管仲富擬於公室，有三歸反坫；齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常彊於諸侯。後百餘年而有晏子焉。
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管仲的財富多到可以和諸侯的家族相比，他的官邸有三座欣賞風景的高台（三歸），豪宅堂屋的兩柱間設有土台放置酒器（反玷）【注】。但是齊國人並不認為他奢侈。管仲死了以後，齊國仍然遵循他制訂的法令規章，使得齊國經常表現得比其他諸侯國強大。一百多年後，齊國又出現一個人物晏子。
注：按照周朝的憲法，諸侯才能夠有三歸與反玷，管仲是大夫，不應該享有。
晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。
其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。以此三世顯名於諸侯。
晏平仲，萊地夷維人【注】；曾經在齊靈公、齊莊公、齊景公手下做過事，他因為力行節儉受到齊國人的敬重。晏平仲已經當上齊國的行政院長，吃飯還只有一道葷肉菜，沒有二道葷肉菜，他的妾穿著樸素，不穿絲織的衣服。
他在中央部會服務，國家領導人問他事情，他就直言回答；國家領導人沒有和他談到的事情，他就秉公處理，該怎麼辦就怎麼辦。國家井然有序的時候，他按照命令行事；國家陷入混亂的時候，他權衡利弊得失再去行事。因此他能夠在靈、莊、景三個執政團隊下做出政績，名聲傳遍諸侯。
注：萊：古代國家的名稱，山東黃縣萊子城，就是古代的萊國；夷維：山東高密。
越石父賢，在縲紲中，晏子出，遭之塗，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨，久之。
越石父請絕，晏子懼然，攝衣冠謝曰：「嬰雖不仁，免子於厄，何子求絕之速也？」
石父曰：「不然，吾聞君子詘於不知己，而信於知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也，夫于既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。」晏子於是延入為上客。
越石父是個有才能的人，被關在牢獄裡面。晏子外出，在途中遇到關在囚車裡的越石父，就解下車子左邊的馬將他贖出來，載他回到家裡。到家以後，晏子沒有向越石父告辭，就匆忙進入內室，過了很長的時間還不出來。
於是，越石父請求斷絕交情。晏子聽了大吃一驚，整理儀容，穿戴整齊的衣冠出來向越石父道歉說：「我雖然沒有仁德，但也幫助您解脫了困境，您為什麼這麼快就要求絕交呢？」
越石父說：「不是這樣的。我聽說優秀人才在不瞭解自己的人那裡受屈辱，但在瞭解自己的人那裡受到尊重信任。當我在監獄的時候，那些人是不瞭解我的，而您既然是瞭解我，並且把我從監獄裡贖出來，那就是知己了；被知己用無禮的態度對待，還不如待在監獄裡面好呢！」晏子於是請他屋子裡，禮遇他為上賓。
晏子為齊相，出，其御之妻，從門間而闚其夫；其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去，夫問其故。
妻曰：「晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人僕御。然子之意，自以為足，妾是以求去也。」
其後，夫自抑損，晏子怪而問之；御以實對。晏子薦以為大夫。
晏子當了齊國的行政院長，有一次外出時，他的司機的妻子從門縫偷看自己的丈夫。她看到丈夫替行政院長開車，坐在車蓋下面，趕著四匹馬，意氣風發，非常得意。丈夫回家後，司機的妻子請求離婚，丈夫問她是什麼原因。
妻子說：「晏子身高不滿六尺，擔任齊國的行政院長，名聲傳遍各諸侯國。今天我看他的儀態顯現出他內心有很多遠大的志向要實現，深謀遠慮地思考如何執行，常常流露出為了實現理想願意低頭、甘居下人的神態。
而你身長八尺，給人家當司機，從你的表情看起來，你覺得這樣已經非常了不起了，對自己很滿意了，我就是因為這樣要求離婚。」
從此以後，這名司機變得謹慎謙虛。晏子感到很奇怪就問他怎麼回事，司機如實回答了。於是晏子就推薦他擔任政府機關的一級主管。
太史公曰：「吾讀管氏《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》，及《晏子春秋》，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。
太史公司馬遷說：「我閱讀過管仲的《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》，及《晏子春秋》，這些著作將他們治國的理論闡述得很詳盡。拜讀過他們的著作後，還想瞭解他們的所作所為，因此編寫這篇傳記。至於他們的著作，市面上大多還有流通，因此不多說了，這裡只講述他們的生活事蹟。
管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，及稱霸哉？
語曰：『將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。』豈管仲之謂乎？
方晏子伏莊公尸，哭之成禮然後去，豈所謂『見義不為，無勇』者邪？
至其諫說，犯君之顏，此所謂『進思盡忠，退思補過』者哉！假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉。」
管仲是是人所稱道的賢臣，然而孔子卻認為他還不夠好。難道孔子內心想的是，周室衰微，既然齊桓公十分賢明，管仲為什麼不勉勵齊桓公稱帝，卻只輔佐他當個霸主嗎？
古語說：『幕僚要發揮領袖的美德，糾正他們的過失，這樣領袖與部屬才能互相砥礪、革新進步。』這不就是在講管仲嗎？
當晏子伏在莊公的屍體上嚎啕大哭，盡了周禮之後才離開，這怎麼會是『見到有正義的事情卻不做，沒有勇氣』的人呢？
（晏子有勇氣執行周禮）他不怕得罪領袖，直言規勸，這就是所謂『在政府任職就想著如何盡忠職守，沒有官職就想著如何彌補過失』的人啊！假使晏子現在還活著，我就是為他執鞭駕車，也是我喜歡和嚮往的。
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