孟子啟迪83
滕文公下
Verdi - Aida - Triumphal March
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匡章曰：「陳仲子豈不誠廉士哉？居於陵，三日不食，耳無聞，目無見也。井上有李，螬食實者過半矣，匍匐往將食之，三咽，然後耳有聞，目有見。」
匡章對孟夫子說：「我們齊國的陳仲子，應該算是個廉能的人吧？他住在陵（皇族墳墓區），三天沒有吃飯，耳朵失去聽力，眼睛失去視覺，井邊有李樹，李子已經被蟲子吃掉了一大半，他爬著過去吃了李子，吞了三口，才恢復耳朵與眼睛的能力。」
孟子曰：「於齊國之士，吾必以仲子為巨擘焉。雖然，仲子惡能廉？充仲子之操，則蚓而後可者也。
孟夫子說：「在齊國的高知識份子裡，我必須把陳仲子看作是出眾的人物，雖然如此，陳仲子他能算是廉能的人嗎？如果要衡量陳仲子的操守，就必須以蚯蚓為標準來評斷。
夫蚓，上食槁壤，下飲黃泉。仲子所居之室，伯夷之所築與？抑亦盜跖之所築與？所食之粟，伯夷之所樹與？抑亦盜跖之所樹與？是未可知也。」
因為蚯蚓，向上是吃枯葉土壤，向下喝地下水；可是陳仲子的房子，是清貧的伯夷等級的呢？還是大貪官盜跖等級的呢？所吃的食物是伯夷種植的，還是大貪官盜跖種植的？沒有人知道。」
曰：「是何傷哉？彼身織屨，妻辟纑，以易之也。」
匡章對孟夫子說：「這有什麼關係？只要是他親自編草鞋，妻子親自紡織，拿去換生活所需啊！」
曰：「仲子，齊之世家也。兄戴，蓋祿萬鍾。以兄之祿為不義之祿而不食也，以兄之室為不義之室而不居也，辟兄離母，處於於陵。
孟夫子說：「陳仲子，出身齊國的世家貴族，他的哥哥是『戴』，每年的薪水有上萬鍾（超級權貴階級）；陳仲子認為他的哥哥的薪資所得都是不義之財（像國民黨的黨產），所以不肯同流合污，也因此不想跟哥哥住在一起。所以避開哥哥，遠離母親，自己去住在『陵』的地方。
他日歸，則有饋其兄生鵝者，己頻顣曰：『惡用是鶃鶃者為哉？』他日，其母殺是鵝也，與之食之。其兄自外至，曰：『是鶃鶃之肉也。』出而哇之。
有一天他回哥哥家，正好有人送一隻活鵝給他哥哥，就皺眉說，為什麼需要吃這種發出怪聲音的食物呢？過幾天，他的母親殺了鵝來吃，陳仲子跟母親一起吃，他的哥哥正好從外頭回來，就說『這是發出怪聲音的動物的肉啊！』陳仲子就出門嘔吐掉（裝模作樣）。
以母則不食，以妻則食之；以兄之室則弗居，以於陵則居之。是尚為能充其類也乎？若仲子者，蚓而後充其操者也。」
來路不明的東西，母親給的就不吃，妻子給的就吃；來路不明的資產，哥哥的房子就不住，卻住在皇族墳墓區（其中也有許多敗類權貴）。這樣能算是清廉的那一等級的人物嗎？以陳仲子而言，學習蚯蚓之後，才能算是真正清廉的人。」
李鈞震：
1. 陳仲子的生活能力、經濟獨立能力不如楊朱；他的行善能力、愛護眾生的能力，遠不如墨翟；又不能做到兄友弟恭、父慈子孝、學而時習之……。
2. 其實孟子不見得多厭惡楊朱派、墨翟派的言行，只是那些思想一般人並不容易做到，庸才學了容易變成「說大話」，或言行不一，長久下去一定會造成浮誇不實的社會風氣。
3. 對於權貴階級而言，第一重點是不要犯法；第二要確實地默默行善、為善不欲人知，不要作秀；第三要努力不斷的改善政府官員的行政效率，以保障人權與百姓的生活品質；第四，要養成終生多元學習的生活習慣；第五，要守信用，要說到做到，要嚴以律己寬以待人。
4. 台灣的政客，絕大多數無法做到「守信用」，言行禁不起大學教科書的檢驗，因此大都是擅長做表面功夫的偽君子，品德糟糕。
參考資料：
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