子罕10
子在川上，曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」
管子：孔子站在河邊，他說：「逝去的就像是流水一樣，日夜不停的奔流。」
曾子：那是什麼意思？為什麼是用奔流，你有什麼感覺？
莊子：時間過去就過去了，不會再回頭。
曾子：你的看法呢？如果你站立在川上，看著流水潺潺而過，不舍晝夜，會有什麼看法呢？
墨子：時間有限。
曾子：所以？
墨子：所以向前看啊！該做的趕快做啊！不要一直去怨嘆過去如何如何。
曾子：每個人都有各自獨特的看法，那你的看法呢？
孟子：時間過的很快，可能會回頭想想自己過去做了些什麼？有多少的成績？
管子：看自己能不能像流水一樣，每天都不停止地滾動，不斷地學習、不會靜止。
曾子：我的看法跟管子比較接近。不舍晝夜就是不停止的流動，不斷地進步。孔子的人生觀是不斷追求進步，那麼，百姓需不需要不停地進步呢？要，所以要從最基本的生活禮儀教起。
莊子：我們就是從小到大都不斷在的進步啊！
曾子：很多人是千年不變的。
莊子：活著就好？
曾子：對，你的同學有沒有人的想法是「活著就好」呢？
莊子：很多。
曾子：為什麼你和他們不一樣呢？ 為什麼你經常在看書，但是你的同學很多中斷學習了呢？
莊子：因為覺得自己夠了啊！生活還沒有達到讓他覺得自己需要改變的地步。
曾子：他沒有看消逝的流水不斷地流動，時代不斷進步的樣子。
莊子：我覺得是漠視，刻意去呼略，我覺得每個人都想要進步，都想要有更好的生活，但是卻都是背著自己的理想在過日子啊。
曾子：現代科技進步很快，但人不單在科技、知識上要跟上時代，修養上也要跟上時代。很多人看起來像大人，實際上的心態就像是小孩子一樣不成熟。為什麼很多人用網路來犯罪，用手機騙銀行帳號？ 文化基礎建設不夠。「文」、「質」都要不停的進步，才華要進步，道德修養也要進步。
子曰：「吾未見好德如好色者也。」
曾子：孔子感嘆那個時代挺混亂的，這時代也一樣「吾未見好德如好色者也」。好色就是好色嘛，還有別的解釋嗎？
莊子：就是喜歡表面嘛，光做表面功夫，喜歡華麗的感覺，比較不重視內涵和價值。
曾子：功名、富貴、好色、名牌、名模…？
莊子：但是他們不明白這些東西存在的價值。
曾子：愛好品德這件事情好像很多人都不重視，不是說沒有，孔子那時候的學生很多，他只是說整個社會大眾的是這樣。
曾子：接著，他談到雖然社會或我們自己有些毛病，但是，還是應當繼續努力。
子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」
孟子：要填土堆一座山，差一筐土就成功了，卻停下來；這是自己要停的，原本平坦的地面，開始倒一筐土填補，但是只要開始倒，就是進展，這也是人自己的決定。
曾子：前面講的就是半途而廢是嗎？
孟子：對，不管是半途而廢或者是開始的拓荒都是自己去決定的。
曾子：是誰讓你停止的呢？
孟子：自己啊！
曾子：是誰讓你往前走的呢？
孟子：自己啊！
曾子：進步、退步自己決定，人決定上進不難，最困難的是恆心，所以孔子說什麼呢？
子曰：「語之而不惰者，其回也與!」
墨子：孔子說：「告訴他道理就努力去實踐不會懈怠的，只有顏回吧！」
曾子：大部分的人很難要求嚴格訓練，對嗎？大家都想舒服過日子、都希望輕鬆就有好結果，這件事從古至今都是如此。有時候稍微要求，師生就變成仇人，很難嚴格。
莊子：你是說自己要求自己嗎？還是別人來要求呢？
曾子：老師要求學生用功很不容易，學習者自己要求自己也不容易，如果有組織、社團，因為能互相激勵，比較容易一點，單打獨鬥、自我要求是一件很不容易的修養。不過，人可以被要求的，人可以被環境、朋友、長官、老師、敵人要求，這就是進步的契機。很多人在散步人生，漫無目標，晃來晃去。
莊子：散步還表示他有在動，只是…。
曾子：我說的是漫無目的晃來晃去，沒辦法認真負責，什麼事情都差不多，混過去就好啦！
墨子：我覺得畢業之後找到一個穩定的工作就會變成如此。
曾子：這是人之常情，都是如此，但是因為時代不停地進步。
很多人剛考上公務人員時程度都很好，但考上之後就開始享受安逸的生活，過了十年、二十年就成為政府改造的毒瘤，政府想把這些懶惰、能力落伍的人革除掉，所以用優退方案請公務人員早點退休，因為行政效率太慢了，跟不上時代。很多的公務人員現在還不會用電腦。
莊子：所以會有很多的工讀生啊！
曾子：對。公務人員也要不斷的求進步嘛，而且要學習專長到可以教育別人的地步，那才是真的比較會。教育者與學習者的互動是非常艱苦的內心搏鬥，因材施教需要抓住對方的心理狀況，還要配合他的程度，很多事情沒辦法講清楚。
2005年6月18日《論語》讀書會
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