文化霸權主義

孟子啟迪69

吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者也。陳良，楚產也。悅周公、仲尼之道，北學於中國。北方之學者，未能或之先也。彼所謂豪傑之士也。

子之兄弟事之數十年，師死而遂倍之。

昔者孔子沒，三年之外，門人治任將歸，入揖於子貢，相嚮而哭，皆失聲，然後歸。子貢反，築室於場，獨居三年，然後歸。

他日，子夏、子張、子游以有若似聖人，欲以所事孔子事之，彊曾子。曾子曰：『不可。江漢以濯之，秋陽以暴之，皜皜乎不可尚已。』

今也南蠻鴃舌之人，非先王之道，子倍子之師而學之，亦異於曾子矣。吾聞出於幽谷遷于喬木者，末聞下喬木而入於幽谷者。

魯頌曰：『戎狄是膺，荊舒是懲。』周公方且膺之，子是之學，亦為不善變矣。」

孟軻先生說：「我從前理解，用夏朝的文化來幫助比較沒有文化的地區，沒有聽說人從文明的世界來學習比較野蠻的文化。你的老師陳良，原本是楚國出身的人，因為喜好周公、孔子的道理，從南方到北方來學習，後來北方的學者沒有人比得上陳良的才智，是相當出類拔萃的人才。

你們兄弟二個人跟陳良學習幾十年，老師一過世，怎麼就慢慢地違背他的教導呢？

從前孔子過世後，弟子們為他守孝三年才要回去，收拾行李跟子貢說再見的時候，大家還相擁痛哭、泣不成聲，然後才回去；子貢送走他們之後，又回來蓋一間小房子在孔子的墓旁，獨自一個人思考孔子的學說三年，然後才回故鄉。

過一段時間，子夏、子張、子游三人很有名氣，社會大眾都把他們當成孔子一般的聖人，所以想要用對待孔子的禮儀來對待他們，那三人去跟曾子討論，曾子說『不應該，因為孔老師的學養，好比用許多的河水清洗過，又經過烈陽曬過、乾燥過，那一種純潔與高度誰能比得上呢？』

現在許行是一個文化深度不高的人，不懂得過去歷代大師的道理，你違背了你的老師，轉向他學習，這個跟曾子所說的完全相反。我聽說小鳥都是從隱密的地方升到高大的樹木上去，卻沒有聽說小鳥離開高大的樹木回到隱密的地方去。

詩經的魯頌說：『那沒有文化的戎狄地區是應該好好地受訓，受訓不成的荊、舒地區是應該給他們一點懲罰的。』沒有文化、不懂禮義的人，周公都想要全力地訓練他們，你反而去學習那些野蠻文化，愈學愈退步了。」

李鈞震：

1.      為什麼陳相會分不清楚誰是大師？誰不是大師？因為陳相的知識水準太差，歷練太少。

2.      陳相按照自己的生活習慣與慾望來學習，判斷不出學術的好壞；也可能陳良的要求太嚴，陳相不喜歡，所以認為陳良不是大師，許行的要求比較容易做到，所以認為他是好老師。

3.      陳良跟過許多老師學習，有很多的比較，也增廣見聞，所以學識會比較高。陳良的學生陳相，跟隨的老師太少，所以見識狹小，分不清楚誰才是學有專精的人。

4.      另一方面陳相可能從小生活環境優渥，沒有過太多辛苦求學的日子，因此人生的體驗太少，這樣的學習背景很難成大器。

5.      比較具有強大力量的文化，都是因為先發展出文字，然後有許多的教育資源，因此過去前賢的知識與經驗可以承傳、累積，然後不斷有人去挑戰與突破，「強勢文化」都是經過許多人自由競爭的結晶。

6.      如果沒有文字，又沒有完備的教育系統，那麼知識與智慧的累積就比較困難，文化的表現也自然會比較粗糙。文化比較落後的族群，向比較高水準的文化學習，是很自然而然的事。

7.      文明水準比較低或出身清寒的人，如果刻苦學習、吸收了其他文化的精髓，這樣子的文化素養，往往比權貴階級出身又好學的人還要優秀。古代的聖人或大師，幾乎都是出身清寒、刻苦向學的人，為什麼？

8.      處在弱勢的人，他面對的生活困難比較多，人生的挑戰比較大，學習的挫折往往也比較多，但是只要堅持到底，在學習的過程就可以激發出最大的生命潛能、專注力、細膩的思考能力，因此品德就比較高尚，思想與反應也比較靈敏。

9.      釋迦牟尼是出身權貴的王子，他為了追求學問，拋棄王子的身份，到社會上去流浪、拜訪名師，過最刻苦的生活；如果他不能放下自己的身份地位、財富……，他不可能淬煉出偉大的智慧。

10.  為什麼孔子的弟子要守孝三年？有什麼意義？

11.  一、大師的理論，往往不是短時間就可以馬上理解的，需要時間反覆思考與消化。二、學生如果沒有經歷比老師更刻苦的生活，很難理解大師的心路歷程與思考過程。三、有時候老師在旁邊，學生忙著學習，沒有時間好好地冷靜反省，因此學習會有盲點與障礙，透過守孝的時間，來反省自己與道理的差距。

12.  子游、子夏、子張學有所成，為什麼不能像孔子一樣接受尊榮與禮遇？

13.  一、學生如果太早接受尊榮，很可能容易變得驕傲。二、子夏他們如果完全學孔子，就不會有自己的風格，學術的發展就會受限。三、社會大眾如果把子夏他們當成孔子，一方面會變成偶像崇拜，另外一方面也學不到新的東西。

14.  所謂的蠻夷之邦，真的一無可取嗎？這會不會是文化霸權主義者的一種驕傲呢？

15.  面對不同的文化，不要急著判斷優劣，應該先理性地思考與辯論。弱勢的族群之所以成為弱勢，一定有原因；然而他們存在幾千年至今還存活著，一定也有原因，都值得追求真理者好好地思考與比較。

16.  不論多強盛的族群或文化，絕對不可能完美，一定還有很多的盲點與界限，不斷地文化交流、辯論，做更細膩地思考與解決問題，才是一個追求智慧者應有的態度。

17.  所有犯罪的人，都是因為「無知」造成的；所有的無知都可以透過「教育」來改善。問題是教育的內容與教育者的技巧好不好？體罰也是一種教育的手段，但是對於多數的人而言，是沒有效果的，然而愈愚蠢的老師愈喜歡用體罰來當作他唯一的教育技巧。

18.  監獄裡面的受刑人，為什麼出獄之後還會再犯？最主要原因是：一、監獄裡面的老師太糟糕，不但沒有知識水準，也沒有教學技巧。二、監獄裡面的教材與學習環境不佳。三、監獄沒有力行教育學的最基本原則，德智體群美五育均衡並重。

19.  沒有德智體群美五育均衡並重的權貴階級，一定身心不正常；而且權位愈高者，身心愈不正常，這是鐵律。