激動他們發憤

保羅啟迪46

For Unto Us a Son is Born

【達羅馬人書11章6節~10節】既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。這是怎麼樣呢﹖

以色列人所求的，他們沒有得著，惟有蒙揀選的人得著了；其餘的就成了頑梗不化的。

如經上所記：神給他們昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見，直到今日。

大衛也說：願他們的筵席變為網羅，變為機檻，變為絆腳石，作他們的報應。 願他們的眼睛昏矇，不得看見；願你時常彎下他們的腰。

我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎﹖斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。  

有些人學習「道理」是出於主動與愛好，當然就不在乎表面工夫；主動愛好「道理」的人，才會通情達理。這到底是怎麼一回事呢？

以色列所追求的是私慾，所以他們並沒有得到「道理」；只有那些有天分、願意主動愛好「道理」的人，可以得到上帝的祝福；其他的人都冥頑不靈一輩子。

就如《舊約聖經》上所記載的：上帝任憑他們鬼迷心竅，眼睛看不見真相，耳朵聽不進道理，一直到現在。

大衛王也曾經說：那些以色列人喜歡的生活方式，變成了一種陷阱、絆腳石，讓他們自己得到報應。他們的眼睛看不見真相，希望上帝能夠讓他們謙卑。

以色列人做不好而失敗，是上帝故意的嗎？當然不是！那是他們自己的過失；所以學習「道理」而提升生活品質的這個機會到了外國，外國人學習之後，可以回頭激勵以色列人發憤圖強。

注：grace，恩典、美德、通情達理、慧根。

Handel: Messiah, For unto us a child is born (Sir Colin Davis)

李鈞震：

1.     恩典，就是上天的祝福，也就是人的天賦。每個人都有各種天賦，哪一種天賦最重要？主動、熱愛追求「道理」的這種精神意志，是人類文明發展最重要的天賦。

2.     當整個社會環境都在黑暗、保守、不進步的氣氛當中，首先需要有「主動、熱愛追求道理的精神意志」的人，他們主動研究、擺脫傳統、尋找出道理、研發創新，這樣整個社會就跟著進步。

3.     一個人如果具備「主動、熱愛追求道理的精神意志」的天賦，這也可以說就是一種慧根，這一種人必定是某個領域的開拓者。有這種慧根的人，當然可以說是上天給他的恩典。顏回、海倫凱勒、愛迪生都是具有這種慧根的人。

4.     但是要能夠開創一個領域的新境界，絕對不是輕鬆的事，一定要歷經千辛萬苦，挑戰社會壓力，抵擋保守勢力惡意的攻擊；一旦成功，就會有人一個、一個地進來學習新的「道理」，文明就因此而進步。

5.     歷史傳統深厚，可以孕育新文明，但是傳統的既得利益者，往往也是打壓新「道理」的主要力量；所有族群，都一直在持續著新舊間的競爭。

6.     孔子的思想，是整合了夏商周的文化之後，提出一些新的重點，要好學不倦、多才多藝、守信用，孔子以這三個重點來栽培社會各階層的人才，也向權貴們證明了知識的力量，從此，中國地區無論如何改朝換代，總是注重教育與承傳。

7.     宋代理學家張載說：「為往聖繼絕學，為萬世開太平。」這確實抓到孔子思想的核心。然而，再有慧根的人一定要注意，奸詐的權貴，他們一肚子壞心腸，他們會非常地嫉妒有這種天份的人。

8.     有慧根的知識份子們，一定要團結起來，像英國的皇家學會那樣，要持續不斷地栽培人才，同時也激勵那些權貴要好學不倦。

9.     當耶穌出現的時候，以色列的權貴們一定覺得，上帝放棄他們，把那種慧根、恩典給一個名不見經傳的木匠兒子，實際上，上帝是希望透過耶穌，來幫助猶太人的生活品質提升起來；

10. 當彼得那一群老門徒，看到保羅的時候，一定產生一種感覺，耶穌放棄他們，另外選一個更有慧根的人出現。保羅的出現，不是為了證明彼得是蠢蛋，而是要教育那些老門徒，不要放棄學習，不要放棄耶穌的「道理」，這就是上帝透過耶穌、透過保羅給他們的愛。

11. 人如果只有嫉妒，實際上就是一種自暴自棄的行為；嫉妒比自己有天分的人，並不會為自己帶來利益。對個人而言，最大的利益就是向有天分、有智慧的人學習，老先生也應該跟小孩子學習，這就是上帝的道理。

12. 被人家瞧不起的稅吏馬太，為什麼可以寫出《馬太福音》？