教學相長

金剛經的智慧44

「若復有人，於此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。

何以故？須菩提！

釋迦大師又說：「如果有人，按我講的原則來生活，甚至只要為人演說、講解其中的四句話，

那麼他所得到的福德(所累積的智慧、能力、品德+好運)，比前面說的，用大千世界的七寶施福，所得到的福德更多。

為什麼呢？須菩提！

能夠傳授智慧、經驗、知識給人， 教學相長， 自己的智慧， 也會增長。

接受幫助的人， 如果能夠領受智慧、 能力，

那麼他的收穫，獲得比財物更是多， 可以享用一輩子， 解除人生的許多的困難。

俗語說，聽君一席話，勝讀十年書。

與其接受別人財務的幫忙，不如 獲得一技之長。

如果要幫助一個人， 給他財物，不如教他發大財的方法。

有相的布施

金剛經的智慧43

用金錢或財物來奉獻，助人，有沒有福報？

須菩提回答說：「當然是很多。

為什麼呢？

因為這種福德，是有相的布施，

以一般人的能力來奉獻，所得到的福德還是蠻多的。」

任何人，只要願意奉獻金錢、幫助人，就會有祝福、回報。

貧窮人努力奉獻一萬元，跟有錢人奉獻一萬元，比較，貧窮人可以獲得更高的品德修養。

人的心胸， 會因為奉獻的多，而變得越來越寬闊，越來越大器。

善心、眼光與判斷力，都會與眾不同， 運氣就會越來越好。

三千大千世界七寶，以用布施

金剛經的智慧42

依法出生分第八

 「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶，以用布施。是人所得福德，寧為多不？

釋迦大師說：「須菩提！如果有人以充滿了大千世界的金銀七寶，來行布施(奉獻)，你認為這個人所得到的福德(智慧、能力、品德+好運)難道不多嗎？」

須菩提言：「甚多。世尊！何以故？

是福德，即非福性。是故如來說福德多。」

須菩提回答說：「大師！當然是很多。為什麼呢？

大師說，因為這種福德，是有相的布施(有一些偏見或缺點的奉獻)，會有福報祝褔，

但畢竟還是無福德性(無法累積大智慧)。

養成.終生多元學習的生活習慣

金剛經的智慧41

釋迦牟尼大師 的觀點， 人的一生， 要不斷的去學習，不斷的去打破各種偏見， 意識形態， 生活慣性。

各種相，給我們捆綁， 讓我們不自由， 缺乏創新的能力。

打破各種相，這樣才能夠獲得許多的智慧與福報。

我的主觀偏見，與思想慣性，如何打破？ 如何放下心中的罣礙？

1養成.終生多元學習的生活習慣。

2.學有專精，成為國際頂尖的專業人才。

3.多才多藝。

4, 無私的奉獻自己的能力與才華，去助人 。

5,身強體健，

以上五點越強，越能打破各種相。這五點都具備，或稱作 無量福德。

皆不可取、不可說

金剛經的智慧40

如來所說法，皆不可取、不可說；非法、非非法。

所以者何，一切賢聖，皆以無為法，而有差別。」

因為您所說的道理，沒辦法抄襲， 沒辦法模仿。

不是一般世俗的學問，卻又是所有人都可以學；

就是因為這個緣故，不但是大師您，就是世上一切的賢聖，皆用這個不僵化的原則，來修身養性、行功立德。只是隨各人所修的程度不同，而所得證悟就有差別。」

永恆不變的道理?

金剛經的智慧39

無得無說分 第七

 「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」

須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提；亦無有定法如來可說。何以故？

釋迦大師說：「須菩提！你認為，我已經是宇宙無敵超級天才了嗎？

你認為我有講出，永恆不變的道理嗎？」

須菩提回答說：「就我所了解，大師您所說的道理，不是一成不變的道理。這才是真正宇宙無敵超級了不起的智慧，因此沒有永恆不變這回事。

為什麼呢？

法尚應捨，何況非法

金剛經的智慧38

是故，不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：汝等比丘！知我說法，如筏喻者；法尚應捨，何況非法？」

所以，不應該只追求專業能力，也不該只追求博學多聞。

因此，我常常說，你們這些學生，如果了解我講的道理，就該體悟，我講的道理(或世上任何專業素養)，就好比編的竹筏，助人渡過河，到了彼岸，就不須要再用筏了。

我講的道理(或世上任何專業素養)，都要適時的拋棄；何況不專業的意見與看法，更要懂得隨時要拋棄自己的主觀與偏見。

釋迦大師 的意思是， 我現在所說的話，可以當作是一個原則，

等時代進步了，我講過的話，也應該在恰當的時候，拋棄。