警醒的僕人

保羅啟迪13

【路加福音12章42~50節】主說：誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裡的人，按時分糧給他們呢﹖ 主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。

我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。那僕人若心裡說：我的主人必來得遲，就動手打僕人和使女，並且吃喝醉酒；

在他想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重的處治他，定他和不忠心的人同罪。 僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；

惟有那不知道的，作了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。 我來要把火丟在地上，倘若已經著起來，不也是我所願意的嗎﹖ 我有當受的洗還沒有成就，我是何等的迫切呢﹖

李鈞震：

1.  耶穌講一個「警醒的僕人」的故事，目的是要提醒所有的人，在自己的崗位上要盡忠職守，要有專業素養與品德，這樣子才能得到上帝的祝福。

2.  但是，要一個人盡忠職守、遵守專業要求，這是多麼困難啊？多數的人，都習慣或喜歡不勞而獲、投機取巧、得過且過，所以，社會上優秀的人總是比較少，敗類總是比較多。

3.  上帝不會隨便賜給人痛苦。痛苦，都是因為自己不好學、無知、沒有專業能力所造成，因此，也無法解決生活的困境與諸多問題，自然而然產生許多的痛苦。

4.  人如果不接受教育或訓練，按照本能來生活，一定相當地野蠻，成為社會的負擔，自己也會覺得人生的苦難太多；有許多人從小就養成了許多不好的生活習慣，年紀愈大愈難改變，而人又很習慣的運用他的生活習慣，來面對環境的變化，自然而然生活就痛苦不堪。

5.  每一個人都應該好好地接受教育，學習一技之長。才能愈多，生活就愈自由自在；才能愈少，生活範圍就處處受限。所以，每個人都要終身學習，盡可能去跟有經驗的人學習專業能力，還要注意研發、改良，沒有這樣努力生活的人，生活當中是得不到靈感與創新能力的。

6.  知識不足、生活歷練不足、沒有專業能力的人，很難會有靈感或創新的能力。

7.  同樣大小的汽車，現代汽車的價格，跟賓士汽車的價格差四倍，為什麼？因為製造汽車的工人、工程師，知識水準不同，專業能力、文化水準不同，所以，創新的能力也就不一樣，產品的價格當然不同。

8.  每一個人都要注意，「智慧的言語」可能從比自己年齡小的人身上出現；智慧的言語，跟性別、國籍、文憑無關；但是，1守信用的人、2具有專業能力的人，3五育並重、4重視人權與環保、5又好學不倦的人，他就經常會有智慧的言語出現。

9.  一個人如果覺得自己沒有靈感、沒有創新的能力、沒有辦法得到啟示，最好的方法就是，認真地去讀通大學教科書，然後自己想辦法寫一本更完善、完美的教科書。

10.  耶穌說：「我來要把火丟在地上，倘若已經著起來，不也是我所願意的嗎﹖」火，代表有爭議性、啟發性、充滿智慧的言語，它總是給許多人強烈的刺激，但同時也帶給人類光明。耶穌希望，所有的人，都能夠講出像火一般智慧的言語。

11.  但是，一旦有智慧的言語出現，總是會惹得保守、懶惰的人的抗議與反彈，因為這世界上的既得利益者，總是習慣於好吃懶做，習慣於坐收漁翁之利，習慣於享受獨裁權威的生活，禁不起智慧者的挑戰，這樣的人，生活當然沒智慧，講話千篇一律又無聊。

12.  在地球上有許多古老的民族，他們有一些智慧，支撐他們的民族克服各種天災與人禍，存活到現在。例如，亞洲的儒家思想，強調終身學習、守信用等智慧的言語。這些智慧讓許多人度過黑暗的人生，讓他們的家族流傳幾千年，這就是所謂的文化基礎。

13.  一個國家的強弱，就決定在他的文化基礎厚不厚實，也就是在的國民身上，到底擁有多少智慧的言語，並且習慣於在生活當中使用出來。

14. 智慧的言語，在一個人的身上，就屬於他個人的智慧財產；企業也有企業的智慧財產，國家也有國家整體的智慧財產，他展現出一個國家的整體國際競爭力。

15.  一個人一生，只相信或崇拜一個老師，他一定相當愚蠢；一個人養成終身學習的習慣，不斷地向各領域的大師學習，每一步都走得很紮實，他一定儲存相當多的智慧財產，他就會跟耶穌一樣，得到上帝的喜愛與祝福。

如何愛 神呢？

保羅啟迪12

【約翰福音14章9~10節】耶穌對他說：腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎﹖人看見了我，就是看見了父；你怎麼說將父顯給我們看呢﹖

我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎﹖我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。

李鈞震：

1.     詹姆斯，如果他的練習時間、練習動作、練習內容、生活習慣，知識、人生觀，都努力地模仿麥可喬登，同時也由麥可喬登親自來指點他，那麼，NBA的球迷們，看見詹姆斯，就看到了麥可喬登，在詹姆斯裡面，對不對？

2.     一個人如果不斷地練習貝多芬的作品、研究貝多芬的人生觀與思想，養成跟貝多芬一樣的生活習慣，當他表演的時候，觀眾就會覺得，貝多芬復活！

3.     一個人如果經過二十年的努力，完全貫通愛因斯坦的思想與邏輯思考，愛因斯坦會的他全部都會，包括他拉的小提琴，那麼，人們自然而然就會發現，這個人在愛因斯坦裡面，愛因斯坦在他裡面。當然，他講話的口氣與生活的遭遇，也會很像愛因斯坦。

4.     《聖經》上，曾經記載，上帝說「我是亞伯拉罕、以撒、雅各的神」，換句話說，上帝認為，那三個人的人格特質、生活習慣，最像上帝。任何人只要努力地學習那三個人的品德，也會很像上帝。

5.     耶穌為什麼收學生、招門徒？目的是為了給當時代的人崇拜嗎？當然不是，耶穌不是獨裁者，也沒有虛榮心，耶穌只是希望他的學生能夠像他一樣，一樣愛 神，甚至比他還要愛 神。如何愛 神呢？

6.     《聖經》裡面，所有傑出人物的人格特質與人生觀，都要努力地學習。最基本就是，亞伯拉罕、以撒、雅各的人格特質要學會。亞伯拉罕最重要的人格特徵是，絕對守信用，他跟人、跟 神口頭約定好的事，就一定堅持到底，絕對不會不沾鍋、不負責。

7.     亞伯拉罕還喜歡開墾、拓荒、冒險犯難，到處旅行。那以撒呢？犧牲小我，完成大我，做事低調，「右手行善，絕對不讓左手知道」。那雅各呢？

8.     雅各他永不認輸，永無止境地競爭，克服人生種種的困難痛苦，就是要加強自己的競爭力，挑戰一切的威權。《聖經》裡頭還有許多偉大的人物，諸如摩西、大衛王、以利亞等等。但是基督徒，至少要在有生之年，完全具備亞伯拉罕、以撒與雅各的品德，那是最基本六十分的要求。

9.     任何運動選手，他最基本的工作，就是成就要超過他的教練；任何一個學者，他最基本的工作，就是知識水準要高過他過去的教授；任何一個台大學生的基本，就是要把台大的教授的知識水準給比下去，沒有這一種志氣，就注定是庸才。

10. 耶穌，非常注重權利的平等，男女的價值在上帝面前都是一樣的，因此，不論是男生還是女生，志氣也要是一樣的；夫妻如果都是基督徒，那麼在上帝面前就要彼此競爭，誰比較像耶穌？要競爭一輩子，到斷氣前三秒鐘，還要繼續競爭。

11. 依據以色列人的傳統，家族最優秀的人就是長子，但是，雅各就是不服輸，想要競爭，父母就想盡辦法培養他，讓雅各接受比哥哥更嚴格、殘酷的訓練，到詐騙集團的發源地，去接受嚴苛的磨練。以撒夫妻都知道，上帝喜歡有競爭力的人，但是，這也要自己有志氣才行。

12. 國內有很多新聞媒體人，看不起李遠哲，但是，新聞媒體人應該努力地讓自己拿一座諾貝爾獎，才能夠理直氣壯地看不起別人；曾經公開發言批評李遠哲的人，實際上都知道自己的知識水準輸人家太多，自己又沒有志氣讀好書，又不好學，以醜化別人來滿足自己的虛榮心。這一招其實沒用，結果還是證明自己只是個笨蛋。

13. 實際上，國際上的學術大師，不但具有專業知識，同時品德都相當地高尚，因為，他們一定具備亞伯拉罕、以撒與雅各的品德，沒有這三個人品德的人，他不可能有創造力，不可能有獨立的思考能力。

14. 《約翰福音》1章1節：道，就是上帝。門徒為什麼看不出上帝與耶穌同在？很簡單，知識水準太差；沒有知識水準的人，絕對看不出李遠哲、郭台銘知識水準有多高，專業能力有多強，對不對？

15. 沒有知識水準的人，一定可以看得出來，李鈞震的知識水準有多高。

老師喜歡罵學生什麼？

保羅啟迪11

【路加福音6章43~45節】因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。凡樹木看果子，就可以認出他來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裡摘葡萄。

善人從他心裡所存的善，就發出善來；惡人從他心裡所存的惡，就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。

李鈞震：

1.     一棵果樹好不好？不單單從外表來看，重要的是，他到底結出什麼樣品質的水果；一個人善不善良，要從他一生的言語與行為來分辨。

2.     「惡人從他心裡所存的惡，就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」 心裡所想的，也會行為出來。

3.     獨裁者心裡，希望別人崇拜他、依賴他、愛他，所以，嘴巴就會講出那樣需求的話；他的行為就非常地獨裁，不容許有人挑戰他、超越他。耶穌，是不是獨裁者？

4.     當然不是，所以，耶穌希不希望他的門徒，在智慧、能力、學識、品德上，可以超越他，更接近上帝？耶穌當然希望。所以，耶穌是好老師。

5.     一個人善不善良，不是由自己認定，他所說的話，必須要經過嚴苛的學術檢驗；他的行為，也必須通過檢察官的考核。最重要的是，他必須確實對地球生態的永續發展，有具體的貢獻，同時他的門徒，一定是各行各業的菁英。

6.     當一個老師，他所結的果子就是學生。學生有出息，就是老師結出好果子。孔子的學生，在當時代都是各國的菁英，這就證明孔子是偉大的老師。

7.     一個人是不是社會菁英？可以從幾個觀點來觀察：第一、他是不是具有專業能力，在工作上、經濟上、思想上能夠獨立自主，同時還可以教育別人。第二、他是不是博學多聞，養成終身學習的生活習慣。第三、他是不是具備「勝不驕，敗不餒」的運動家精神，他絕對不會罵別人是魔鬼。第四、他一定參與國際性的環保組織或人權組織。第五、他會不斷地開發自己藝術上面的才華。

8.     父母所結的果子，就是他的小孩。小孩子長大有沒有出息？能不能成為社會菁英？就驗證他的父母是不是有品德。因為好父母，總是以身作則來教育小孩，培養自己的小孩子不斷地開發潛能。

9.     一個國家的領袖，是好樹還是壞樹？當然看他的施政成果，最重要的施政成果就是他的「行政效率」。各種經濟數據，都可能是因為國際大環境所造成的，只有「行政效率」，不管在什麼樣的情況，都可以考核出領導人的智慧。

10. 一個領導人優不優秀？最簡單就是觀察他的整個行政團隊，是不是當代的世界級菁英？如果是，那這個領導人就不錯；如果領導團隊各個是庸才，那這個領導人，必定也是一個庸才。

11. 麥可喬登，他在籃球場上的投籃動作，不是天生就會，也不是突然就出現，而是經過他平常千萬次的練習，加上他的生活習慣、人生觀、知識，在大腦裡面融合在一起，在危急的時候，反映出他大腦的功能狀態。

12. 一個將領在戰場上，做出一個攻擊的決定，運用什麼樣的戰術，這絕對不是天生的；他跟麥可喬登一樣，平常千萬次的練習，加上他的生活習慣、人生觀、知識，在大腦裡面融合在一起，在危急的時候，反映出來。

13. 一個總統領導國家，在天災發生的時候，他的行政效率與決策，絕對不是天生的，都是他的平常生活習慣、人生觀、知識，讓他做出一個他自認為「明智」的決策。這絕對不會是單一的事件，他往後遇到類似的狀況，一定會有類似的反應，他絕不可能瞬間改變生活習慣、人生觀、知識水準。

14. 保羅的能力、知識水準、品德如何？從他的作品，就可以看得出來；貝多芬的人生觀、品德，就從他的作品裡頭可以感受得到。一個人如果有寫書、演講，從他的作品裡面，就可以完全反應出他人性上的弱點與優點，誰也逃不了這個事實。

15. 絕大部分的人，他的思想觀念、生活習慣，都脫離不了他家庭環境、生活環境的影響。歷史上的天才，他們的思想觀念，一定都是突破當時代的界線，他們扭轉歷史的方向，卻往往不被當時代的人接受。所以，天才總是被人咒罵是撒旦、魔鬼、異端。特別是他的老師，最喜歡罵自己的學生是魔鬼。

16. 耶穌的人生觀，跟傳統的猶太教有很大的不同，所以不被當時代的人接受；保羅的思想觀念，水準又比十二門徒高出非常多，所以又被耶穌的庸才門徒們所排斥，但是無所謂，人類的歷史因為耶穌、保羅而有重大的改變。

社會的毒瘤

保羅啟迪10 

【啟示錄3章8-10節】我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。

那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來，在你腳前下拜，也使他們知道我是已經愛你了。

你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。

李鈞震：

1.        「沒有棄絕我的名」意思就是沒有讓耶穌丟臉；耶穌教了許多學生，學生如果按照老師的意思，努力去實踐，就不會讓老師丟臉；學生如果自暴自棄，不願意自我改善自己的缺點，就讓當老師的蒙羞。

2.        在西方的歷史當中，耶穌最大的成就，是提出一個「人人都是兄弟姊妹」的人權觀念，所有的人類，在上帝面前都是平等的，不分階級的；只有生命力的強弱之分。

3.        誰能夠秉持耶穌的這個偉大精神與觀點，那麼他個人才有足夠的勇氣與精神力量，去克服他個人天生的障礙，去克服社會結構上的愚蠢，去克服權貴的顢頇與獨裁。

4.        如果一個人對於人權平等的觀念，跟耶穌一樣，同時每天都在做著持續改善自己的功夫，那麼，這樣人的生命潛能，就能完全地發揮出來，而且沒有人可以阻擋。

5.        天才，就是克服自己弱點的人。天才，也是被家庭、社會、許多組織遺棄的人。

6.        平庸的人，就是不肯花時間改善自己弱點的人。人類的弱點，有各式各樣，有知識上的、品德上的、能力上的、才華上的種種。不願意努力地改善自己的人，當然就逐漸的無知、顢頇與獨裁，他們如果聚在一起，就成為社會的毒瘤。

7.        歐洲曾經經歷過千年的黑暗時期，因為那個時候，社會被天主教所掌控，他們是屬於無知、特權、顢頇的一群人，也可以算是撒旦一會的人。

8.        平庸無能的人，特別喜歡聚在一起，互相取暖，自以為是，不願意好學求知，他們是生活在不斷圓謊的世界當中，每天禱告祈求，希望神蹟出現。

9.        人類真正的神蹟，就是痛下決心，改善自己的弱點。

10.     當一個人有足夠的勇氣，來面對自己各方面的弱點，加以彌補與克服，努力地發揮生命的潛能。這一種鍛鍊的功夫、忍耐的道，可以讓我們人類遇到天災、危機的時候，保持生命的活力，產生源源不斷的創造能力，可以為人類社會開創一個新的世界。

11.     許多的佛教廟會，自稱為佛教徒，其實不是佛教徒，他們都靠圓謊過日子；許多知識份子以儒家弟子自稱，卻不喜歡守信用與好學不倦，靠詐騙過生活；許多基督徒，都不是真的基督徒，他們沒有在改善生命品質，他們整天禱告祈求神蹟奇事，瀰漫中樂透的心態，他們也是靠圓謊、騙自己過一生。

12.     不管老師多麼偉大，學生自己如果不願意去克服自己的弱點，不願意向無知、無能挑戰，那麼，生命的價值就完全地失去；當學生的，就失去學生應有的品德。

你們要完全

保羅啟迪9

【馬太福音5章44~48節】只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告，這樣就可以做你們天父的兒子。

所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。

李鈞震：

1、  耶穌從來都不會以自己是唯一的、救世主的姿態，來面對所有的人，他認為偶像崇拜，是不正常的心理狀態。

2、  耶穌認為，全世界所有的人，跟他都是弟兄姊妹的關係，大家在上帝面前都是平等的，人人都有資格與機會跟上帝完全一樣；問題只是，人類有沒有痛下決心，改善自己的弱點與缺點？

3、  耶穌的精神強調，一個人只要願意不斷地改善自己，那麼他就具備無比的生命潛能，這一種生命力量，跟上帝接近。這也是耶穌個人追求的人生境界。

4、  我們個人的能力上、知識上、才華上、品德上的弱點，就是我們的敵人，一定要徹底地改革與消滅，一定要有耐心地跟他周旋，最後得勝、成功；我們當然也會逐漸地發覺別人的弱點與缺點，我們要幫助他改善，讓他生命的潛能，能夠自由地發揮出來。

5、  我們會覺得人生遭受到逼迫，那是因為我們的弱點，逼迫了我們自己的生活；或者別人的弱點，逼迫了我們的生活。所以，我們要禱告反省，讓自己了解自己的問題，也要幫助其他的人，了解自己的弱點，然後開始自我改善，那麼這世界就會更美好、更進步、更有希望。

6、  耶穌克服了，他個人能力上種種的弱點，克服了家庭對他的不理解，克服社會對他的壓力，克服權貴給他的逼迫，展現一個人維護社會公平正義、扶助弱勢的精神力量；這一種精神力量，貝多芬也學會了，愛因斯坦、居禮夫人也學會了，所以，他們都同樣地展現了驚人的生命力量。

7、  發覺自己軟弱、缺陷的地方，並不需要覺得特別地羞恥；發覺到別人的弱點，也千萬不可以去嘲笑別人、咒罵別人。發覺了人性上的黑暗，能力上的缺陷，這都是上帝要給人類機會，改善自己的機會，讓自己更加地完全的機會。

8、  發覺自己能力上的缺陷，就是一種生命的危機。對於向耶穌拜師學藝的人而言，就要有足夠的勇氣，把危機轉成成長的契機。當一個人努力地改善自己，他才能夠感受到成長的快樂，那一種快樂才是人生最大的快樂，也是生命最高的價值。

9、  耶穌告訴我們，每一個人都可以跟他一樣，每一個人都可以跟上帝完全一樣，人人皆可為聖賢，人人都是獨一無二，人人都具有高貴的生命價值，只要自己好好地把握，努力的不斷改善自己。

10、      這世界上沒有什麼撒旦魔鬼，那是怪力亂神，如果真的有，那就是人類的愚蠢與無知。當政府官員在颱風夜裡吃飯、喝酒，沒有做對的決策來拯救災民，當然相當地愚蠢，這樣的愚蠢與無知，就是魔鬼。

保羅的禱告

保羅啟迪8

【以弗所書1章17~19節】：求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。

並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；

並知道他向我們這信的人，所顯的能力，是何等浩大。

李鈞震：

1.     保羅，為什麼祈求上帝，將賜人智慧和啟示的靈，給他所傳道的對象？

其實，每一個人都有靈魂，每一個人出生就有，而且都是上帝所給予的。問題是，有許多人自私自利，整天只想自己的利益，沒有公德心，沒有社會正義感；所以保羅求上帝，再重新給他們一個新的靈魂。其實保羅就是在諷刺那一群人沒良心、沒有社會正義感。

2.     一個人，只要反省自己有沒有社會正義感？守不守信用？就會明白自己的品德與能力程度到底有多高。

「明白自己」就是心中的眼睛，它是一個人智慧的開端，讓一個人可以了解自己的優、缺點。優點，可以帶來人生的指望，可以感受到那是上天的祝福，似乎天生就具備了那些能力。

3.     人如果發現自己有一些缺點、弱點，絕大部分的人會逃避面對這個問題，這就是愚蠢的開端，這也會使自己喪失良心、社會正義感。也因此，社會上絕大多數的人，都是庸才，因為他們都逃避面對自己的缺點、弱點。

4.     一個人，如果能夠很勇敢地面對自己知識上、能力上、體能上、才華上、品德上種種的弱點與缺點，那麼他就是相當具備智慧的人，他一定懂得如何趨吉避凶。

5.     更有智慧的人，他就會準備好耐心、愛心、不自誇、不張狂、公平客觀、追求道理，來彌補自己的弱點與缺點。

6.     絕大多數的人，都具備一些的天賦。天賦發揮的時候，就會讓別人覺得他有某方面的天才，自己也會因此而獲得自信。事實上，那些具有天分的才能，不用太多的辛苦努力，就可以展現出來，所以，他不用經歷千辛萬苦，就有讓人羨慕的成果；絕大多數的人也都追求用這一招，來過人生。

7.     但事實上，靠天賦或天生專長生活的人，他並沒有歷經千辛萬苦，因此，他絕對不可能具有高尚的品德。

8.     小時候，歷經千辛萬苦所受的磨練，那個過程中，會培養出一個人的高貴品德；三十歲以後，如果生活還是為了追求智慧而歷經千辛萬苦，那麼這個人的品格就會更高尚。

9.     一個人到了六十歲，為了追求廣博的知識，為了鍛鍊自己更細膩的心思與理性思考，為了創造新的智慧給人類來使用，歷經千辛萬苦，那麼，這樣人的品德就……。

10. 多數的人，面對自己的弱點，是感到痛苦的、羞愧的，然後產生逃避面對的心理狀態。事實上，一個人為自己的弱點，痛下決心去改善，那麼他的品德一定愈來愈好。

11. 當一個人他的一生，都在克服自己的弱點、盲點、缺點，那麼他的創新能力、他的思想周密、他的智慧，就會遠遠地超過一般人。這就是人類潛能的激發，這樣的人，才是扭轉歷史局勢的人，他才是人類社會應該有的典範。

12. 發揮自己的天賦，來獲得驚人的成果，並沒有值得人們去崇拜；真正令人尊敬的人，都是發揮無比的生命力，去克服挑戰自己最大的弱點。聽障奧運的選手，可以說都是值得人們尊敬的。

13. 但是，人類的弱點也不是只有在運動方面，能夠抵抗社會壓力，研究清楚伽利略學說的內容，那也相當地了不起；像貝多芬，不但要克服自己聽覺的障礙，還要克服社會對他的不理解，他還要克服自己對於信仰上的無知，並且勇敢地對貴族的封建制度提出質疑與挑戰，這一種勇氣人間少有。如果有人跟他一樣，那麼他的成就，一定也跟貝多芬一樣。

14. 只有像貝多芬這一類型的人，他克服了種種的障礙，他才能夠真正地感受到，上帝的能力在我們身上是何等地浩大。絕大部分的人，都在浪費生命的潛能。