Bach -
Richter, Conciertos de Brandenburgo 1-6, BWV 1046-1051
徐弘毅2015.12.8.
傑弗里·喬叟 （ Geoffrey
Chaucer，1343年－1400年），英國中世紀作家，被譽為英國中世紀最傑出的詩人，也是第一位葬在西敏寺詩人角的詩人。喬叟為有名的作家、哲學家、鍊金術士及天文學家，曾和十歲的兒子路易斯合著有關星盤的科學論文。傑弗里·喬叟也擔任過官僚，朝臣和外交官。
傑弗里·喬叟的代表作《 坎特伯雷故事集 》擺脫了舊時代詩作的脫離現實，通過塑造三十多個個性鮮明的人物，揭露了僧侶階層的腐朽，嚴肅的考慮婦女問題，反映了當時各色各樣的人的生活和社會的全貌，被認為是英國中世紀文學和文藝復興文學之間承上啟下的人物。
1360下半年英法議和，喬叟奉命攜帶文件赴法國。大約在1366年，喬叟到過西班牙。1367年6月20日喬叟被授予「儀仗衛士」的頭銜，1368年被擢升為「候補騎士」，主要是到內廷說古道今或彈琴唱歌。
1369年，喬叟參加軍事行動，到達皮卡第。1372-1373年他首次赴義大利，喬叟在義大利時應該見到了佩脫拉克和薄珈丘，兩人向喬叟介紹了人文主義的觀點和義大利的文學創作情況。1376和1377兩年內，他曾三次被派去法國，去協商理查二世和法國公主結親的事，以期結束百年戰爭 。
1386年8月他被選為下議院議員。1389年理查二世重新掌握了權力。7月12日，喬叟被任命為國王產業管理員，照看國王的城堡和莊園，組織了對倫敦塔等地的修繕。1400年9月，王室賜給喬叟一大桶葡萄酒，之後就沒有記載了。喬叟以創造韻律聞名，創造了rhyme
royal，後來成為英文詩的標準格式之一。
喬叟：
1.
勤於學習的人，才能樂意施教。
2.
誰能在愛情中最有耐心，誰就有最大的成功。
3.
我確信，與人作對的命運女神，要比殷勤的命運女神有益得多。
4.
世界是一條充滿苦惱的大道，而我們是來去匆匆的旅人；死亡是世上每個人的歸宿。
5.
一個人的信念和知識的高低深淺，就看他的忍耐能力多少而定。
6.
懷疑一切，與信任一切是同樣的錯誤。
7.
犯錯是符合人性的，但長期堅持不改就是魔鬼。
8.
讓我給你一個忠告，拋棄罪惡，免得讓罪惡拋棄你。
9.
啊，誰能老是依靠著命運呢？一個人跟著忙碌的世途追逐，常常在不警覺之間就被摧毀了。
10.
人總有自知之明才是道理。
11.
小心謹慎，莫讓幸運來諂媚你，她是最善於趁你漫不經意的時候向你襲擊的。
12.
一個好妻子，心地光明，行動正直，就不該監視；至於一個壞妻子，監視她也是白花了功夫，守也守不住。
13.
一個人到處分心，就一處也得不到美滿的結果。
14.
不要同愚人去商量，他只知道根據他自己的好惡來發表意見。
15.
高潮來的太晚，故事就會變得索然無味。
16.
丟失的牛羊可以找回；但是失去的時間卻無法找回。
17.
真誠，才是人生最高美德。
18.
有兩樣東西是必不可少的：良心和美名。
19.
朋友交好，若要情誼持久，就必須彼此謙讓體貼。
20.
人間最兇猛的瘟疫便是，諂媚。
21.
自知的人是最聰明的。
莫里哀 （ Molière ，1622－1673年）是一位法國喜劇作家、演員，法國芭蕾舞喜劇創始人，也被認為是西方文學中最偉大的幾位喜劇作家中的一位。他的喜劇含有鬧劇成分，在風趣、粗獷之中表現出嚴肅的態度。 他主張作品要自然、合理，強調以社會效果進行評價。 他的作品對歐洲喜劇藝術的發展有深遠影響。在法國，他代表著「 法蘭西精神 」。 其作品已譯成幾乎所有的重要語言，是世界各國舞台上經常演出的劇目。
莫里哀：
1.
惡人也許會死去，但惡意卻永遠不會絕跡。
2.
我們的心智需要鬆馳，倘若不進行一些娛樂活動，精神就會垮掉。
3.
規勸大多數人，沒有比描畫他們的過失更為見效了；當惡習變成人人的笑柄，對惡習就是重大的致命打擊。
4.
遇見通情達理的人，我們當然感到趣味無窮；遇見怪誕不經的人，我只當散心取樂。
5.
對於聰明人來說，勸告是多餘的；對於愚昧人來說，勸告是不夠的。
6.
死神時時刻刻在暗算人類：當它襲擊人的時候，是不預先提醒的。
7.
快樂有人分擔，也就分外快樂；一個人再怎麼幸福，沒有外人知道，心裡也不滿足。
8.
一個人嚴守諾言，比守衛他的財產更重要。
9.
不害相思，幸福就沒你的份。 把愛情趕出了生活，你就趕出歡樂。 一帆風順的愛情，其實索然無味。
10. 隨機應變，是才智的試金石。
11. 諂媚者的藝術是：利用大人物的弱點，沿襲他們的錯誤，永不給予可能會使他煩惱的忠告。
12. 愛情，是一位偉大的導師，教我們重新做人。
13. 行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人。
14. 一個人想要指責別人之前，應該好好審視一下自己。
15. 每個善行都屬於慈悲。一個人真正的後續財富，是他今生對其同伴們所做的好事。
16. 女人最大的心願，是希望別人愛她。
17. 這些人，我們看見他們是那樣熱心地從奔天堂的道路，轉到了他們求富貴的大門；他們天天熱衷名利，搖尾乞憐地懇求恩寵，在宮廷地熱鬧場中卻大講其出世因循的道理。他們知道怎樣用他們的假虔誠，來配合他們的惡習，他們動輒暴怒，有仇必報，毫無信義，詭計多端；到了陷害人的時候，他們會恬不知恥地借了上帝的名義來掩蓋他們凶狠的私怨；尤其可怕的是當他們盛怒之下對付我們所用的武器，卻正是人人所尊敬的武器，他們是利用了上帝的聖名作武器來刺死我們，事後大家卻還得感激他們的美意。
梭維斯特（Emile Souvestre,1806—1854）法國人。他曾寫過好幾部小說，多半是描寫法國布勒達涅（Bertagne）一代的農民生活。寫法真是、自然，而又饒有清新的味道。在法國文學中，從介紹農村風習和農民生活方面來說，他算是開風氣之先的一個，有著和巴爾扎克相比的功績。
《屋頂間的哲學家》是法國作家梭維斯特的代表作。一個住在巴黎「屋頂間」（一種貧民窟）的哲學家，從他高踞在上的「屋頂間」，俯視下界的眾生，生動地寫下了這部日記體的作品。書中十二個分散的故事，像十二首動人的詩篇，充溢著愛和同情的人生哲學，處處表現出恬淡謙和的人生觀。
作者在這裡用一位哲學家的口吻，充分法規他的愛與同情的人生哲學；他以高尚的情感和美麗的故事交織成動人的詩篇。使我們學會反省、容忍、犧牲……尤其是任何時代的人類都不能缺少的兩種基本德性：愛與同情；作者對普通人的真誠關懷和對人生罪惡的深切痛恨，充分透露出上一世紀一個有良知的知識分子處身亂世不肯隨欲浮沉的磊落胸襟和博大情懷。
Luciano
PAVAROTTI. Unafurtivalagrima.L' elisir d' amore. G. Donizetti.
董尼采第（Domenico
Gaetano Maria Donizetti，1797－1848年）義大利歌劇作曲家。他的成名作是1835年首演的《拉美莫爾的露琪亞》。董尼采第出生並非音樂世家的窮苦家庭。他的歌劇著名，不過他也寫了不少其他格式的音樂，如教會禮樂，弦樂四重奏和一些管弦樂樂曲。
他的弟弟朱塞佩·董尼采第在1828年成為鄂圖曼帝國的宮廷音樂總監，為蘇丹馬哈茂德二世服務。
董尼采第作品的聲樂風格，豐富了由羅西尼和貝里尼推至流行市場的美聲歌劇基礎。這三位作曲家的作品被視為19世紀初美聲歌劇的典範之作。
普羅斯佩·梅里美 （ Prosper
Mérimée ，1803－1870年）， 法國現實主義作家，中短篇小說大師，劇作家，歷史學家。梅里美生於法國巴黎一個知識分子家庭，家境富裕。父親在巴黎綜合理工學院從事文物保護的研究，母親是一名美術教師。
1819年梅里美進入巴黎大學學習法律，同時喜歡音樂。他通曉各國語言，並對古典文學哲學和各國的神秘思想多有涉獵。1823年大學畢業後，他在商業部任職，工作之餘經常出入文學團體，結識了斯湯達等作家，自己也開始將寫作作為業餘愛好。 1829年梅里美寫出了《 馬鐵奧·法爾科內 》。
1834年梅里美被任命為歷史文物總督察官，他曾和朋友一起設計了古建築重建方案。他漫遊了西班牙、英國、義大利、希臘及土耳其等國，在對當地文物進行考察之餘，他廣泛接觸各階層民眾，了解軼聞趣事，民間風俗，寫了大量的遊記，同時積累了小說創作的素材。 1844年他被選入法蘭西文學院。
梅里美終身衣食無憂，學識淵博，是法國現實主義文學中鮮有的學者型作家。他在小說中將瑰麗的異域風光，引人入勝的故事情節和性格不循常規的人物結合起來，形成鮮明的畫面，是法國現實主義文學中難得一見的手筆。他的代表作《卡門》經法國音樂家比才改編成同名歌劇而取得世界性聲譽。
梅里美：禮貌，經常可以替代最高貴的感情。
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