公父文伯退朝，朝其母，其母方績。文伯曰：「以歜之家而主猶績，懼忓季孫之怒也，其以歜為不能事主乎？」
其母歎曰：「魯其亡乎！使僮子備官而未之聞耶？居，吾語女。 」
魯國的官員公父文伯退朝回家，先去拜見母親，他的母親正在織麻布。文伯說：「像我這樣有能力的人，竟然還要媽媽辛苦織麻貼補家用，行政首長季孫聽到我這樣苛待媽媽會生氣的，他會覺得我沒有盡孝道奉養母親呢！」
文伯的母親聽到了，歎口氣說：「魯國恐怕要滅亡了吧！怎會讓你這種幼稚的小孩子當官呢？你沒聽說過治國之道嗎？坐下！讓我告訴你。 」
Brahms - Symphony No. 1 in C minor - IV
「昔聖王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。
夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。
沃土之民不材，逸也；瘠土之民，莫不嚮義，勞也。 」
「歷史上優秀的領導人周文王管理百姓，他選擇貧瘠的土地拓荒，帶領百姓一起將荒蕪不毛之地開墾成可以生產的肥沃農地，政績傳遍各地，因此能長期統治天下。
人民勤勞開墾，就會思考怎麼解決現實問題；不停地思考解決現實的方法，就會想要提升自己的專業能力達到神乎其技的境界。
人習慣安逸舒服的生活，就會放縱擺爛；放縱擺爛就忘記自己的專業能力還要不斷精進；忘記磨練專業能力，就會想投機取巧、鑽營作惡。
肥沃土地上的人民多半不成材，就是因為生活過得太舒服安逸了；貧瘠土地上的人民，沒有不追求社會的公平正義與專業素養的，這是因為他們勤勞開墾的關係啊！」
「是故天子大采朝日，與三公九卿祖識地德；日中考政，與百官之政事。師尹惟旅牧相，宣序民事。少采夕月，與大史司載，糾虔天刑；日入，監九御，使潔奉禘郊之粢盛，而後即安。
「所以周朝的國家領導人在春分的早晨，穿著五彩的禮服去祭拜日神，和各部會首長開學術研討會，複習農業、水土保持、防災等方面的知識；白天考察行政與各部會首長的執行成效，秘書長召集各地行政官僚、行政首長和行政院長向國家領導人報告民情，擬定解決人民問題的步驟。
國家領導人在秋分的晚上，穿著三采的禮服去祭拜月神，和史學院的院士、科學院的院士，恭敬地觀察天象所顯示的氣候變化徵兆。
從傍晚起，就要監督官邸的太太與女官們，做好祭祖、祭天的準備工作，將黍稷等祭品擺設在清洗乾淨的祭器內，然後才去休息。
「諸侯朝修天子之業命，晝考其國職，夕省其典刑，夜儆百工，使無慆淫，而後即安。
卿大夫朝考其職，晝講其庶政，夕序其業，夜庀其家事，而後即安。士朝受業，晝而講貫，夕而習復，夜而計過，無憾，而後即安。自庶人以下，明而動，晦而休，無日以怠。 」
「政治權貴階級早晨辦理國家領導人交辦的事情與行政命令，白天考察他們職權範圍內的業務，傍晚省察法規制度，晚上告誡公務員，使他們不敢怠慢放蕩，然後才去休息。
各部會次長早晨查考自己是否盡到職務的本分，白天辦理各種政務，傍晚依序檢覈，晚上處理封地的事務，然後才去休息。
軍公教中級主管早晨接受任務指派，白天到自己的單位交代清楚任務內容，貫徹執行，傍晚再重新檢查一次任務的執行流程，晚上反省有無過失，確定沒有過失，然後才去休息。
基層的平民百姓，天亮就工作，天黑就休息，沒有一天的懈怠。 」
「王后親織玄紞；公侯之夫人加之以纮綖，卿之內子為大帶，命婦成祭服，列士之妻加之以朝服，自庶士以下，皆衣其夫。社而賦事，蒸而獻功，男女效績，愆則有辟，古之制也。君子勞心，小人勞力，先王之訓也。自上以下，誰敢淫心舍力？ 」
「第一夫人要親自編織王冠兩側用來懸掛塞耳玉的黑色絲繩，各政治派系領袖的夫人除了要編織黑色絲繩，還要加做綁冠冕的帶子與冠冕上覆蓋的布，部會次長夫人要做黑色的束腰帶，政務官的妻子要做祭祀的衣服，局處首長的妻子還要加做制服，基層公務員的妻子都要替丈夫做衣裳。
春分祭祀後，就頒布法令、分配農桑工作，冬祭的時候，每一戶農民各自奉獻勞動成果，男女都要盡力做出成績，發生過失就要受罰，這是古代的制度啊！
權力地位高的人，要勤奮地擬出「解決問題」的政策去推動，權力地位低的人要勤奮執行，這是開國領袖的教訓啊！國家從上到下，誰敢放縱怠惰？」
「今我寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業。況有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我，曰：『必無廢先人。』爾今曰：『胡不自安？』以是承君之官，餘懼穆伯之絕祀也。」
仲尼聞之曰：「弟子志之，季氏之婦不淫矣！」
「現在我是個寡婦，你又還不成熟，能力只能當部屬，就算從早到晚努力做事，都還怕忘記大師開拓事業的道理，何況是心裡出現這種怠惰的想法，這樣怎麼能避免犯錯呢？
我希望你從早到晚都能警惕我：『絕對不要荒廢前輩大師的精神。』你現在卻說：『你爲什麽不好好過著舒服的生活呢？』以這樣的水準去接受國家領導人委派的官職，我真怕你父親將來會絕子絕孫，沒人祭祀了。」
孔大師聽到這件事說：「學生們記住這些話！季氏家族的敬姜女士處在富裕的環境中也不絕放縱怠惰。」〔徐弘毅2012.5.21.翻譯〕
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