尼斯貝啟迪97
Vivaldi - Piccolo Concerto in C
major, RV 443 - Il Giardino Armonico
1.
放任主義，是由重農主義者所創，由一群法國的哲學家所主張，一種完美的經濟體制應該經由它內在的和諧及平衡而運作。而不能像當時的法國和歐洲其他國家那樣，憑藉嚴密的立法和科層制度的管制來運作。
2.
創立於18世紀的現代經濟學（1776亞當史密斯），主要是希望能實現像莫爾的烏托邦之中的生態和諧。現代經濟學與重農主義都極力主張「自然秩序」，也就是人類間的關係應符合人類的本性，假如國家、教會與其他勢力組織不干預經濟，「自然秩序」就能存在。
3.
現代經濟學之父的亞當史密斯重視，歐洲的各種階級的需要，特別是窮人的需要。經濟發展，必須要求道德情操。人民貧困的主因是，政治與強大的經濟勢力結合而引起，對整體經濟產生不良的影響，並使許多較小的農業與中小企業淪為窮人。
4.
現代經濟學與重農主義（放任主義）都認為，只要所有的人為控制消失，尤其是中央集權式的控制消失，自然而然經濟發展都會有秩序。
5.
史密斯認為，每一個人都有本能本性，就是要謀求他自己的經濟和道德上的利益；經濟生活的主要動機，在於追求這種「自我利益」。「自我利益」像一隻「看不見的手」在調節經濟活動，人們彼此競爭的方式來尋求他們的經濟利益，其結果將對所有的人有利，而且對整個社會有利。因此不必要外在制度做不適宜的干預
6.
放任主義認為，假如政府取消特別補貼和賦稅，農業和商業之間就可以獲得和諧的平衡。一個明智的政府，取消人為和腐敗的社會控制，「自我利益」會自然調節經濟活動，假如讓人類自由的發揮才智和追求自我的利益，就可以獲得和諧平衡的經濟制度。
7.
班尼迪克特的「修道院制度」的特性，以及莫爾的「烏托邦社群」的特性，與放任主義者是相似的。
李鈞震：
1.
國家、教會與其他勢力組織會「干預經濟」，主要原因是這些組織的權貴階級，為了自己的私利，刻意去剝削弱勢者的利益，這也是出於本性。人類的歷史上，絕大部分的權貴階級都會刻意剝削弱勢者的權益。
2.
人民貧困的主因是，政治與強大的經濟勢力結合而引起，對整體經濟產生不良的狀態。這就是所謂的官商勾結，形成特權，獨享經濟利益，破壞社會自然的經濟發展；台灣的桃園航空城與葉世文與「自由經貿區」，就是標準的官商勾結特權模式，這是由不公平不正義的執政者所造成。
3.
目前中國的主要財團與經濟發展模式，都是政治與強大的經濟勢力結合而引起，對整體經濟產生不良的狀態，導致炒房地產、地下經濟猖獗。
4.
「人們彼此競爭的方式來尋求他們的經濟利益，其結果將對所有的人有利，而且對整個社會有利。」這理論必須有特定的社會條件，所有人的「教育資源與智商程度」差距不大，才會達到和諧與平衡。
5.
「教育資源與智商程度」會影響人民的知識程度。如果一個社會的人民，知識程度差距很大，社會競爭力一定差距很大，貧富差距就會很大，這種社會不會和諧，會像哥倫布征服中南美原住民一樣。
6.
當社會上人民的「知識程度」差距不大時，貧富差距主要是由個人的「勤奮程度」來決定，社會將比較和諧。
8.
人類歷史上，絕大多數的權貴階級都會努力去掌控「知識權」，來產生龐大的官僚體系與科層組織，再利用特權形成「資訊不對等」，以便長期享受貧富差距下的優越感，讓大者恆大、以大欺小、仗勢欺人，並使許多較小的農業與中小企業淪為窮人。台灣之前與中國的「服貿協議」，就有這種道德危機。
7.
課稅，原本是政府縮小「貧富差距」、達到「社會平衡」的主要工具，所以稅制公平正義的國家，社會比較和諧，社會福利比較好，權貴階級的道德程度也比較高，社會弱勢者會得到基本的人權保障；目前台灣的貧富差距非常嚴重，主要的原因是目前的政府官員，比較習慣於官商勾結、享受特權、破會社會公平正義的社會氛圍。
8.
台灣近20年的教育資源「城鄉差距」很大，主因是教育部的政客與權貴階級，刻意剝削弱勢社會族群，惡意讓他們失去社會競爭力，這樣可以讓權貴階級永保經濟優勢，社會弱勢族群則失去翻身的機會，社會階級的流動因此停滯。
9.
中國歷史上幾乎所有的權貴階級，都有剝削弱勢者的生活習慣，這是因為中國的「儒家思想」，被用來當作考試與附庸風雅的工具，從來都不需要實踐，也因此目前台灣的國文老師絕大多數都無法實踐「論語」的內容，這也導致目前「貧富差距」很大，「房價所得比」世界第一嚴重。
10.
現代政府存在的目的，必須要實踐憲法的內容。主要工作是：保障社會弱勢者的基本人權，並盡量消除所有的特權，讓社會在公平正義的環境上自由競爭，也讓社會上的經濟強者，有扶助弱勢者進步的責任與使命。
參考資料：
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