天下溺 援之以道

孟子啟迪96

Carlos Kleiber -Beethoven symphony No.7, Op.92 : mov.4

淳于髠曰：「男女授受不親，禮與？」孟子曰：「禮也。」

齊國意見領袖淳于髠說：「男女不直接用手拿物品給對方，這是合理的行為嗎？」

孟子說：「這是合理的行為。」

曰：「嫂溺則援之以手乎？」

曰：「嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權也。」

淳于髠說：「假如嫂嫂掉在水裡，那該不該用手救援她呢？」

孟子說：「嫂嫂掉在水裏不去救援，簡直就是殘忍的豺狼了。男女不能直接用手拿物品給對方，這是平常生活的禮儀；嫂嫂掉在水裡，伸手去救援她，是緊急情況下的做法。」

曰：「今天下溺矣，夫子之不援，何也？」

曰：「天下溺，援之以道，嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？」

淳于髠說：「現在天下的人民沈陷在滔滔暴政之下，孟先生卻拘於日常生活的禮節，不肯委屈求見諸侯，出手援救他們，這是為什麼呢？」

孟子說：「天下人民沈陷在滔滔暴政下，得用道理去救援他們；嫂嫂掉在水裏，只要伸手救援她就行了。你難道打算光用手去救援天下的人民嗎？」

李鈞震：

1.        權貴階級如果有高深專業的學識，就可以利用其學識領域的專長，結合國家資源，提升那方面的文化水準，社會大眾因此受益。

2.        國家領袖如果曾經是國際知名的財經專家或白手起家的大企業CEO，他必然知道國際社會的經濟情勢，也知道國家經濟情況的各種優缺點，知道用什麼方法來更加的發揮優點，改善缺點，更知道誰是優秀的財經人才來施政，如此百姓自然可以逐漸安居樂業，並且對未來充滿信心。

3.        國家領袖如果對財經領域一知半解，當然不知道誰是真正優秀的財經人才，也不知道誰是虛有其表，更不知道如何下判斷，不知道發展什麼產業對國民最好，因此外行領導內行，政策與法令經常矛盾衝突，人民無所適從，對未來也因此無法抱持希望，國民的消費力與投資自然降低。

4.        無知的權貴階級，必然施政無能，因此經常失信於民，最後必然經常爭功諉過。知識就是力量；無知的領袖，必然禍國殃民。

5.        權貴階級如果有高深專業的法律與人權學識，就可以利用其學識領域的專長，結合國家資源，提升法律與人權方面的文化水準，社會大眾因此受益。

6.        權貴階級如果有高深專業的運動專長與學識，就可以利用其學識領域的專長，結合國家資源，提升運動方面的文化水準，社會大眾因此受益。

7.        權貴階級如果有高深專業的科技專長與學識，就可以利用其學識領域的專長，結合國家資源，提升科技方面的文化水準，社會大眾因此受益。

8.        權貴階級如果有高深專業的音樂專長與學識，就可以利用其學識領域的專長，結合國家資源，提升音樂方面的文化水準，社會大眾因此受益。

9.        知識就是力量；權力地位的高低，一定要有相匹配的才智。才智程度如果與權力地位不相稱，一定會導致身心不平衡，然後情緒經常失控，因此時常逞匹夫之勇，導致國家紛亂、民怨日深。

10.     相同產業的企業互相競爭，勝者必然是投入大量的研發經費與人才，累積豐富的智慧財產，善用知識來提升品質、行銷與產能。知識就是力量，無知就會造成悲劇。

11.     裕隆汽車無法與賓士汽車在國際上競爭，主因只有一個，管理階層的知識程度，遠遠不如別人；對汽車研發與經營的「道理」懂得比別人少。整個交通大學的教授全部加起來，其「智慧財產」也不如賓士汽車的研發總部。

12.     政治大學的國際學術地位排名，為什麼擠不進前500大？為什麼遠不如牛津、劍橋？為什麼再過一千年也追不上普林斯頓大學？不是學生的問題，是校長與教授的知識程度太差，難道還有其他因素？