2012年10月30日 星期二

善下之 故能為百谷王

老子啟迪65
第六十六章  
Jesu,Joy of Man's Desiring

江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。
大江、海洋之所以能成為天下溪流所匯集的地方,因為它擅長處於卑下,所以成為所有江河的領袖。
是以欲上民,必以言下之。欲先民,必以身後之。
所以領導人要有效地領導百姓,就必須心口如一謙卑對待百姓;想要當領袖或典範的人,就必須把自己的「利益與生死」放在百姓的利益之後
是以聖人處上而民不重,處前而民不害。
所以真正優異的領袖一旦執政,民眾不會感覺負擔加重,站在百姓前面,人民不擔憂受害(有安全感)。
是以天下樂推而不厭,以其不爭,故天下莫能與之爭
所以社會大眾樂於把真正優異的領袖推上台,不會討厭他,也因為(才德兼備的領袖)不會爭權奪利,反而使社會上沒有人有能力跟他競爭。
參考資料:

2012年10月28日 星期日

《左傳》周鄭交質

鄭武公、莊公為平王卿士,王貳于虢,鄭伯怨王。王曰:「無之。」故周鄭交質。王子狐為質於鄭,鄭公子忽為質於周。
王崩,周人將畀虢公政。四月,鄭祭足帥師取溫之麥;秋,又取成周之禾。周鄭交惡。
Mozart symphony No.35 - C.Abbado Lucerne Festival Orchestra

鄭武公、鄭莊公父子都擔任周平王執政團隊的幕僚(卿士),周平王比較信任西虢公,想把權力分一部份給他,鄭莊公因此埋怨周平王(發動輿論抨擊平王)。
周平王說:「沒有這回事。」於是周朝王室與鄭國交換人質。周平王的兒子到鄭國當人質,莊公的兒子到周王室當人質。
周平王死後,周朝王室準備把政權交給西虢公。四月,鄭國官員(大夫)祭足率兵以武力強制徵收周朝王室管轄的溫地的麥子;秋天,又割取了周朝王室都城的禾苗。從此,周朝王室和鄭國的關係惡化。
君子曰:「信不由中,質無益也。明恕而行,要之以禮,雖無有質,誰能間之?
苟有明信,澗谿沼沚之毛,蘋蘩薀藻之菜,筐筥錡釜之器,潢汙行潦之水,可薦於鬼神,可羞於王公。而況君子結二國之信,行之以禮,又焉用質?風有采蘩、采蘋,雅有行葦、泂酌,昭忠信也。」
從前優秀的領導人說過:「嘴巴上發誓要守信用但是心裡卻不是這樣想,交換人質也沒有用。如能彼此都能透明、不互相欺騙,將心比心來辦事,然後依據憲法來約束,縱使沒有交換人質,誰能夠離間彼此的關係呢?
假如真的有誠信,即使是山澗、溪谷、池沼、沙洲的野草,浮萍、白蒿、水藻之類的野菜,方筐、圓筥這些竹編的器皿,錡、鼎等器物,池塘的水、路旁的積水,都可用來祭祀鬼神,可進獻王公。
更何況國家領導人締結兩國的信約,依據憲法來行事,又哪裡用得著交換人質呢?《國風》有《采蘩》、《采蘋》兩篇詩,《大雅》有《行葦》、《泂酌》兩篇詩,這四首詩都是在說明忠信(絕對守信用)的重要啊!」
參考資料:

2012年10月26日 星期五

民之難治 以其智多

老子啟迪64
第六十五章  
Mutter - Concerto in D Major - OP 61 -4 R G -MT avi
古之善為道者,非以明民,將以愚之
從前擅長於使用「真理、學術、智慧」的人,不會教百姓投機取巧,而是教導他們以純樸的、腳踏實地的態度來做事。
民之難治,以其智多。
百姓難以管理,是因為人們習慣於投機取巧。
故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。
用投機取巧的方式來治理國家,國家就陷入災禍;不用投機取巧的方式治國,百姓就可以幸福。
知此兩者亦稽式。常知稽式,是謂玄德
瞭解這兩種不同的治理方式,就知道真正的治國原則了;能深刻體悟這治國的原則,這也是一種相當專業的素養
玄德深矣,遠矣,與物反矣,然後乃至大順
這樣專業的素養,必須磨練很久,與一般人的生活習慣不同,但是最後總會非常的順利。
參考資料:

2012年10月25日 星期四

慎終如始,則無敗事

老子啟迪63
第六十四章 
Mozart - Horn Concerto No. 3 in E flat, K. 447

其安易持,其未兆易謀。其脆易泮,其微易散為之於未有,治之於未亂。
(具有專業素養的人都知道)局面安穩的時候,容易把事情做好;沒有問題發生的徵兆時,容易規劃建設;人心脆弱的時候,容易談判、消解爭議;問題小的事情,容易處理。
(具有專業素養的人都知道)要在問題發生之前,就要處理妥當,禍亂還沒有擴大之前,就應該先做好準備、管理恰當、解除危機
合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。
巨大的樹木,是從小樹苗開始發展的;九層的高塔,是從一堆泥土開始建造起來的;千里的遠行,是從腳下跨出第一步開始的。(具有專業素養的人,都是從頭扎根學起的
民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。
一般人做事情,卻常常在快要成功時卻失敗了。事情要完成的時候,應該抱持和剛開始做的時候,一樣的謹慎小心,就不容易失敗了。
是以聖人欲不欲,不貴難得之貨;學不學,復眾人之所過。以輔萬物之自然,而不敢為
偉大的人則是專找別人不想做的,不看重一般人以為寶貴的,學別人不想學的,專門彌補別人的過失;偉大的人以輔助大自然的發展為人生目的,卻不強力干涉萬物自由發展的機制。
參考資料:

《終級工廠》德國超跑 - 保時捷

《終級工廠》義大利超跑 - 藍寶基尼 


《終極工廠》英國豪華車 - 勞斯萊斯

2012年10月23日 星期二

報怨以德

老子啟迪62
第六十三章   
Batman Begins Theme

為「無為」,事「無事」,味「無味」
處事,不要作秀,要默默做好事;做事,要自由開放,不要繁文縟節、吹毛求疵;飲食,要平淡。
大小多少,報怨以德;圖難於其易,為大於其細。
生活或工作總有許多不同的問題產生,回應別人抱怨的唯一方法就是,提升自己的「專業技能」。處理困難的事情,從容易的先開始;實現遠大的目標,要從細膩的執行細節開始。
天下難事必作於易,天下大事必作於細。
要解決天下的難事,必定從簡單、基本的開始扎根做起;要解決天下的大事,必定先把過程細節給做好。
是以聖人終不為大,故能成其大。
所以了不起的人,不會一心一意只想做大事,因此最後總是有大成就。
輕諾必寡信,多易必多難。
因為輕易許下諾言的人,必定很少守信用;把事情看得太容易,必然遭逢更多的困難。
是以聖人猶難之,故終無難矣
所以了不起的人,總不會把事情看得太容易,因此最後就不會有太大的困難阻礙。
參考資料: