Antonio Vivaldi Concierto en D mayor-John Williams
王孫圉聘於晉，定公饗之，趙簡子鳴玉以相，問於王孫圉曰：「楚之白珩猶在乎？」
對曰：「然。」
簡子曰：「其為寶也，幾何矣。」
曰：「未嘗為寶。楚之所寶者，曰觀射父，能作訓辭，以行事於諸侯，使無以寡君為口實。
楚國特使王孫圉到晉國去訪問，晉定公設宴招待他。晉國官員趙簡子做陪客，故意弄響身上佩帶的玉器問王孫圉：「你們楚國的白珩還在吧？」
王孫圉回答：「是的。」
趙簡子說：「它作為一個寶物，值多少錢？」
王孫圉說：「我們楚國從來就沒有把白珩當寶物。楚國認為最寶貴的是觀射父，他擅長溝通與國際禮儀，擔任楚國外交官拜訪各諸侯，不會留下任何不滿楚國國君的話柄。
又有左史倚相，能道訓典，以敘百物，以朝夕獻善敗於寡君，使寡君無忘先王之業；又能上下說於鬼神，順道其欲惡，使神無有怨痛於楚國。
又有藪曰雲連徒洲，金木竹箭之所生也。龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛，所以備賦，以戒不虞者也。所以共幣帛，以賓享於諸侯者也。若諸侯之好幣具，而導之以訓辭。
還有一位中研院院長倚相是楚國的寶物，他貫通前輩大師的道理與典章制度，能夠用大師的道理解釋各種現象，每天早晚將施政的利弊得失說給我們國君聽，使我們國君不會忘記前輩開墾拓荒的精神；倚相讓天上的神和地上鬼都佩服滿意他，鬼神一有作惡的念頭，他就誘導祂們改變，使鬼神對楚國沒有怨恨。
此外，楚國有一個大湖叫雲夢（湖北雲夢大澤），連接著徙洲，出產金屬、木材、大竹子、箭竹、龜、珍珠、獸角、象牙、皮革、鳥羽、獸毛，這些物資使楚國能夠養出堅實的軍隊，防備意外的禍患；這些物資也可做為禮品，贈送各諸侯國。如果諸侯喜歡楚國的禮物，那就贈送給他們，並且趁著彼此關係友好的時候，用大師的道理教育他們。
有不虞之備，而皇神相之，寡君其可以免罪於諸侯，而國民保焉。此楚國之寶也。若夫白珩，先王之玩也，何寶之焉？
楚國執政團隊隨時準備好應付天災人禍，加上上帝保佑，讓我們的國君可以不得罪諸侯，國家與人民安居樂業。以上這些是楚國的寶物，至於你說的玉佩白珩，只是先王的玩具而已，有什麼好寶貴的呢？
圉聞國之寶六而已，明王聖人能制議百物，以輔相國家，則寶之；玉足以庇廕嘉穀，使無水旱之災，則寶之；
龜足以憲臧否，則寶之；珠足以禦火災，則寶之；金足以禦兵亂，則寶之；山林藪澤足以備財用，則寶之。若夫譁囂之美，楚雖蠻夷，不能寶也。」
我聽說一個國家的寶物只有六件：1.有智慧的領導人與大師一起研究討論出完善的法律制度與學術，提升國家競爭力，就應該視為寶物；2.祭祀用的玉器，如果能夠保佑五穀豐收，使人民不會遭受水旱災害，就應該視為寶物；
3.占卜用的龜殼，如果能夠顯示吉凶，就應該視為寶物；4.珍珠如果可以完全防禦火災，就應該甚為寶物；5.金屬武器如果能夠防禦戰亂，那就應該視為寶物；6.山林湖泊，如果能夠供給人們生活所需的物資，那就是寶物。
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