孟子啟迪93
離婁章句上
BEETHOVEN - Symphony no. 6
孟子曰：「伯夷辟紂，居北海之濱，聞文王作，興曰：『盍歸乎來！吾聞西伯善養老者。』太公辟紂，居東海之濱，聞文王作，興曰：『盍歸乎來！吾聞西伯善養老者。』
孟夫子說：「伯夷逃避商紂的暴虐，隱居在東北的海邊，聽說周文王管理的地方會有好的發展，就高興的說：『何不移民去那個地方，我聽說西伯周文王的社會福利很好，擅長照顧年長的人。』
姜太公也為了逃避暴君商紂，隱居在渤海灣，聽說周文王管理的地方會有好發展，就高興的說：『何不移民去那個地方，我聽說西伯周文王的社會福利很好，擅長照顧年長的人。』
二老者，天下之大老也，而歸之，是天下之父歸之也。天下之父歸之，其子焉往？
這兩位老者，是社會上的年高德劭的重要資深意見領袖，都移民到周文王那裡去，這代表社會上各重要的資深意見領袖都很可能會跟著去。
社會上各重要的資深意見領袖如果都真的跟著去，那他們的徒子徒孫許多人不會跟著去？
諸侯有行「文王之政」者，七年之內，必為政於天下矣。」
所以現在各個國家的領袖，如果都能模仿周文王的政治制度與效率，七年當中，必然有機會可以成為國際社會的典範。」
李鈞震：
1.
孟子所謂的「仁政」，指的是『寬厚、慈善』的施政措施；而孔子所謂的仁政，指的是施政能掌握住重點，政客與公務員必須『犧牲小我，完成大我』，以解決人民的需求。
2.
一個政權能夠穩定發展，最主要的原因是有好的「人才」；人才必然逐漸聚集在尊重人才的地方。糟糕的政黨一定是內部權貴階級忙著爭權奪利，並且排擠有才華有能力的人，免得到手的肥肉被分食。
3.
真正的人才，必然養成終生多元學習的生活習慣，年齡愈大智慧愈高超。
4.
平常沒有時間充實自己、鍛鍊自己的權貴階級，年齡愈大愈缺乏社會競爭力；這些少年得志的人，平常忙著搞派系、交際應酬、生活享受或作秀，哪管社會正義伸張與否。
5.
台灣為什麼缺乏國土規劃，而造成土地污染或洪災遍地？一方面國家領袖缺乏這方面的知識程度，另一方面所謂的學者從政，忙著私下與女星交往，或巴結權貴階級，早把理想忘光光，只剩一張嘴。
6.
台灣如果是亞洲文化水準最高的國家，那全亞洲最有智慧的大老，必然樂於遷來居住、或移民；如果台灣聚集全亞洲智慧最高的人才或大老，台灣的國際競爭力一定是亞洲第一。為何台灣的國際競爭力、影響力不如日本？因為國家行政團隊成員的文化水準太差。
7.
台灣的文化水準不夠好，最主要的原因是國立大學不願意邀請國際最頂尖的大師長期來台授課、定居，導致學生與社會的活力不夠。因為台灣各大學還是充滿學閥、政黨樁腳，沒才能卻死霸佔住位置。
參考資料：
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