君義 莫不義

孟子啟迪104

離婁章句下  

孟子曰：「無罪而殺士，則大夫可以去；無罪而戮民，則士可以徙。」

孟夫子說：「假如官員沒有犯罪，卻被屠殺，這樣主管的官員們就差不多該下台負責。假如百姓沒有犯罪卻被屠殺，這時官員們不但要離職，還應該放逐國外。」

孟子曰：「君仁莫不仁，君義莫不義。」

孟夫子說：「國君如果生活上遵守慈悲原則，那社會大眾也會有樣學樣；國君如果堅守社會公平正義，社會大眾也會因此而重視正義。」

孟子曰：「非禮之禮，非義之義，大人弗為。」

孟夫子說：「違背憲政禮法的風俗，積非成是的習慣，成熟的領袖是不會去做的。」

孟子曰：「中也養不中，才也養不才，故人樂有賢父兄也。

如中也棄不中，才也棄不才，則賢不肖之相去，其閒不能以寸。」

孟夫子說：「（每一個人的資質不同），賢能的長輩對於晚輩，不論他們是不是健康、優秀，都應該公平的盡力教養，所以每一個人都希望自己的長輩很賢能。

如果賢能的長輩放棄教育資質比較駑鈍的晚輩，那賢能與駑鈍的人，他們的品德能力其實也差不多。」

孟子曰：「人有不為也，而後可以有為。」

孟夫子說：「一個成熟的大人，應該先知道有該做、有不該做的事；清楚明確的抉擇之後，才可能有所作為。」

李鈞震：

1.     為什麼孟子認為，有官員無辜被殺，只要主管官員下台負責；但是百姓無辜被殺，主管官員不但要下台，還要驅逐出境？

2.     因為官員是人民的公僕，人民才是國家的主人，官員被殺，只是權貴階級間派系惡鬥、互相砍殺，沒有傷害到國家的主人；但是百姓無辜被殺，是國家的主人因僕人失職、怠惰、迫害人權而受傷害，這是政治亂倫、違憲，不僅官員要下台負責，還應該驅逐出境。

3.     百姓的天職是：監督批判權貴階級的品德與能力有無天天進步。權貴階級的天職是，服務百姓，讓百姓安居樂業，絕對不是服侍長官、官商勾結、狼狽為奸、謀私利；想當公務員的人，必須要覺悟。

4.     國君如果堅守社會公平正義，社會大眾也會因此而重視正義。「堅守社會公平正義」，不是用嘴巴說說而已，必須是長時間的生活習慣，還要遵守程序正義。台灣的權貴階級，誰從年輕時候開始就天天遵守兩人權公約？

5.     獨裁者蔣經國為什麼不敢實行《憲法》？不敢遵守《世界人權宣言》？而去實行白色恐怖政策。一方面是過度幼稚無知，看不懂人權宣言的內容；另一方面是因為，他的幕僚們一個比一個邪惡，互相污染品格，還引以為傲。

6.     台灣的檢察官絕大多數沒有能力天天實踐「二人權公約」，又沒有經過轉型正義，所以缺少這樣的生活習慣。然後上樑污染下樑，最後下樑慫恿上樑幹壞事，一起濫權監聽、踐踏人權、接受關說。

7.     違背憲政禮法的風俗，積非成是的習慣，是無知又無能的人必然產生的結果。

8.     如果賢能的長輩放棄教育資質比較駑鈍的晚輩，那賢能與駑鈍的人，他們的品德能力其實也差不多。台灣長期教育資源尚有嚴重的城鄉差距，主因就是，教育部與文化部的權貴階級缺乏知識水準、不好學、沒品，因此認為城鄉差距沒什麼關係，不急著改善。

9.     長期教育資源的城鄉差距，就是因為教育部與文化部的官員故意扼殺偏鄉弱勢百姓的社會競爭力，等於謀殺他們的生存權。

10. 一個成熟的大人，應該先知道有該做、有不該做的事；清楚明確的抉擇之後，才可能有所作為。事實結果驗證出：教育部與文化部的權貴階級都是幼稚的小孩子，心智程度很低。