論節制之德

亞里斯多德啟迪34

1.        我們必須對快樂的性質給予明確的定義，因為快樂是「節制之德」以及其他與節制相反的德性活動的材料。

2.        喜歡在公共生活上或是在學問方面有卓越的成就，便是「靈魂快樂」的一種實例。熱衷於追求社會公平正義與學問的人，他會對他所喜愛的事情感到愉快，但並沒有物質方面愉快的感覺。他所感覺的是一種精神或理智的愉快。

3.        我們不討論追求社會公平正義或學問快樂的人，是有節制或無節制。我們也不能把節制與不節制，用在那些不是追求肉體快樂，而是追求他種性質快樂的人身上。譬如有一種人喜歡編造故事，並荒廢自己的時間討論八卦是非，我們稱這種人喜歡空談或饒舌者，但我們不能稱他為無節制的人。

4.        「節制之德」所節制的，雖然不完全是，但是主要的還是在節制感官的快樂。有些人喜歡看彩色的東西或圖畫，在這方面無所節制或不節制；但同時我們可能設想，在這些事情上人感覺到快樂，有時過多，也時太少，有時可能適中。

5.        這在聽覺方面的快樂也是相同的。人很可能對於音樂或喜劇有出乎尋常的喜好，可是沒有人會稱這類的人是在聽覺方面不節制；如果這樣的人在音樂、聲樂方面聽得過多或過少，我們也不會描寫他是有節制或沒有節制。同樣的原則適用於嗅覺方面的快樂；除非在嗅覺方面的快樂附帶著別的聯繫。

6.        某人喜歡聞一聞蘋果或玫瑰花一般的香味，也不能稱他為無節制的人。但如果他呼吸廚房裡酒菜的氣味的話，他很可能被稱為不節制的，因為這些味道是可以激起他的食慾的。不但是貪食的人如此，凡是人在飢餓的時候都喜歡聞食物的味道；再說對於飲食味道的喜好，這是貪食者的一個特性，因為這種人心思所在的只是「飲食」。

7.        與節制或不節制有關的各種快樂，這一類的快樂，下等動物也有份的。對感官的快樂產生不節制的行為，不符合做人的道理，比較屬於動物的行為。所以人重視感覺上的快樂勝於一切，便是一種粗野的行為，與禽獸差不多了。

李鈞震：

1.     喜歡在公共生活上或是在學問方面有卓越的成就的人，便是追求「靈魂快樂」，他們可以享受一種生命成長的快樂。有宗教信仰的人，不一定會有「靈魂快樂」，除非他也追求社會正義的實現或專業素養的提升。

2.     所以最近六十年以來，不斷在為民主、自由、人權奮鬥的人，他們的靈魂比較快樂；相對的，獨裁者蔣經國踐踏人權的共犯，他們的心靈比較苦悶，甚至有憂鬱症（也許有物質財富），例如：曾經在「警備總部、波士頓通訊……」工作過的所有特工。

3.     台灣的紅衫軍，就是一種體悟到過去自己錯失「為民主奮鬥」的經驗，為了重拾失去的心靈快樂，他們必須「反貪腐」，那時期他們確實獲得了前所未有的快樂。但是隨著阿扁坐牢以及馬英九必須為國民黨「黨產」、「夢想家」…負責，但是紅衫軍族群卻又缺乏繼續「反貪腐」的道德勇氣，因此陷入更大的憂鬱症當中。

4.     在台灣有國際學術地位的學者，不見得有權力或社會地位，但是心靈比較快樂；許多寫不出國際學術論文的大學教授，為了保住自己的權位，努力與國民黨權貴階級掛勾，充當政治打手，甚至擔任官員、立委、黨工……，雖然獲得社會光環，但是沒有真才實學，權力與實力嚴重不相稱，其實內心更苦悶，這些人都必須學吳育昇到旅館發洩、狂歡一番，否則精神壓力太大。但是之後會陷入更大的苦悶，因為根本的問題沒有解決。

5.     人類並不是心裡想要「有節制」，就可以做到。「節制之德」所節制的，主要的還是在節制感官的快樂。人類必須具有相當的「理性能力」，才有可能產生「節制」的能力；吝嗇、小氣、補泳褲、保黨產，也是一種不節制的表現。

6.     大學教授應該是社會當中知識水準比較高的人，如果他們缺乏憲政常識，不知道要公開譴責國民黨的黨產，因此失去社會正義感，不論黨政關係多好，他們必定心靈枯竭，經常情緒失控。

7.     人類只有博學多聞，同時具備專業素養，才會具有相當高的理性程度；養成終生多元學習習慣的人，他的理性程度才可能不斷提升，也因此才能產生「節制」之德。

8.     失去理性的人，很容易失去節制的能力，因此容易危害社會與自己。政客握有公權力，一旦失去節制能力，必定發生慷「公家經費」之慨，浪費公家資源、公器私用、圖利特定對象，例如「夢想家」事件、馬政府新聞置入性行銷、行政不中立……。

9.     台灣的多數新聞記者，追求美食、嫁入豪門、股市內線交易、拜金主義，他們大多數享受不到「心靈的快樂」。台灣多數的政黨黨工也是如此。許多社會知名人士，是否以博學多聞，具備某種專業素養，並且終生多元學習而聞名於世？例如余光中，如果看不懂光電效應、量子力學，沒養成多元學習的習慣，心靈必定不會很快樂。

10. 並不是音樂家、藝術家、宗教家就可以擁有「靈魂快樂」，所有人類都一樣，博學多聞，同時具備某種專業素養，並且養成終生多元學習習慣的人，才可能獲得「靈魂快樂」。所以愛因斯坦心靈的快樂，一定遠勝過當時的教宗。

11. 音樂家如果只懂音樂，股票分析師如果只懂股票，政客如果只懂包裝形象，牧師只懂新約聖經，翁啟惠如果只懂生化科技，和尚如果不具備專業證照……，他們就得不到心靈的快樂。