李東陽
予城西舊塋久勿樹。比闢地東鄰，有檜百餘株，大者盈拱，高可二三丈，予惜其生不得所。有種樹者曰：「我能為公移之。」予曰：「有是哉？」請試，許之。
Wynton Marsalis Jazz in Marciac 2010
我們家族在京城（北京）西郊的祖墳，長久以來缺少高大的樹木。最近開墾東邊鄰近的土地，發現上百株檜木、柏木，裡面比較粗壯的樹木，樹幹大到得張開雙臂合抱，高約二、三丈。我為它們生長在不相稱的地方感到可惜。
有一位種樹人對我說：「我能夠替大人移植。」我說：「你真的能夠做得到嗎？」他請求試試看，我答應了他。
予嘗往觀焉。乃移其三之一，規其根圍數尺，中留宿土，坎及四周，及底而止。
以繩繞其根，若碇然，然其重雖千人莫能舉也，則陊其坎之稜，絙樹腰而臥之，根之罅實以虛壤。
復臥而北，樹為壤所墊，漸高以起，臥而南亦如之。三臥三起，其高出於坎。
我曾經去觀察移植樹木的過程。他每次移動樹木，只移動三分之一，他先在樹根周圍幾尺的位置劃定範圍，劃定範圍內的原土保留，在界線外的區域挖坑洞，一直挖到樹的根腳為止。
然後用繩子繞綁樹根，這株樹就像用繩子綁住固定船隻的大石頭那樣非常重，就算是千人也搬不起來，因此必須敲掉坑洞與樹根交接邊角的泥土，先用繩子縛住樹腰，大家拉緊繩子蹲低穩住樹木然後才開挖，挖到樹根之間的縫隙只剩下鬆軟的土壤。
然後抓綁樹繩的工人再往北移動，蹲低往下拉緊繩子（使樹木往北傾斜，南側的樹根脫離土壤隆起），在隆起的樹根之下充墊土壤，逐漸墊高樹根；然後往南移動，同樣的方法再做一次。這樣連續拉高樹根三次，在拉高的樹根下墊土壤三次，樹站得比坑洞高了。
棚木為床橫載之，曳以兩牛，翼以十夫。其大者倍其數。行數百步，植于墓後為三重。
閲歲而視之，成者十九。則又移其餘，左右翼以及于門。再閲歲而視之，其成者又十而九也。於是干條交接，行列分佈，鬱然改觀，與古墓無異焉。
接著將樹木橫臥在用木頭搭載的床棚上載運，用兩頭牛來拖拉，再加上十名壯漢幫忙。如果樹木更粗壯，人員、牛車的編制按比例倍數增加。牛車走幾百步就到了祖墳的位置，然後在墳墓後方種三行。
過了一年去看，成活的樹木達十分之九，於繼續移運剩下的樹木，種在祖墳的左右兩側以及墓門，再過一年去看，成活的樹木又達十分之九。從此祖墳四周栽滿林木，彼此枝幹相接，行列分布，景象完全改觀，變得氣象莊嚴，就像古墓一樣。
夫規大而坎疏，故根不離；宿土厚，故元氣足；乘虛而起漸，故出而無所傷。取必于旦夕之近，而巧奪于二十餘年之遠，蓋其治之也有道，而行之也有序爾。
重新栽種的樹木，每一株樹都給它寬闊的土地，彼此之間有相當的間距，因此樹根有充分的空間伸展抓緊土壤，不會脫離；樹根下保有厚實的原土，因此元氣十足；
當初移植的時候，樹根是一步一步慢慢拉起來，因此樹根出土沒有什麼損傷。移植樹木一天之內就完成，這樣巧妙的技術是累積超過二十年的功力，他管理植物是有「道理」的，執行的步驟也清楚有序。
予因嘆夫世之培植人材，變化氣習者，使皆得其道而治之，幾何不為君子之歸也哉？
族子嘉敬舉鄉貢而來，予愛其質近於義，留居京師，與之考業論道，示之向方，俾從賢士大夫游，有所觀法而磨礪，知新而聚博。
越三年，志業併進，再詘有司，將歸省其親。予冀其復來，以成其學，且見之用也，作《移樹說》以貽之。
我因此感嘆，這世界上負責培植人才、變化人才氣質的人，如果都按照教育學的道理來治理，怎麼會得不到頂尖優秀的人才呢？
族孫嘉敬為了鄉貢考試而到京城，我喜歡他追求道義的資質，留他住在京城，和他討論學問道理，並指導他努力的方向，讓他與賢能的知識份子交流，讓他有學習效法的典範，彼此切磋琢磨，知道要改善自己，累積博學多聞的實力。
經過了三年，他的志向與學業都有進步，還是不被主考的試官錄取，於是打算回家省親。我期望他能再來京師，成就學業，並且能夠被錄用，因此寫這篇「移植樹木的論說文」贈別。
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