孟子啟迪90
離婁章句上
Mozart -Ouverture La clemenza di Tito KV 621
孟子曰：「桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。
孟夫子說：「夏桀、商紂之所以會失去統治權，因為失去人民的支持；會失去人民支持的原因，是因為他們的施政讓百姓失去信心。
得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；
要獲得政治統治權是有方法的：得到百姓的支持，就得到執政權了；要得到百姓的支持是有方法的，只要獲得百姓的信任，就可以得到百姓的支持。
得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也。
要獲得百姓的信心與信任，有道理與原則：百姓所需要的，要施行、要準備好；百姓所厭惡的，千萬不要去施行。
民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也。
民心一定是趨向『寬大、慈愛』的施政，就好像水往下流，野獸走向曠野一樣。
故為淵歐魚者，獺也；為叢敺爵者，鸇也；為湯武敺民者，桀與紂也。
所以驅趕魚進入黑暗深淵的，是吃魚的水獺；驅趕鳥雀到叢林的，是老鷹；把人民趕向商湯、周武王的，是夏桀、商紂。
注：敺，驅趕。
今天下之君有好仁者，則諸侯皆為之敺矣。雖欲無王，不可得已。
現在國際社會上，如果有領導人非常喜好施行『慈善、寬大』的政策，那麼其他的暴君就會驅趕人民到那裡去。雖然不想當國際領導人，也沒辦法推辭。
今之欲王者，猶七年之病，求三年之艾也。苟為不畜，終身不得。
現在那些想擴大權力的國君，好像生病了七年，需要有儲存三年的草藥。如果沒有事先先儲存了草藥，那一輩子也不可能醫好。
苟不志於仁，終身憂辱，以陷於死亡。詩云『其何能淑，載胥及溺』，此之謂也。」
（那些想擴大權力的人）如果沒有很早就立志要施行『寬厚、慈善』的施政，一定會終身受人民羞辱，甚至陷於死亡的結局。
《詩經‧大雅篇》有說：『（那些想要權力卻沒有立志施行仁政的人）政事怎麼可能會好呢？君與臣一起沈溺在苦海而已』，就是說這種情況。」
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