還想要作官哪！

創世紀啟迪8

李鈞震2.11.2008

1.  那兩個天使晚上到了所多瑪；羅得正坐在所多瑪城門口，看見他們，就起來迎接，臉伏於地下拜，說：我主阿，請你們到僕人家裡洗洗腳，住一夜，清早起來再走。他們說：不！我們要在街上過夜。羅得切切的請他們，他們這才進去，到他屋裡。羅得為他們預備筵席，烤無酵餅，他們就吃了。

羅得，是亞伯拉罕訓練出來的人，具備亞伯拉罕無私、愛人如己、熱情接待陌生人的品格。台灣有許多人自私自利、隨易發脾氣、輕視別人、仇恨別人，這是從清朝、日據、蔣氏政權長期的獨裁統治，所產生的「族群歧視」遺毒，甚至大多數的宗教團體，都染有這種習性。

亞伯拉罕的「人格特質」創造了基督教文化、回教文化以及絲路的沙漠文化，影響人類至今四千年。

2.  羅得說：眾弟兄，請你們不要作這惡事。我有兩個女兒，還是處女，容我領出來，任憑你們的心願而行；只是這兩個人既然到我舍下，不要向他們作什麼。眾人說：退去吧！又說：這個人來寄居，還想要作官哪！現在我們要害你比害他們更甚。眾人就向前擁擠羅得，要攻破房門。

羅得保護先知或作客的人，是用比自己生命更珍貴的女兒來維護，然而，野蠻人看不慣陌生人，把他們當成亂黨，不問是非、不講理性、不求正義，為了私利而反對，其實都只是要牢牢地重新抓住權力，都只是為了死也不肯放掉的「權、利欲望」，他們說：這個人來寄居，還想要作官哪！

3.  羅得就出去，告訴娶了他女兒的女婿們說：你們起來離開這地方，因為耶和華要毀滅這城。他女婿們卻以為他說的是戲言。天明了，天使催逼羅得說：起來！帶著你的妻子和你在這裡的兩個女兒出去，免得你因這城裡的罪惡同被剿滅。

羅得的個人品德，不知不覺迎接了天使，不但使自己獲救，也使家人獲救；但是親人之中也有不信的。在知識經濟的時代，靠權貴、靠關係生活將被時代淘汰，不求知識進步、不追求正義、不知憲法精神的人，將被時代所淘汰，許多人正經歷這樣的「世界末日」壓力當中。

4.  當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉，把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。

當一個時代，沒有太多的偉人誕生的時候，社會的發展幾乎陷入停滯、甚至退步；當社會誕生許多偉人的時候，社會就產生了巨大的變化，新的思想、新的觀念、新的精神將帶領「求新求變的人」往前跨步。

當然有許多保守的人還活在過去的時空當中，他們緬懷過去的歲月，等待老死，甚至阻撓社會的進步，成為歷史發展的障礙；還有一些人表面上跟著新時代追求民主正義，嘴巴也會跟著喊口號，但實際上內心卻不斷地回頭看，仰望獨裁時代，成為一根根沒有用的鹽柱。鹽柱最大的價值，是給路過的駱駝舔一舔。

5.  亞比米勒又說：看哪，我的地都在你面前，你可以隨意居住；又對撒拉說：我給你哥哥一千銀子，作為你在閤家人面前遮羞的，你就在眾人面前沒有不是了。

亞伯拉罕再次施展他個人的才華(妻子撒拉)，在開墾的新地方，仍然獲得重大的成功，亞伯拉罕歷經數十年的磨練，學會了「終身學習、不斷開墾冒險」的品格，使他無論到什麼地方開創新事業都會成功。