西洋哲學述說 (一)

Schubert's "Great C Major" Symphony, conducted by Bruno Walter (1946)

 10.14.2015

西洋哲學史上的兩大系統，A.唯物論，認為世界是以物質(存在、自然、事物)為根源所衍生的，世界的演變是依靠內在對立的辯證法運行。B.唯心論，認為世界是以觀念(意識、精神、思維)為根源所衍生的，世界的演變是依靠外在的觀念而推動進行的。

實際上，人類歷史上大多數人的生活重心都是在追求物質的需求。而物質生活的提升與進步，根源在彼此的競爭上，例如，物質世界的經濟，必須透過自由競爭才能進步發展，也因此，衝突與競爭是物質世界進步的原動力。弱勢者透過階級革命，推翻權貴而取得政權，也必須是以物質的競爭為中心，才有可能成功；換句話說，弱勢者與強勢者彼此的貧富差距不大的時候，階級鬥爭就沒有太大的正當性。

人類歷史上只有少數人的生活重心，在滿足精神上的需求。但是，歷史上的大進化都是靠思想或觀念的革新來帶動的，例如，達爾文的演化論，雖然是從觀察生物的演變得到的思想，但是卻促成科學、宗教、經濟、社會學……等等學術領域的大刺激，大大地促進人類文明的發展。

人類歷史上只有極少數的人，可以同時關注唯心論與唯物論的相互影響；人類歷史所有的大師級人物都是這樣誕生的。

BC(西元前)470~399，蘇格拉底以自然、習慣、法律、制度、語言、靈魂、城邦為思考的對象，主張知行一致。知行一致的觀念在大約2000年以後，在中國明朝的王陽明也主張類似的知行合一，在這一個觀念上中國文明落後西方文明兩千年。

人類如果懂得透過實踐理論的過程，來發掘理論的各種優、缺點，同時，也發覺自己的各種優缺點，並不斷地思考如何去除理論、自己與社會的各種缺點，這就會導致唯物思想與唯心思想的互相刺激與影響，這樣的人物一定是大師。史明就是大師。

人類文明的發展，一定是過去影響現在，現在不可能影響過去，現在只能影響未來。所以，柏拉圖不可能影響蘇格拉底，柏拉圖只有被蘇格拉底所影響，然後，柏拉圖影響亞里斯多德。

BC427~327，柏拉圖提倡哲人政治，追求理想國家，他認為只有擁有縝密邏輯思考能力的人，才有資格掌控政治權力，理想的國度才能夠實現。他的觀點是正確的，古今中外所有偉大的政治領袖，都具有異於常人的縝密思考能力；古今中外所有的政治敗類都沒有什麼知識程度，例如蔣經國就完全看不懂「世界人權宣言」的內容，他到蘇聯根本沒有讀書，只是在當礦工。

陳水扁、馬英九與蔡英文誰的邏輯思考能力比較細膩？思考能力比較細膩的人如果掌權，政績一定比較好，這是鐵律，不需要被一時的新聞媒體的偏見所影響；歷史上敗類政客都有一個共同的特點：相當不守信用，說到做不到，政見不斷跳票。由這個定理，我們可以100%肯定陳水扁的心思縝密度、邏輯思考能力，比馬英九強太多。

BC384~322亞里斯多德繼承柏拉圖的思想，開啟人類學術研究百科學的時代。他這一生研究任何人類看得見、感受得到的所有知識與學問，他所涉獵的領域就是現代圖書館分類的基本雛形，這種勇氣與氣魄，亞洲文明從一萬年前一直到現在，沒有一個人做得到。日本福澤諭吉根本沒有資格與亞里斯多德相提並論。

亞里斯多德說，人類是理性的動物。他研究當時全世界所有的唯物論與唯心論。台灣如果沒有這種人，就不可能推動台灣的文藝復興運動。亞里斯多德的思想與精神，逼迫亞歷山大帝去征服全世界，亞歷山大帝國成立的過程給羅馬帶來極大的啟發，所以，最後才會形成羅馬帝國。

西元前八世紀開始建立的羅馬城邦，西元前509年採取共和制，西元前第四世紀統一殖民地，至西元前27年開始採取元首制，那麼長久的時間當中，羅馬人一直在模仿與學習希臘文化，建立法治社會的雛型。但是，羅馬的皇帝基本上對人類的文明沒有太多的貢獻。

西元前27年，在奧古斯都屋大維時代，真正影響世界文明的是誰？是猶太人耶穌，他的思想與理論衝擊整個猶太教信仰 (伊斯蘭文明也屬於猶太教的一個旁支)，也讓600年後建立的回教，承受1千多年的精神壓力。

到了西元235~285年，羅馬帝國的君士坦丁大帝被迫承認，基督教為國教。但是，熟讀新約聖經的人應該誠實面對一個事實，聖保羅的知識、心思縝密度，高於耶穌，他才是真正的基督教創始人。實際上，保羅年紀跟耶穌差不多，而且在同一個時代。

耶穌出生於社會弱勢者的家庭，平常生活也都是與社會最底層的人相處在一起，他個人本身博學多聞，思想大部分都屬於唯心論。他的言論給中下階層極大的盼望與希望，並且重新定義人類道德的標準，這些標準至今全世界都在模仿與抄襲，但是大多數的東方人都做不到。

保羅出身於希臘的城邦，從小受希臘哲學訓練，長大後成為羅馬公民，熟悉羅馬的法律與制度，後來又接受猶太教最嚴格教派的苦行訓練，然後又接受耶穌的思想，他可以說是當時代唯一具備基督教文明與希臘文明於一身的學者，他開啟基督教的宣教工作，並且直接挑戰當時代所有學者的攻擊與批評，他徹底打擊了當時所有猶太教學者的信心，也讓當時所有的希臘學者感覺自己相當愚蠢，更讓當時的羅馬權貴覺得自己彷彿是白癡，因此基督教才有發展的空間。

耶穌這一生最大的弱點，就是他沒有周遊列國、對希臘哲學完全不懂，所以，當他匯集了一股支持的群眾，卻沒有能力繼續領導下去，沒有辦法去挑戰那個時代而走上十字架，主因就是知識程度不夠，不知道知識就是力量，因此，實際生活處處受挫折。

一個人是不是偉大，那要看跟誰比較。耶穌跟現代大部分的牧師比較，當然顯得完美無缺、神聖至極，但是耶穌的知識程度與心思縝密度，如果與釋迦牟尼、孔子、柏拉圖相比較呢？馬英九如果跟老榮民相比較，當然是學富五車、相當完美，但是，如果跟史明大師相比較，那就好像跳蚤一樣。

耶穌三十幾歲出頭就上十字架死了，群龍無首，其中一個小門徒傳道給保羅，保羅遠離耶路撒冷地區，在希臘與羅馬地區開墾傳道，建立許多教會；保羅親自在羅馬建立教會，邀耶穌的頭號們徒彼得到羅馬，並把教會交給他，保羅則繼續到希臘、中東地區建立教會。

彼得是漁夫出身，受教育不多，生性保守，他的哲學觀點在新約聖經的彼得前書、後書中可以看到，主要是只要相信耶穌的理論，人生就可以大改變，信徒要相信耶穌一定會重新再回來。彼得後來被尊奉為天主教的第一任教宗，他的思想與觀點深深影響西羅馬帝國文化的發展。

一個國家或民族的文化水準有多高，會決定這一族群在歷史上的壽命。彼得個人的文化水準影響著天主教的發展，又影響西羅馬帝國，西元500年左右西羅馬帝國就在日耳曼與匈牙利的聯手下所滅亡，歐洲因此進入黑暗時代，經過一千年後才透過文藝復興運動，重新找回生機。

保羅在希臘與中東地區傳道，建立無數的教會，徒子徒孫眾多，這教派成為希臘正教，維持著東羅馬帝國(拜占庭帝國)的文化發展，直到西元1500年左右東羅馬帝國才被伊斯蘭的土耳其所消滅，這時期的希臘正教學者與傳教士往北促進俄羅斯地區的文化發展，往西進入義大利佛羅倫斯、威尼斯等地，引進希臘哲學與保羅神學，為歐洲的文藝復興運動提供基礎與點火。

保羅神學，可以說為耶穌的思想去蕪存菁，並且加入希臘哲學的思維模式，把耶穌的思想發揚光大。猶太教則大部分人拒絕接受耶穌的觀點(唯心論)，比較注重物質生活的唯物論(馬克斯是猶太人)，持續進行金融操作與研究數千年至今，美國與英國的金融市場大都被猶太金融家所掌控。