太初有道 道與神同在

耶穌啟迪19

Sister Act 2 final scene

李鈞震1.30.2008

1.  他說：我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。

聖人先知的「道理」，有實踐的人就是活人，排斥的人就是死人；每天遵循聖人大師的「道理」來生活的人，就是每天死而復活；言行像聖人一樣的人，就是像聖人一樣復活了。

2.  太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。

這個世界是按照真理、道理在運行的，「道理」就是上帝。每一個人的生活行為，都按照道理在做，生命才會有亮光。

3.  夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢﹖耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。

一個人要盡所有生命的力量去實踐聖人大師的「道理」，實踐的人就是愛上帝；要把這種對道理的熱情、執行力拿來愛自己，要把這種對道理的執行力，拿來愛所有的人，讓自己與所有的人都能實現聖人大師的「道理」，這樣，所有的人都在上帝裡合一了。

4.  法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說：論到基督，你們的意見如何﹖他是誰的子孫呢﹖他們回答說：是大衛的子孫。耶穌說：這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主，說：主對我主說：你坐在我的右邊，等我把你仇敵放在你的腳下。大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢﹖

每一個人對道理的執行能力不同，誰的執行力比較徹底，誰的智慧就比較老練。小孩子如果執行聖人的「道理」比先知還多又徹底，他就比先知老練，先知在智慧上就成為小孩子的子孫。

5.  那時﹐耶穌對眾人和門徒講論，說：文士和法利賽人坐在摩西的位上，凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。他們一切所作的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了，喜愛筵席上的首座，會堂裡的高位。

道理，不是比誰會講，而是要做得多，所以，不必口舌之爭；只要自我要求，把「道理」做得多又好，靠說話贏的人不是真的贏。誰的「政績」多又好？