斯多葛學派主義

Michelangeli Giulini Beethoven Piano Concerto V

2015.10.17.

希臘哲學家芝諾（Ζήνων，西元前335年－前263年）創立斯多葛學派(Stoic School)，強調德行。芝諾認為，自然、人和神是一體的，「神」是宇宙靈魂和智慧，此惟一的精神，分散於物質各體之中。神的理性滲透整個宇宙，管理和掌握整個宇宙；人是由靈魂與身體共同組成，人的理性來自神的理性。

我認為，歷史學、社會學、語言學等一切學術真理，就是神的理性；台灣的自然世界依據歷史學演化發展；但是人的靈魂與身體卻經常無法理性。2014年2月教育部決策過程完全沒有讓教師表達意見，整個計畫執行過程未通知學科中心，拒絕專業參與，相當不應該。

公民與社會學科中心洪慧瑩老師也強調，決策過程不符合程序，課綱正當性受到質疑，如果不發聲，又何以教學生？她要求教部從下往上反映意見，做為調整參考。因為沒有程序正義，就沒有實質正義。

芝諾認為，因著理性，人意識到人的目的當是追求德行。人初生時，如同動物依照本能生活，及至成年，理性方發展出來。所有人都具有相同的理性，同屬於人類大家族，人要對他人有責任，愛人如己。

教育部強行要黑箱作業的高中微調課綱上路，反課綱學生闖入教育部抗爭，北區反課綱高校聯盟發言人林冠華燒炭自殺抗議，遺願是撤回課綱。林冠華等抗爭學生的行為是追求德性、愛人如己，教育部長吳思華、蔣偉寧為了權位，不顧學術專業，壓迫抗爭學生，則是依照動物本能在生活。

斯多噶派認為世界有限而時間無限，世界不斷起滅，其中發生的事件，每一次都會重演、重現。個體小「我」只有踏進和通過永恆的時間，才能成為內在於世界整體的一部份。

歷史教育的意義就是，使學習者看到在時間軸線上不斷重演、重現的事件，以改善自己與社會。如果台灣的歷史教科書沒有依據台灣為主體的史觀，紀錄真實的歷史，那麼，台灣的學生－個體小「我」－將無法透過學習歷史了解自己與社會，踏進和通過永恆的時間，成為台灣整體的一部分。

斯多噶派有一格言：「依照自然而生活」，自然即宇宙運行的律則，受理性支配。所有的人應當以自己為國家的主體，思考自己與國家如何永續生存。新教綱中將「清代治台政策」改為「清朝治台政策」、「接收台灣」改為「光復台灣」等，這是以中國為主體，而非以台灣為主體的史觀，因此台灣人學習之後，成為中國權貴的奴才，而不是一個獨立自主的台灣人，這是違反自然的。

人是自然的一部份，靈魂在自然中最偉大最高貴，理性也是人的主要特徵，理性是成為人和禽獸的主要差別，「依照自然而生活」就是依照理性而行，使自然與人通為一。個體小「我」必須擴大自己，融合於與整個大自然。台灣人確實是因為國民黨高壓統治，經歷二二八事件與白色恐怖。但是，教育部的新課綱硬是要違反自然，要人違反理性而行。

公民科二二八是被「拉拔」孤立出來、被去脈絡化，原本二二八是放在「民主政治的道路」之下，須「說明第二次世界大戰結束以來台灣的政治變遷，如二二八事件、長期戒嚴、白色恐怖、美麗島事件與民主發展」，如今變成只須孤立地教「二二八事件」，刻意與高壓統治切割。

白色恐怖則被「移位」，放到新增的兩岸關係和反共政策章節中，這是要刻意營造因為有戰爭（國共鬥爭）才有人權迫害？淡化高壓統治對人權的壓迫。

另外，課綱原有「多元文化的發展」被改為「中華文化與多元文化的發展」，迫使台灣的多元文化須由中華文化來領銜；原本編者要「說明台灣文化的多元發展及其與世界文化的交流」，變成必須「說明中華文化在台灣的保存與創新」，不只要強調中華文化，台灣與世界文化的交流也不見了。

微調課綱更是刻意連結台灣與中國，增加「中華民國在台灣」的分量，「接收」台灣變成「光復」台灣。王曉波等課綱檢核小組成員違反客觀真實，這就是很不理性，這也顯示出，人類每一個人理性程度都不同，肉體也各有優劣。

如何克服肉體的弱點？如何提升理性？這是柏拉圖思考的重點；因此柏拉圖主張精神世界和物質世界的二元對立，理性與非理性的二元對立。對立的目的是要，互相刺激、互相妥協、互相融合、互相衝擊，這過程中可以產生許多的智慧。

2014年27個本土社團約兩百人包圍教育部高喊「反對殖民課綱」！但是，12年國教課程審議會不顧反對意見，仍通過「微調高中國文與社會領域課綱」，未來「中國」一律改為「中國大陸」，台大歷史系教授周婉窈呼籲家長起身反對，史學家李筱峰痛批教育部以「微調」奧步「偷渡」大中國意識，遂行史觀大翻轉的洗腦教育！

台教會會長、清大教授呂忠津痛斥，教育部行政程序粗暴、強行通過課綱，顯示是迎合北京，替中國殖民台灣作準備，政治目的昭然若揭！台大歷史系教授陳翠蓮說，這次「微調」課綱的文字變更比例為34.6％，超過三分之一，台灣史觀完全變成大中國史觀，根本不是「微調」而是「巨變」！

「教育部12年國教課程審議會」與「本土社團和史學家」就是二元對立，哪一方是追求物質世界的滿足、哪一方是追求精神世界，哪一方比較理性、哪一方比較不理性，必須藉由衝突、辯論來分辯，這個過程使所有台灣人獲得智慧，懂得分別是非，依照自然而生活，愛人如己，融合於整個大自然，更具體改善自己與社會的種種問題。

經過高中生、許多公民老師與歷史老師對教育部的抗議、對立，使得台灣史的大部分原貌可以被突出的來討論，社會因此變得比較理性；理性的百姓正確的抉擇，使九合一選舉國民黨慘敗，使國民黨的洪秀住民調始終低迷。台灣人若終生都敢對抗國民黨政府，就會愈來愈了解自己與環境的各種優、缺點，智慧因此增長，才能解決未來與現實的各種生活問題。