2014年1月5日 星期日

論迷信

培根啟迪7
李鈞震5.01.2008
1.     對於神,寧願不去說,也不要信口雌黃,因為不說已經表示不信,亂說則表示「不敬」。所以,迷信就是對神的不尊敬,甚至是侮辱。
2.     無神論者,把人類交託了理性、哲學、法律功名,這些東西雖然不含有宗教色彩,但卻可以成為一種外在的道德原則。但是「迷信」卻使得一切的理性與約束都消失了,「迷信」在人們心中建立起一種絕對的獨裁專制。所以,無神論確實沒有危害過社會,因為它使人克制自己。我們看到了那些傾向於無神論的時代,比如奧古斯都、凱撒的時代,都是文明的盛世。
3.     迷信,卻一直都是許多國家的罪孽來源,它干擾了人類的正常邏輯思考,也強行干擾了政府的正常運作。迷信的主人是社會大眾,凡是在有各種迷信活動的地方,都使得稍具知識的人跟從了愚昧的人。
4.     迷信產生的原因很多:一、在儀式和典禮上偏重愉悅和感官感受,二、在外表上偏重形式和偽善,三、在傳統上,過分看重原來的風俗習慣,帶給人無窮的壓力,四、在生活上,宗教領袖們千方百計牟取自己的利益,五、在心理上,過分強調善良的意志,以致於成為一種新的自大和驕傲,六、在神學觀點上,它使得人們過分產生依賴感,產生混亂的妄想,崇拜聖物那些古董。七、在歷史的處境上,它使得領導人失去正確的判斷力,造成了災難,使歷史進入了野蠻時代。
5.     毫無疑問的,迷信是一個醜陋無比的東西,譬如,一隻猿猴太像人就會更加醜陋,同樣的道理,迷信也使得宗教信仰更加地醜陋。良好的形式和秩序,退化成許多繁文縟節箝制人的自由思考,也造成許多的特權,因而產生權力上的腐敗
6.     對於迷信,許多人面對的方式是避免接觸任何有關信仰的事物,這就有了一種因為避免迷信而產生的「迷信」。但這種愚蠢的事情,在凡夫俗子出面改革時,就會發生。
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