論勇敢

亞里斯多德啟迪30

1.      勇敢，是在危險的環境中能夠合乎中道、有信心地應付困難的一種性格。

2.      凡是邪惡的事，我們都畏懼，譬如壞名聲、貧困、疾病、孤獨、死亡等，都是可怕的事。

3.      有些邪惡，人必須畏懼，才算是合乎正理，若不畏懼，便是恥辱，譬如羞恥便是。一個人畏懼羞恥，因他感覺到自己的人格與別人的存在皆須同受尊重。不畏懼恥辱的人乃是自我感覺良好、無恥之輩，這種寡廉鮮恥的人，有時候竟使別人誤把他當成一位勇敢者。

4.      自我感覺良好、憨勇的人與真正勇敢的人之間似乎有一點相同之處，就是他們都有一種「不畏懼」的自由。人自然不必畏懼貧窮或疾病，或其他非因個人品性不良的結果所釀成的不幸事件。

5.      我們常常可以看見有人在戰場上非常的膽怯，而在花錢方面卻竟揮霍無度，對於一擲千金卻毫不在意；也有人看到別人受鞭打時毫不動容，對於這種人我們不能說他是勇敢。

6.      那麼，遇見什麼可怕的事情，才是能彰顯出一個勇敢者的真面目呢？世界上最可怕的事莫過於死亡，因為死亡乃是一個終結。對於死人來說，好壞的事情都從此了結了。可是面臨死亡的人並不能稱為勇敢者，譬如，人在海裡淹死了，或在床上安靜死去了，並不是什麼勇敢。

7.      在什麼樣的危險場合之中，最能表現勇敢的氣質？會讓我們都覺得那是最高貴的性格？是啊！若是論最高貴的死亡，應算士兵們在最危險的戰場上做出最偉大光榮的犧牲。這一類的死亡，國家及帝王們都會頒贈極高的榮譽而予以頌揚。

8.      所以，狹義的勇敢，是指人們能英勇地、光榮地捨生就義，或者英勇地冒生命危險；這一類的勇敢所表現的機會多屬於戰爭之中。

9.      一個海上的水手遇見沈船的危險是從來不絕望的。人在危險中能鼓起勇氣來奮鬥，或接受光榮的死亡，這也是勇敢的表現。

徐弘毅：

1.      智慧，是一種瞭解自己優缺點，瞭解生活環境優缺點的眼光。勇敢，是在危險的環境中能夠合乎中道、有信心地應付困難的一種性格。人類能勇於面對自己的缺點，並想盡辦法去彌補、克服，然後反敗為勝，這是最大的勇敢。

2.      陳水扁明明知道自己的學識水準不是世界第一流，不是歷史性的大師級人物，卻不願意挑戰這種困難，顯然內心相當的怯懦。

3.      一個敢於挑戰獨裁者、威權者，當然算是具有勇氣，但是如果那只是他的生物本能，是他的天生優點，所以他所作所為也不過是順勢發揮優點而已，並不完全算是挑戰極大的困難，因此不算是非常大的勇氣。

4.      有些人為了滿足慾望而不畏懼恥辱的人，乃是自我感覺良好，表面上是勇敢，但是在背後他正在發飆。政客權貴，沒有政績、不守信用、侵害人權、栽贓抹黑政敵，就是恥辱，實際上他必須吃安眠藥才能睡著。

5.      自我感覺良好、憨勇的人，共同的特徵是沒有太多的專業知識，生活歷練不足，眼光狹隘。

6.      多數人都害怕死亡，但是絕大多數的人都不願意真正去面對死亡，去探討死後的世界，去思考死後人們的評價。他們生活的主要目的是，逃避面對死亡的問題，為此縱欲狂歡、飲酒麻痺自己，或是追逐各種慾望的滿足，來達到狂喜而忘記要面對死亡的事實。

7.      「犧牲小我，以完成大我」，是一種勇氣；「不畏社會壓力，追求真理」是一種勇氣；「學而不厭，教而不倦」是浩然正氣；堅持「溝通理性、追求客觀真實而不惜犧牲一切」也是一種大勇氣。

8.      為了私人的政治利益而圖利爛法官，來制訂不健全的《法官法》，這些國民黨立法委員與政客是一種匹夫之勇；為了滿足少部分族群的利益，而犧牲多數人的政治權利，因而制定一套全世界最爛的《公投法》，這些國民黨立委與權貴階級，也是一種匹夫之勇。

9.      在蔣經國統治時期，許多軍公教與司法官都是踐踏人權的共犯，沒有讓這些人接受「轉型正義」、接受公正的司法審判，這當然也是一種匹夫之勇，要來對抗人類民主發展史的審判。