左傳
Weber Clarinet Concerto No.1 op.73 - 1st movement
齊師伐我，公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。
齊國軍隊攻打我國（魯國），魯莊公準備應戰。曹劌要求謁見莊公。他的同鄉人說：「大官們會考慮的，你又何必插手呢？」
曹劌說：「大官們眼光短淺，不能深謀遠慮。」於是進見莊公。
問何以戰？公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」對曰：「小惠未偏，民弗從也。」
曹劌問莊公：「你憑什麼條件應戰？」莊公說：「平常的時候，衣服食物等物資，不敢獨自享用，一定分給別人。」
曹劌說：「這種小恩小惠，並沒有遍及全國，人民是不會跟您去打仗的。」
公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」對曰：「小信未孚，神弗福也。」
莊公又說：「祭祀用的牛、羊、豬和寶玉、絲綢，不敢虛報私藏，一定奉獻出來誠心地祭神。」
曹劌說：「小小的誠心還不能取得上帝的信任，上帝不會保佑您的。」
公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。」對曰：「忠之屬也，可以一戰。戰，則請從。」
莊公又說：「大大小小的訴訟案件，雖然不能一一徹底查清，但一定要按實情處理。」
曹劌說：「這是為人民盡心辦事的表現，可以憑這些去應戰。作戰時請讓我跟您去。」
公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：「未可。」齊人三鼓，劌曰：「可矣！」齊師敗績。
莊公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺齊國的軍隊與魯國的軍隊短兵相接。剛遇到敵軍，莊公就要下命令擊鼓進兵。
曹劌說：「不行。」等到齊軍擂過三次戰鼓後，曹劌說：「可以了。」齊軍大敗而逃。
公將馳之，劌曰：「未可。」下視其轍，登軾而望之，曰：「可矣！」遂逐齊師。
莊公正要命令軍隊乘勝追擊。曹劌說：「不行。」他跳下車看齊軍戰車逃走後留下的車輪痕跡，又爬到車前橫木上去觀望齊軍敗退情況，才說：「可以了」。莊公就下令追擊齊軍。
既克，公問其故，對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」
魯國軍隊打敗齊國軍隊後，莊公問他為什麼要這樣指揮。曹劌回答：「打仗全靠戰士們的勇氣。第一次擂鼓，戰士勇氣大振，第二次擂鼓，勇氣衰退，第三次擂鼓，勇氣就徹底完了。正當敵軍勇氣完了的時候，我軍勇氣還旺盛，這個時候發動攻擊，因此打敗了齊軍。
然而強國難以估計，我怕前面有伏兵。經過觀察，我看到他們的車輪軌跡混亂，旗幟已倒下，知道他們真是大敗，因此才追擊他門。」
李鈞震：
1. 台灣要發展觀光業，旅遊地區的清潔、住宿、衛生、飲食等設備是不是世界第一？招待人員的訓練是不是世界第一？當地環境的特色是否有10種以上的語言介紹？國家稅收與百姓經濟收支有沒有經過國際精算師精算？如果沒有，就是匹夫之勇，或是說大話。
2. 大官們眼光短淺，不能深謀遠慮。台灣要發展ECFA有沒有精算過台灣的失業率？資金流向？企業出走數目？智慧財產保護？農漁業的技術保護？如果沒有，就是匹夫之勇，或是說大話。
3. 台灣的花卉產業，何時能超越荷蘭？如果缺乏技術、執行細則與行程表，就一定是官員匹夫之勇，或是眼光短淺，不能深謀遠慮。
4. 台灣的汽車產業，何時能超越韓國？政府如果缺乏技術、執行細則與行程表，就是官員匹夫之勇，或是眼光短淺，不能深謀遠慮。
5. 台灣的軍公教與勞工的「退休福利制度」，是不是公平正義、永續發展？如果不是，就是執政者與立法者的偏心與小恩小惠，並沒有遍及全國，人民是不會跟權貴階級去打仗的。
6. 社會上的權貴階級，如果對公平正義沒有強烈信仰，對學術專業沒有強烈信仰，上帝是絕對不可能祝福這種社會敗類的。權貴階級如果對「學術專業、公平正義」沒有強烈信仰，一定會變成社會敗類，絕對不可能例外。
7. 目前台灣的檢察官、法官、警察、監察委員的知識程度太差，沒有科學頭腦，不會邏輯思考，經常配合執政的政治權貴辦案，所以許多人都變成司法敗類，也因此社會上充滿不平不滿的怨氣。特別是刻意害死江國慶的一班人，仍然逍遙法外。
8. 許多國民黨籍的權貴階級，淘空台灣的資產，被檢察官刻意縱放，因此逍遙海外，因此造成社會上充滿不平不滿的怨氣。
9. 國民黨從國庫A來的「黨產」數千億，還沒有歸還國家，黨主席私自花用，實在無恥、卑鄙，這是關中、王建煊、連戰、李登輝、馬英九聯手造成的。
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