鄭武公、莊公為平王卿士，王貳于虢，鄭伯怨王。王曰：「無之。」故周鄭交質。王子狐為質於鄭，鄭公子忽為質於周。
王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥；秋，又取成周之禾。周鄭交惡。
Mozart symphony No.35 - C.Abbado Lucerne Festival Orchestra
鄭武公、鄭莊公父子都擔任周平王執政團隊的幕僚（卿士），周平王比較信任西虢公，想把權力分一部份給他，鄭莊公因此埋怨周平王（發動輿論抨擊平王）。
周平王說：「沒有這回事。」於是周朝王室與鄭國交換人質。周平王的兒子狐到鄭國當人質，莊公的兒子忽到周王室當人質。
周平王死後，周朝王室準備把政權交給西虢公。四月，鄭國官員（大夫）祭足率兵以武力強制徵收周朝王室管轄的溫地的麥子；秋天，又割取了周朝王室都城的禾苗。從此，周朝王室和鄭國的關係惡化。
君子曰：「信不由中，質無益也。明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間之？
苟有明信，澗谿沼沚之毛，蘋蘩薀藻之菜，筐筥錡釜之器，潢汙行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公。而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？風有采蘩、采蘋，雅有行葦、泂酌，昭忠信也。」
從前優秀的領導人說過：「嘴巴上發誓要守信用但是心裡卻不是這樣想，交換人質也沒有用。如能彼此都能透明、不互相欺騙，將心比心來辦事，然後依據憲法來約束，縱使沒有交換人質，誰能夠離間彼此的關係呢？
假如真的有誠信，即使是山澗、溪谷、池沼、沙洲的野草，浮萍、白蒿、水藻之類的野菜，方筐、圓筥這些竹編的器皿，錡、鼎等器物，池塘的水、路旁的積水，都可用來祭祀鬼神，可進獻王公。
更何況國家領導人締結兩國的信約，依據憲法來行事，又哪裡用得著交換人質呢？《國風》有《采蘩》、《采蘋》兩篇詩，《大雅》有《行葦》、《泂酌》兩篇詩，這四首詩都是在說明忠信（絕對守信用）的重要啊！」
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