君子 不重則不威

論語學而2

J. S. Bach Concerto for Two Violins

李鈞震1.13.2008

孔大師與一群年輕學者討論「學問」的本質跟範圍。

孔大師對有子、曾子的發言作以下整理：「一個學者要發揚傳統學術，也要提拔後進，說話謹慎，非常有信用，追求公義和社會福利，並能把握核心價值來創作發揮，如果對以上的事情都能夠輕鬆自如地做到，那就再加強學習語文的精妙和傳播能力。」

年輕學者子夏，對於之前孔大師所說的「巧言令色」，有不同層次的看法。

子夏：「有能力的人，擅於針對不同場合、扮演好不同的角色，例如，照顧父母能夠盡力，搭配領導者也能夠提供全部的專業能力，跟朋友交往說到做到，這個人縱使說沒有說在求學，我也認為他很有學問。」

子夏的看法就是，每個人的身分都是多重的，他在社會當中所扮演的角色也是複雜的，如果一個人可以把每一種身分、本分做得好，這相當不簡單，當然可以算有學問的人。學問，包含修養與知識。

孔大師接著說：「一個領導人，如果不自重、自我要求不嚴格，那麼，就不會有強大的影響力，可見他的學問也必定也是不穩固的。對一個領導人來講，自我要求的重點在哪裡呢？ 對於自己的責任，有沒有盡心盡力做好；對於自己所說的話，能不能全部兌現？這樣的領導人，他會認為自己所交的朋友，都非常有才華，不比自己差；自己犯錯，也不會不好意思不去改過。」

孔大師強調的是，每個人都要有非常敬業的態度，而且一旦說出口就必須要兌現。有地位的人，往往開始產生階級意識，會看不起以前的朋友，會驕傲自大；對於自己施政上的過失，往往不喜歡別人指責，容易惱羞成怒，做錯了，死不承認也不願意改。

另外一個年輕學者曾子說：「這樣子，領導人應該要深謀遠慮，眼光也要放得很遠、追求長遠發展，所以要很慎重思考未來的問題。如果真的有這樣的領導人，那麼，百姓的品德與專業能力，就會慢慢地提升、厚實。」

【原文】

子曰：「弟子入則孝(1)，出則弟(2)，謹而信，汎愛眾，而親仁(3)。行有餘力，則以學文。」 子夏曰：「賢賢易色(4)，事父母能竭其力，事君能致其身(5)，與朋友交言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。」子曰：「君子不重(6)，則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。」曾子曰：「慎終追遠(7)，民德歸厚矣。」

【解釋】

(1)孝  繼承先聖先賢的學問與精神。

(2)弟  提拔新人

(3)親  新，革新、創新力。

(4)仁  核心、重點。

(5)文  語文能力、傳播能力。

(6)賢賢易色  第一個「賢」，有能力的人。第二個「賢」：擅長。易色：角色扮演。

(7)致其身  一身的專業知識、本領全都貢獻出來。

(8)重  自重，自我要求嚴格。

(9)威  威力、影響力。

(10)慎終追遠  終，未來的結局。遠，長久發展。