惠而不知為政

孟子啟迪102

離婁章句下

凡三十三章   

孟子曰：「舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。文王生於岐周，卒於畢郢，西夷之人也。

孟夫子說：「虞舜出生在諸馮，後來遷居到負夏，死在鳴條，他是東方偏遠的野蠻人。

周文王出生在岐周，死在畢郢必影，是西方偏遠的野蠻人。

地之相去也，千有餘里；世之相後也，夭有餘歲。得志行乎中國，若合符節。先聖後聖，其揆一也。」

這兩個人，生活的環境相差千里之遠，時代先後也相差近千年，但都在中原地區獲得重大成功，他們的成功之道都有共同點：古今中外的聖人，他們的『標準』都可以成為天下人的典範。」

子產聽鄭國之政，以其乘輿濟人於溱洧。

從前鄭國的子產主持國政，曾經用他自己的車子在冬天載百姓渡過「溱河、洧水」（免得他們受凍）

孟子曰：「惠而不知為政。歲十一月徒杠成，十二月輿梁成，民未病涉也。

孟夫子批評說：「子產只知道要施行小惠，卻不知行政的重點。在11月的時候，過小河的橋就要造好，12月的時候大河上的橋也要修築好，百姓就不會有赤腳渡河的痛苦。

君子平其政，行辟人可也。焉得人人而濟之？

故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。」

如果是優秀的領導人，能夠未雨綢繆的把行政工作做好，出門要擺多大的官威、交通管制（叫人民迴避）都可以。渡河的人那麼多，有辦法幫助到每一個人嗎？

所以有能力的執政者，會讓每一個人都感到幸福，（如果拿個人的私恩去討好人民）那用一輩子的時間，也不夠用。」

李鈞震：

1.     現代的執政者，應該上任前就要非常熟悉世界各國各種政策的優劣，與各國歷史上所有政策成敗的前因後果，也要熟練職務上該領域大師的思想與技巧，並且想好如何在自己的執政的區域實現出來，最好「行政效率」也都有先通過國際ISO認證的經驗。

2.     沒有「準備好」就上台的政客，多數都會變成騙子、白賊、社會敗類。上任之後才想出國考察的官員，大多數都是平庸之輩或社會敗類。

3.     優秀的領導人，能夠未雨綢繆的把行政工作做好；有能力的執政者，會讓多數百姓都感到幸福。沒有辦法解決「居住正義」的官員，一定是權貴階級中的敗類，李鴻源、張金鶚一定不敢否認！

4.     真正優秀的政治人物，他的行政措施都會成為世界各國競相模仿的對象。胡志強的每一個施政，都不可能當作亞洲國家的典範；管中閔的政策，歐美國家無人想學，因此可以驗證出：缺乏國際觀。

5.     政客，用公家的錢（例如國務機要費）來給弱勢者小恩小惠，這是賄選行為，品德糟糕。擁護18趴的考試院權貴階級，一定是社會敗類。

6.     政治家會運用政策法令來消除貧富差距、促進社會公平正義，會用政策來提升弱勢者的生活技能與獨立自主，會用政策法令來讓社會自由、法治，並提高行政效率與學術水準。

7.     依據孟子的思想，虞舜出是東方偏遠的人，周文王是西方偏遠的人，但是都對中土做出重大的貢獻。所以為了蒼生的幸福著想，政務官或行政院長任用外國人也應該可以，重點不是國籍問題，而是他的政策與執行力可以成為世界各國的典範，並寫入教科書內。

8.     政客無政績，主因一定是自己的缺乏專業素養、知識水準不夠，又喜歡「外行領導內行」，是庸才。政務官的「言行」，無法成為國際上的典範，一定是庸才。

9.     大學教授寫的教科書如果沒有被國際上知名大學所採用，就是缺乏國際觀；大學教授寫的論文如果無法編進大學教科書內，不但是缺乏國際觀，也缺乏國際競爭力，屬於庸才。跟耶魯大學相比，政治大學的教授98.5％是庸才。