聖人處無為之事

老子進階版2

Martin Fröst, Mozart Clarinet Concerto part 3

http://www.youtube.com/watch?v=O0yV_mcthIA

第二章   聖人處無為之事

天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

天下的人都有共識認為「美」的事物，它就形成了評斷「美」的參考的標準，實際上也同時產生了「相對性」，自然會了去衡量「不美」的情況。

社會上的人都有共識，某一樣事物是「頂尖、完美」的，它就形成了評斷「頂尖、完美」的參考的標準，實際上，人的內心都會同時產生「相對性」，人們自然會去衡量「不夠頂尖、完美」的情況。

故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。

例如，「有、無」是相對的，是因為「需要」而產生的感覺；做事情「難、易」是相對的，是由對工作的內容的主觀看法而產生的；東西「長、短」是比較之後產生的相對性；地位的「高、低」是相互鬥爭之後，所產生的相對立場；「樂器、人聲」能不能和聲？是從彼此不同音高、音質的對立情況，去互相調整；「前、後」也是彼此相對競爭之後，產生的順序。

是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

〔任何的言行的判斷與結果，都有他的相對面效果〕

所以偉大的人用「默默地把事情做好」的態度在做行政管理工作，教育大眾則用「身教」、「改善環境」……等方法代替「口語傳播」。

偉大的人平常施政，任由地球上的萬物自由地發展，不強硬去主宰；促進生物永續發展，卻不據為己有；做事情小心謹慎、不驕傲，不自以為了不起；事情做成功了，不自誇，不會攬為自己的功績而加以宣傳；因為如此「功成不居」，所以反而人民永遠不會忘記。

李鈞震：

1.     人只要一出名，可能會帶來財富，相對的，也可能會產生被狗仔隊跟蹤的壓力。有好處，也有不好的地方；做一件事情，做一個判斷，都會產生二種以上的效果，並且很可能是相對性的結果。

2.     做一件事情，有人覺得很難，相對的也會有人覺得很容易，這是主觀的判斷。會影響主觀判斷的因素是，自己的知識程度（道）與能力訓練（德）扎不扎實。

3.     無為，並不是政治人物不要做事，而是「為善不欲人知」，默默地做好事，改善行政效率與制度，促進產業自由發展，提升智慧財產權，不自私自利，不爭權奪利……；有為，則是指作秀、炫耀、喊口號、爭權奪利……。

4.     因此政治人物行「無為」之治，平常不會引人注意，比較不會有群眾壓力、輿論壓力，也比較不會遭人嫉妒、惡意攻擊，所以自己的生活品質會比較好，做事情也比較順利。

5.     一個政治人物做事，「無私無我、功成不居、確實有政績，確實改善百姓與萬物的生活品質」，百姓會自然產生評價；一個政客做事，光會喊口號、愛作秀、爭功諉過、缺乏信用、施政確實傷害多數百姓的生活……百姓內心也會自然產生評價。這是政治學上的「道」。

6.     至於「無為」如何落實在生活上呢？下一章會進一步解釋。

Mozart Clarinet Concerto in A - 3rd mvt

http://www.youtube.com/watch?v=ecvEBZqOKeA

http://www.youtube.com/watch?v=ygYEwNv-NOA

http://www.youtube.com/watch?v=vG0FoVfKKP8