徐弘毅 4.9.2012
定王使單襄公聘於宋，遂假道於陳，以聘於楚。火朝覿矣，道茀不可行。
周定王派單襄公到宋國訪問，接著到楚國訪問，途中過境陳國，因此過境陳國。單襄公抵達陳國的時候，那時早晨已經能夠見到心星，但陳國的道路上長滿了雜草，難以通行。
《Bach - Brandenburg Concerto No. 5》
候不在疆，司空不視塗，澤不陂，川不梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田若蓺，膳宰不致餼，司里不授館，國無寄寓，縣無施舍，民將築臺於夏氏。及陳，陳靈公與孔寧、儀行父南冠以如夏氏，留賓不見。
陳國沒有任何一個禮賓司的官員在邊境接待外賓，交通、公共工程的官員也沒有檢查道路品質，湖泊沒有修築提防，河上沒有架橋樑，田野露天堆積著糧食穀物，曬穀的禾場破損沒有整修，道路兩旁沒有種行道樹，農田的農作物營養不良，長得像茅草芽，
畜牧官員不送牲畜給來訪的官員，地方首長不安排住宿，首都沒有國際級飯店，地方沒有旅社，百姓甚至還要花費力氣去幫陳靈公的情婦蓋度假中心。單襄公抵達陳國，國君陳靈公與行政官員孔寧、儀行父，戴楚國的帽子到情婦夏姬家玩樂，扔下前來考察的單襄公不管。
單子歸，告王曰：「陳侯不有大咎，國必亡。」王曰：「何故？」對曰：「夫辰角見而雨畢，天根見而水涸，本見而草木節解，駟見而隕霜，火見而清風戒寒。
單襄公回來報告周定王：「陳國的國君即使沒有犯下什麼大過失，國家也一定會滅亡。」周定王問：「為什麼呢？」單襄公回答說：「早晨出現心星，代表雨水將會稀少；早晨出現天根星，代表河水即將枯竭；氏星出現時，代表秋天換季時間到了，草木開始凋落；房星出現時，代表天氣轉冷，快要下霜了；心星出現，開始吹起涼爽的風，這時就要開始戒備嚴寒來襲。
故先王之教曰：『雨畢而除道，水涸而成梁，草木節解而備藏，隕霜而冬裘具，清風至而修城郭宮室。』
所以，開國君主教導說：『雨水稀少，就修整道路；河水乾枯，就修築橋樑；草木凋落，就儲存糧食；嚴霜下降，就置備好冬衣，涼爽的風吹來，就修建城郭房屋。』
故夏令曰：『九月除道，十月成梁。』其時儆曰：『收而場功，偫而畚挶，營室之中，土功其始。火之初見，期於司里。』此先王所以不用財賄，而廣施德於天下者也。
因此《夏令》說：『九月修治道路，十月建成橋樑。』並且提醒：『這個時候要把場院的農事做完結束，準備盛土、搬運土的工具，室星出現在天空正中時，開始進行土木工程。心星一出現，就到里長那裡集合開會。』這就是開國領袖，不花金錢賄賂百姓，就能夠讓天下百姓得到照顧的原因。
今陳國火朝覿矣，而道路若塞，野場若棄，澤不陂障，川無舟梁，是廢先王之教也。
現在陳國心星已經出現了，可是道路還堵塞不通，田野整理農作的場地好像被丟棄的廢墟，湖泊沒有堤防，河上沒有船隻和橋樑，這是廢棄開國領袖的教導啊！」
「周制有之曰：『列樹以表道，立鄙食以守路；國有郊牧，疆有寓望，藪有圃草，囿有林池，所以禦災也。其餘無非穀土，民無懸耜，野無奧草。
「周代的法制規定說：『路的兩旁要種植樹木，用來標示道路，看管道路的辦公室準備簡單的食物供應往來的人；都城的近郊有牧場，邊境有飯店和接送旅客的人，濕地長茂密的野草，國家公園有樹林和池塘，這些自然生態保護區可以預防災害。其餘的國土都提供給百姓種植糧食，百姓忙著開墾種田，農具沒空掛起來，田野不會雜草叢生。
不奪民時，不蔑民功。有優無匱，有逸無罷。國有班事，縣有序民。』今陳國道路不可知，田在草閒，功成而不收，民罷於逸樂，是棄先王之法制也。
不耽誤農忙的季節，不浪費人民的勞力。百姓生活才會富裕而不困乏，生活安穩而不覺疲勞。國家建設計畫按部就班進行，百姓輪流服勞役。』
現在陳國連道路在哪都找不到，田地埋沒在亂草間，莊稼成熟了沒有人力收割，人民為了滿足權貴的快樂忙到昏天暗地，這是背叛過去領導人的法規制度啊！」
「周之秩官有之曰：『敵國賓至，關尹以告，行理以節逆之，候人為導，卿出郊勞，門尹除門，宗祝執祀，司里授館，司徒具徒，司空視塗，司寇詰姦，
「周代的《秩官》規定：『友邦國家的官員來訪，入境大廳的官員報告國君，外交官拿著符節迎接，禮賓司官員引路，中央政府的官員遠到郊外慰勞外賓，基層公務員清掃門庭，負責祭祀的官員陪賓客到宗廟執行祭儀，地方官員安排住宿飯店，內政部官員調派人力提供協助與保護，交通工程部門派人巡察道路，檢警盤查維持治安，
虞人入材，甸人積薪，火師監燎，水師監濯，膳宰致饔，廩人獻餼，司馬陳芻，工人展車，百官以物至，賓入如歸。是故小大莫不懷愛。
主管林務的公務員運來木材，主管能源的公務員準備柴薪，主管燈火的公務員監察門庭的火燭，負責盥洗事宜的公務員準備賓客洗澡所需，廚師送來熟食，農業職員送來糧食，畜牧職員拿出餵牲口的草料，專業技師檢修外賓的車輛。
各種官吏都按照自己擔負的職責來供應物品，使來訪的外賓好像回到自己的家中那樣親切，所以賓客不論身份高低，沒有不感到懷念和欣喜的。』」
其貴國之賓至，則以班加一等，益虔。至於王吏，則皆官正蒞事，上卿監之。若王巡守，則君親監之。』今雖朝也不才，有分族於周，承王命以為過賓於陳，而司事莫至，是蔑先王之官也。
如果是大國的賓客來到，那麼服務官員的官階還要再加高一級，提高禮遇層級。如果是國家領袖的代表蒞臨，那就派相關部會的首長親臨接待，行政院長統籌一切。如果其他國家的領袖親自來訪，那麼國家領導人就要親自負責接待事宜。』
我的才能雖然平庸，但也是周王的親族，奉最高領導人的命令，過境陳國，可是陳國的主管官吏竟然都沒有來，這是輕視開國君主定下的制度啊！」
「先王之令有之曰：『天道賞善而罰淫，故凡我造國，無從非彝，無即慆淫，各守爾典，以承天休。』
「開國君主曾訓令說：『上天的道理是道獎賞專業，懲罰放縱擺爛。所以我們治理國家，不可以違反憲法、法令，不遷就怠惰和放縱的行為，每個人都要遵守自己的職務規範，這樣才能得到上帝的福佑。』
今陳侯不念胤續之常，棄其伉儷妃嬪，而帥其卿佐以淫於夏氏，不亦瀆姓矣乎？陳，我大姬之後也。棄袞冕而南冠以出，不亦簡彝乎？是又犯先王之令也。
現在陳國的國君，不考慮繼嗣的常規，拋棄他的妻妾，率領官員到情婦夏氏那裡縱情淫樂，不也是褻瀆自己的姓氏嗎？陳國，是我們周武王長女大姬的後代，卻扔下周的禮服禮帽，戴著楚國的帽子出去，不也是輕視周國的憲法體制嗎？這又是觸犯開國君主定下的法令啊！」
「昔先王之教，懋帥其德也，猶恐殞越。若廢其教而棄其制，蔑其官而犯其令，將何以守國？居大國之閒，而無此四者，其能久乎？」
「開國君主施政教育的重點，各國君主拚命遵守專業要求，還擔心自己做不夠好。如果國家領導人廢除開國君主教導的施政重點，拋棄他制訂的憲法體制，輕視他設立的政府官員系統，觸犯他立下的法律命令，那有什麼能力可以管理國家呢？陳國處在大國之間，沒有做到以上四點，還能長久嗎？」
六年，單子如楚。八年，陳侯殺於夏氏。九年，楚子入陳。
周定王六年，單襄公到楚國。八年，陳靈公被夏徵舒（夏姬的兒子）殺死。九年，楚莊王攻進陳國。
參考資料：
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