2012年4月18日 星期三

魏徵 諫太宗十思疏

徐弘毅2012.4.17.
臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深,而望流之遠?根不固,而何求木之長?德不厚,而思國之治?雖在下愚,知其不可,而況於明哲乎!
Beethoven-Violin Concerto in D Major Op. 61

我聽說,想要使樹木長得高大,一定要鞏固它的根,讓樹根牢牢抓緊土地;想要使水流得長遠,一定要挖深水源的湧泉口;想要使國家得到安定,領導人必須要累積足夠的專業智能,施政符合公平正義
水流的源頭太淺,堵塞不通,怎麼能夠期望水流長遠?樹木的根鬆動無法抓地,哪能夠希望樹木長得高大?領導人的專業能力不夠,無法照顧百姓,卻希望國家安定?即使像我這樣愚昧的人,也知道這是不可能的事,何況是深明事理的聰明人呢!
人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。不念於居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲;斯亦伐根以求茂,塞源而欲流長者也。
國家領導人擔任統治天下的重責大任,掌握國家最大權力;被百姓崇拜如通天的高山,必須能永遠地保衛土地上的人民
國家領導人如果無法在國家安定的時候,預先想到危難時如何應變如果無法戒除奢侈的習慣、力行節儉如果無法累積深厚行政專業素養,內心就無法控制住生物慾望;這等於是砍斷樹根而想使樹木枝繁葉茂,堵塞泉源而想使水流得長遠!
凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎?昔取之而有餘,今守之而不足,何也?
歷史上數以百計的領導人,承受上天的使命管理國家,沒有不深切憂慮未來而努力讓專業道理實現;但功成名就之後就容易驕傲擺爛、違背專業,因此善於創業的領導人很多,但善於守成的領導人卻很少
這是不是因為奪取天下容易,守住天下很難嗎?過去爭奪權力的時候,能力綽綽有餘,獲得權力之後卻沒有能力管理好,這是為什麼呢?
夫在殷憂,必竭誠以待下;既得志,則縱情以傲物。竭誠,則胡越為一體;傲物,則骨肉為行路。雖董之以嚴刑,震之以威怒,終苟免而不懷仁,貌恭而不心服。
原因在於人處於創業的艱難困苦中,一定竭盡誠心來對待屬下奪取天下獲得權力之後,就放縱自己的內心欲望,看不起專業知識與人才。竭盡誠心來瞭解所有人,就是吳越這樣彼此敵視的國家也會團結一致;驕傲、看不起專業知識與人才,那麼即使是親人也會疏遠成為過路人。
即使用嚴厲的酷刑來監督他們,用權勢、大發脾氣來嚇唬他們,結果大家也只是去想怎麼閃避責罰,不願意去扛起責任來做大事,表面上恭敬但是內心並不服氣
怨不在大,可畏惟人。載舟覆舟,所宜深慎!奔車朽索,其可忽乎?
領導人造成的民怨不管大小,只要在群眾間傳遞開來就非常可怕。民意就像水一樣,可以載船,也可以翻船,這是領導人必須好好思考的。
政府施政抓不到重點,就像一部綁繩都爛掉的的車子,在馬路上飆車,這樣會造成什麼樣的危險,怎麼能夠忽視呢?
君人者,誠能見可欲,則思知足以自戒;將有作,則思知止以安人;念高危,則思謙沖而自牧;
領導人,看到可以滿足欲望的東西(例如收買媒體吹捧自己),就要警戒自己節制欲望、要知足;出現浪費公帑、大興土木的計畫(例如錢坑核四工程),就想到要適可而止,以便使人民安定;感覺到自己高高在上的地位隨時有被推翻的危險,就要想到謙虛,嚴格要求自己
懼滿溢,則思江海而下百川;樂盤遊,則思三驅以為度;憂懈怠,則思慎始而敬終;慮壅蔽,則思虛心以納下;
怕自己驕傲自滿,就要像大江大海一樣,處在河流的下游,研究各意見領袖的想法;想要出國遊樂,就要想到國家領導人每年最多只能打獵三次的規定;擔心執政團隊鬆懈,就要思考執行的步驟,從開始到最後,戰戰兢兢地做好整個流程;害怕無知被蒙蔽,就想要虛心接受專家的意見;
想讒邪,則思正身以黜惡;恩所加,則思無因喜以謬賞;罰所及,則思無因怒而濫刑。
擔心自己誤信饞言,就想到自己言行必須更加端正(言行合一),使小人遠離自己。獎勵的時候,必須確定這不是依據自己的喜好而胡亂賞賜,確實是依據公平的考核標準;施行刑罰的時候,必須要想這不是因為自己情緒失控而濫用刑罰,確實是依據客觀的事實與法令標準。
總此十思,弘茲九德。(九德:寬而栗,柔而立,願而恭,亂而敬,憂而毅,直而溫,簡而廉,剛而塞,強而義。)
只要領導人完全做到這十點,發揚九種美德:一、寬厚又嚴格;二、柔和但堅守專業;三、提出願景確實實行;四、事情龐雜卻謹慎地做好本分;五、未雨綢繆很有耐心地做準備;六、態度溫和地把事情說清楚;七、行政簡便公務員廉潔;八、有魄力地執行對群眾有利的政策,絕對避免做出危害人民權益的事情;九、強力推動符合社會正義的政策。
簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。
選擇有才能的人任用他們,選擇好的意見來採納,那麼聰明的人就能竭盡他的智謀,英勇戰士就會竭盡他的能力,做事抓得到重點的人就能讓百姓過好生活,誠信的人就會盡忠職守。
文武爭馳,君臣無事,可以盡豫遊之樂,可以養松喬之壽,鳴琴垂拱,不言而化。何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉?
文武百官爭相發揮他們的才能,國家就不會發生大災難,領導人與他的團隊按部就班輕輕鬆鬆就把事情做好,好像度假那樣沒有壓力,並且國家永續發展,像老松樹那樣長壽,執政官員學習藝術技能、公開演出,不需要用一大堆訓令就能教化社會風氣
國家領導人何必管東管西,超越憲法規定的職權,去插手行政官員負責的事,外行領導內行的違反「無為而治」的道理呢?
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