而社會「正義感」的產生必定是因為通曉各領域頂尖的學術理論而累積出來的勇氣，否則都只是一種匹夫之勇。
6. 政治人物會感到真正的幸福，並不是因為獲得權位或金錢，而是社會正義被彰顯，社會文明繼續進步，人類可以永續地發展。政治人物並不一定要掌權，但是一定是意見領袖；政治人物最重要的品德是：守信用。
7. 執政者如果「無知」，那就是人民的災難；執政者無知，就是罪大惡極。所以在掌握實質權力之前，應該做好充分的準備；一旦執政之後，才發現自己有很多地方不懂，就應該趕快下台，不然一定會害死很多人，一定會讓很多人家庭破碎、失去幸福。
8. 台灣有很多政客上台之後才急著出國考察，這就是不負責任，非常無恥，他的行為已經充分證明他上台之前沒有準備好，在無知的狀況之下，以匹夫之勇掌握了權力。
9. 政客發表政見為什麼無法實現？因為他所有的智慧都無法解決現實的困難與問題。他選前信心滿滿，其實是一種自我詐騙，他被自己的「無知」蒙蔽了眼睛與耳朵，然後產生非常強大的匹夫之勇，淪為不守信用的人，失去了人生最寶貴的基本品德，污辱了自己的祖先與家人。
10. 政客不應該擁有大筆的家產，有錢人想要從政，應該在從政之前就把絕大部分的家產給捐獻出去；政客下台之後，也應該保持一輩子清貧過生活。想要握有權力又想擁有傲人的資產，一定會官商勾結，盡其所能地貪腐，絕對不可能帶給社會大眾幸福。
11. 全世界任何的政黨如果擁有資產，一定是用不正義的方法從社會大眾身上榨取出來的，換言之，一定是一個「仗勢欺人」的霸凌集團。
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