孟子啟迪86
離婁章句上
C.Mv.Weber - Concerto in f minor No.1 ， op.73 (Sabine Meyer)
孟子曰：「規矩，方員之至也；聖人，人倫之至也。
孟老師說，「圓規和尺」是要做到最標準的圓形與方正的東西的必備工具；聖人大師，則是人類社會中的最標準的典範。
欲為君盡君道，欲為臣盡臣道，二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君，不敬其君者也；不以堯之所以治民治民，賊其民者也。
想要當國家領導人，就要能盡全力具備當「領導人的專業素養」；想要當政府官員，就要盡全力遵守當「官員的專業素養」；這兩者要達成，就是以堯舜為榜樣而已。
不知道要以舜的專業素養來幫助堯帝，一定會發生不敬重「國家領導人」的事情；不知道要以堯帝專業素養來照顧百姓、管理政事，一定會發生剝削百姓資產、踐踏人權的事情。
孔子曰：『道二：仁與不仁而已矣。』
孔子說，『政治管理的專業原則有二，把握重點與沒有把握重點，這兩種。』
暴其民甚，則身弒國亡；不甚，則身危國削。名之曰『幽厲』，雖孝子慈孫，百世不能改也。
詩云『殷鑒不遠，在夏后之世』，此之謂也。」
政客很過份的暴虐社會弱勢者，最後一定會發生政客被宰、國家滅亡的事；政客如果沒有殘暴得太過份，仍然會發生政客生命危險與國力衰退的情況。
當政客死後，還要被冠上『幽、厲……』這樣糟糕的名號；縱使子女有孝道，也慈愛子孫，但是過了百年千年，也不能更改政客過失的歷史紀錄。
所以《詩經》上有說，「把殷朝當鏡子的時間不是很古老，就在夏朝的時代」就是這個道理。
參考資料：
李鈞震：
1.
聖人大師，是人類社會中的標準的典範。台灣的國文教授、國文老師與各級學校的校長，如果言行不像孔子的水準，就不應該當老師。
2.
法律系的教授，如果言行的水準沒有超過康德的水準，就不應該當教授；音樂系的教授，如果言論與表現不如貝多芬，就不應該當教授，最多只能當學長姐。
3.
想要當國家領導人，就要盡全力遵守憲法、守信用、實現政見。做不到就該下台負責。經常不負責任、不沾鍋的領導人，就不具備「領導人的專業素養」，相當可恥！
4.
在當領導人之前，就應該先考取證照，或是具備國際學術地位，或是在國際大企業擔任過CEO，沒有這種準備就想當大官，就是不具備專業素養，就是標準的無恥之徒！蘇俊賓、羅智強一定不敢否認！
5.
不知道要以專業素養來照顧百姓、管理政事，一定會發生剝削百姓資產、踐踏人權的事情。誰敢說劉政鴻不是一直在剝削百姓？
6.
關中擔任考試院長很久了，可以說一事無成、毫無建樹，為什麼？因為他上任前，沒有先考取證照，或是具備國際學術地位，或是在國際大企業擔任過CEO；也沒有嘗試過要推翻獨裁者，缺乏浩然正氣。
7.
王建煊擔任監察院長很久了，可以說只會打蒼蠅幼蟲、不敢打老虎，為什麼？因為他上任前，沒有先考取證照，或是具備國際學術地位，或是在國際大企業擔任過CEO，也沒有參加過台灣的民主人權運動，社會正義感嚴重不足，完全不像耶穌。現在，他還是不敢為劉曉波申冤。
8.
王金平、江宜樺、馬英九、吳敦義、大甲媽祖，都支持「顏清標喝花酒用公費」，驗證出他們都是一群社會敗類，為什麼淪落至此？因為上任前，都沒有先考取證照，或是具備崇高國際學術地位，或是在國際大企業擔任過CEO。
9.
王金平、江宜樺、馬無能、白賊義、關中、王建煊都對國民黨的「不正義黨產」相當垂涎、貪婪或包庇，沒有人能夠否認！為何這些權貴階級品德如此糟糕？原因很簡單，知識程度不足，智能與權力地位不相稱，所以導致身心不健全。
10. 父母如果身心不健全，子女也很容易身心不健全。校長與老師如果沒有德智體群美五育均衡並重，學生也因此容易身心不健全。
11. 吳淑珍的貪婪，主因是，知識程度不足，智能與權力地位不相稱，所以導致身心不健全，然後發生人生悲劇。殷鑒不遠，為何現在多數的政客沒有不斷追求各領域的真理？沒有以各領域的大師為師？因為不好學，身心不健全，家教不好。
12. 會不斷發生軍中霸凌事件主因是：三軍統帥與各軍種司令，不好學，身心不健全，家教不好。上樑不正下樑歪，上行下效，結果多數的軍公教都智能與權力地位不相稱，然後導致身心不健全，最後必然發生悲劇。
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