亞里斯多德啟迪31
1. 勇敢的人與眾不同的地方在他有不受動搖的勇氣，即是按照人力的可能，其勇氣從不動搖。但縱使這樣，也不能說他也毫無恐懼的時候；但勇敢的人他的恐懼卻是按照適當的方式來表現的，且按照他生平品格指導之原則，他必會抵抗危險的，他的目標要在他所做的事上達到道德的尊嚴與完滿。
2. 人很可能過於害怕危險，或太過不畏懼危險，甚至很可能畏懼那些不必害怕的事情。人很可能害怕自己不應當害怕的事情，這是錯誤之一；
3. 人害怕一件事情，害怕的方式不對，這是另一種錯誤。人害怕一件事情，而害怕的時間點錯了，這是第三種錯誤；依此類推還有各種其他的錯誤。
4. 勇敢的人，面對著或是畏懼著應該害怕的事，為了正當的理由，以正當的方式，於正當的時候，表現出勇敢的精神來。
5. 一個人過於大膽，稱為魯莽。這一種人的舉動有點過份，他的勇敢免不了令人有點懷疑。魯莽的人多半屬於外強中乾的典型。這些人當著事情順利時，便高視闊步，不可一世，但是一遇見真正的危險，便膽小如鼠了。
6. 過於畏懼的人是一個懦弱者，一個懦弱的人畏懼不應畏懼的事，而且他畏懼的方式也不對。他缺少堅強的德性。可是特別令人注意的，是他面對痛苦的時候，極端的畏懼。所以我們可以說，懦弱的人乃是一個精神遲鈍的人，並害怕一切的人。
7. 懦弱的人，是一個勇敢的人的對照組，勇敢的人有一種堅強的心，有自信的性格。
8. 懦弱者的恐懼太多，勇氣太少，魯莽的人勇氣太多，而畏懼太少。只有勇敢的人，他有正常的態度，因為他有正常的性質，使他能合乎中庸之道。
9. 我們還可以加一句話：魯莽的人是有勇無謀，在危險未到之前，他什麼都敢；可是危險一到，他就逃避開了。勇敢的人在行動上豪爽，可是在事前並不顯露出來。
10. 勇敢是一種能使人有信心，或處於恐懼的情況之中還能尋求中庸之道的一種性格。勇敢的人自己覺得有信心，並抗拒一切危險，因為這樣做，是一件完美的事，而遇到危險便退縮迴避，不敢抵抗危險，則是極為卑下的事。
11. 一個人為了逃避貧窮，或失戀，或因為身體及精神上的痛苦而自殺，便是一個懦弱者，而非勇者的行為。
12. 在困難中逃避，是一種懦弱的形式。而自殺固然是冒犯死亡，可是這樣做，並不是為了一種高尚的目標，只是為躲避一種不幸而已。
徐弘毅：
1. 「人很可能過於害怕危險，畏懼那些不必害怕的事情，害怕自己不應當害怕的事情，害怕的方式不對，害怕的時間點錯了。」造成這些情況的主因有三：1.體能不佳。2.缺乏廣博的知識。3.欠缺頂尖的專業能力。
2. 魯莽的人太過不畏懼危險，有勇無謀，在危險未到之前，他什麼都敢；可是危險一到，他就逃避開了。造成這些情況的主因有三：1.體能不佳。2.缺乏廣博的知識。3.欠缺頂尖的專業能力。
3. 馬政府在處理「塑化劑污染食品」、「奢侈稅」、「有錢人遺產免稅」的過程中，充分顯現過於魯莽與匹夫之勇、沒有章法、沒有長期解決之道、不符合公平正義。
4. 馬政府在處理「八八風災」、「國道山崩」、「WHO侵權」上，卻又顯得害怕不應當害怕的事情，害怕的方式不對，害怕的時間點錯了，遇到危險便退縮迴避，不敢抵抗危險，這是極為卑下的事。
5. 總之，台灣絕大多數軍公教的共同特徵是：欠缺體能訓練、欠缺廣博常識、欠缺專業技能。因此造成沒有行政效率、官商勾結、貪腐無能，特別是台灣的警察、司法官絕大部分都貪腐。
6. 一個人為了逃避貧窮，或失戀，或因為身體及精神上的痛苦而自殺，便是一個懦弱者。絕大多數自殺者的共同特徵是：欠缺體能訓練、欠缺廣博常識、欠缺專業技能。
7. 為什麼台灣政府不願意進行「轉型正義」，追究獨裁者蔣經國統治時期踐踏人權、刑求逼供的共犯？在困難中逃避，是一種懦弱的形式，害怕面對「客觀真實」的痛苦而逃避，這是懦弱者的行為。郝柏村、關中、王建煊、吳敦義死也不願意推動「轉型正義」，除了懦弱、膽小外，沒有其他原因。
8. 蔣經國為什麼到死也不願意實行憲法、執行公民投票？他不是因為膽小，而是匹夫之勇，他人生的最大特質是：欠缺體能訓練、欠缺廣博常識、欠缺專業技能。對《世界人權宣言》的內容，沒有能力解讀，接近文盲的程度。
9. 獨裁者蔣經國統治時期，不敢公開要求蔣經國實行憲法的大學教授、中研院院士、大法官，都是膽小如鼠之徒，欠缺勇氣與正義感，不敢營救柏楊、楊逵、李敖、黃信介……，在獨裁者下面當快樂奴才、邪惡寵物。這些人虛有其表、沒有真才實學，工作都是靠巴結國民黨權貴而獲得酬庸。
10. 台灣絕大部分的退休將官，知識程度與一般社會大眾比較起來，差不多等於是文盲，看不懂好萊塢電影，對世界文學名著也看不懂，也不會上網，更沒有寫國際學術論文的能力，一到國家音樂廳就睡覺，郝柏村一定不敢否認！所以被社會淘汰的心理壓力太大，因此顯得匹夫之勇。
11. 何謂不沾鍋？魯莽的人是有勇無謀，在危險未到之前，他什麼都敢；可是危險一到，他就逃避開了。
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