李鈞震1.24.2008
人生當中最有價值的事,就是發現人類文明發展過程中,最重要的關鍵;人用盡一切力量去換取它、實現它,成功了就是天國。民主的天國,就是實現了憲政、法治與正義。
人權、正義的「道理」好像漁網,撒在人群中,有人接受,有人不接受;排斥道理的人,就必然被現代社會所淘汰,必要哀哭切齒了。
3.
耶穌說完了這些比喻,就離開那裡,來到自己的家鄉,在會堂裡教訓人,甚至他們都希奇,說:這人從那裡有這等智慧和異能呢﹖這不是木匠的兒子嗎﹖這人從那裡有這一切的事呢﹖他們就厭棄他(厭棄他:原文是因他跌倒)。耶穌對他們說:大凡先知,除了本地本家之外,沒有不被人尊敬的。
先知、聖人講「道理」,自己家鄉的人、同志,經常會輕視、不信任,因為人心複雜,有的人出於忌妒,有的人因為同儕太久以至於沒大沒小,有的人因為沒知識,有的人因為私利、私慾而排擠,有的人因為個人偏見而排斥了先知,要與他切割。
同時代中,很可能同時出現好幾位先知、聖人,先知們會彼此相知相惜,互助合作;雖然有先後成名的時間點不同,但是,不會互相吐槽、切割;彼此切割,就是不顧兄弟的死活,只顧自己的權力,最後發生不幸。先知們絕對是命運共同體,他們會「互相見證」。急於切割的人,絕對不會是先知,是平凡人。
聖賢大師的主要工作,就是把「各種道理」解釋、分析清楚,分給許多人吃,讓大家聽了道理,信心充滿,奮鬥的力量「飽足」。
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