在萬民眼前的智慧

申命記啟迪 3

李鈞震 11.17.2007

1、  3/27~29你且上毘斯迦山頂去，向東、西、南、北舉目觀望，因為你必不能過這約但河。你卻要囑咐約書亞，勉勵他，使他膽壯；因為他必在這百姓前面過去，使他們承受你所要觀看之地。

2、   摩西努力一輩子，仍然不能按照他個人的心願，踏上理想的國度。教育是百年事業，我們所有的改革與努力，都是為百年後代子孫著想，所以無法以我們個人的眼光來衡量是非，要以嚴謹的學術理論，以文明發展的長遠歷史中的規則來訂立計畫，並且這工作不是某一人的功勞，是一棒接一棒的承傳，是專業的思考與觀察。

3、   4/1以色列人哪，現在我所教訓你們的律例典章，你們要聽從遵行，好叫你們存活，得以進入耶和華─你們列祖之神所賜給你們的地，承受為業。

4、   摩西所訂立的「十誡」，是按照當時全世界各國最頂尖的文化制度，加上摩西的靈感與眾專家討論而成，以色列應為遵守了，所以民族歷經四千年而沒有消失，至今仍然掌控全世界金融、石油、菸草、武器等，並出現無數科學家、哲學家。台灣的教育改革計畫，也是參考世界各國制度、各種理論、學者專家、實務教師等意見，為台灣的千年知識大業而訂定。

5、   4/5~6我照著耶和華─我神所吩咐的將律例典章教訓你們，使你們在所要進去得為業的地上遵行。所以你們要謹守遵行；這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說：這大國的人真是有智慧，有聰明！

6、   所有人都一樣，照著學術專業來做事，比較有成果；按照自己個人的感受，比較會有偏差，當然都需要進一步辯論與實驗。只要人人養成終身學習的習慣，具備刻苦耐勞的精神，任何教育實驗都不必怕；自己的經歷也要與學術比對、印證。

7、   4/12耶和華從火焰中對你們說話，你們只聽見聲音，卻沒有看見形像。他將所吩咐你們當守的約指示你們，就是十條誡，並將這誡寫在兩塊石版上。那時耶和華又吩咐我將律例典章教訓你們，使你們在所要過去得為業的地上遵行。所以，你們要分外謹慎；因為耶和華在何烈山、從火中對你們說話的那日，你們沒有看見什麼形像。

8、   摩西教育百姓，從不說是自己說的，不搞個人崇拜，大家在真理上來辯論，全部的人都服膺討論出來的「道理」，按道理來生活、做事、受教育，這就是法治。台灣教育改革的困難也在於：由獨裁時代進步到民主時代，人民尚未脫離依賴心，卻又急於表達自己的意見，一方面要政府負全責，另一方面又想自己當意見領袖，加上無知民代，所以顯得一團亂；只要大家都寫學術論文辯論，百姓就清楚，不就簡單！