論語公冶長1
Vivaldi
/ David and Igor Oistrakh, "L'Estro Armonico"
李鈞震2.01.2008
學而篇，談求學的態度；為政篇，談企業管理；八佾篇，談憲政精神與社會規範；里仁篇，談做人的核心道理。第五堂課，孔大師要給各個學生評價。
孔大師對公冶長說：「你應該可以結婚了，雖然坐過牢，但其實你沒有犯罪」。所以，後來，孔大師就把自己的女兒嫁給他了。
為什麼公冶長坐牢，可是又沒有犯罪呢？
以孔大師看人的標準來看，公冶長很可能是理想性格超強的革命型人物。台灣有幾個「權貴」敢把女兒嫁給曾經坐過牢的人呢？ 為什麼不敢？
孔大師說南宮适這個人：「社會有秩序的時候，一定有被重用的機會；社會沒秩序混亂的時候，也能夠善於自處，不會遭到殺身之禍。」。後來，孔大師就把哥哥的女兒嫁給他。
什麼樣的人在社會秩序穩定的時候，不得不被重用呢？ 應該是專業能力超強，才能夠在社會穩定的時候脫穎而出。
什麼樣的人在社會秩序混亂的時候，可以安全地生活呢？應該是平常的時候就不會得罪人，不愛名利，能夠過清貧的生活而感到怡然自得的人。
這二個人，顯然孔大師都非常欣賞，把他們當成自己的家人。為什麼孔大師的女兒不是嫁給南宮适，而是嫁給公冶長那個恐怖份子呢？南宮适顯然比較穩重，孔大師的姪女如果嫁給他，生活比較有保障；公冶長如果是一個理想性格超強的人，想必愛好冒險，生活充滿挑戰，人生大起大落不穩定。孔大師可能覺得，自己的女兒應該多坐雲霄飛車吧！
孔大師又說：「子賤這個人，真是相當優秀的領導人，假使現在有人認為魯國沒有像樣的領導人，那麼，子賤不就是嗎？」
子賤應該是平民出身，可是，孔大師卻認為他是最好的專業經理人，任何企業組織，經過他管理都應該會有很好的發展與前途。子賤應該是《為政篇》的所有原則，他都做得到，孔子才敢這樣推薦他。
這個時候，同學子貢就問孔大師：「那我怎麼樣呢？」
孔大師說：「你呢！是個不錯的人才」。
子貢又問：「那到底是什麼樣的人才呢？」
孔大師說：「擺在中央政府大廳的瑚璉玉。」
瑚璉玉是盛黍稷的器具，象徵財政與經濟，孔子認為子貢是很好的財經部長人才。
參考資料：
【原文】
子謂公冶長，「可妻也。雖在縲絏之中，非其罪也。」以其子妻之。子謂南容，「邦有道不廢，邦無道免於刑戮。」以其兄之子妻之。子謂子賤，「君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？」子貢問曰：「賜也何如？」子曰：「女器也。」曰：「何器也？」曰：「瑚璉也。」
【解釋】
(1) 妻：結婚。
(2) 縲絏：拘囚人之具，作過牢的意思。
(3) 以其「子」妻之：女兒，指孔子的女兒。
(4) 南容：住南宮，名縚，又名适。
(5) 邦有道：治世，社會有秩序。
(6) 不廢：一定會被重用。
(7) 刑戮：刑罰。
(8) 子賤：姓宓，名不齊，從被稱「子賤」來看，應該是下層社會的人。
(9) 君子：專業領導人。
(10)斯焉取斯：第一個「斯」，指子賤人，第二個「斯」，指領導人。子賤不就是個領導人才嗎？
(11)賜：子貢。
(12)器：器皿，意思是很有用處，是個人才。
(13)瑚璉：宗廟中盛黍稷的玉器。
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