人類是不死的

赫塞啟迪21

1.      真正有趣和值得的生活，能讓我們的心靈充實；投入的東西，並不假外求，而是在我們的心中。

2.      人類的思考有其界限，即使極有思想和教養的人，也常戴上非常單純而不正確，像公式般的眼鏡，來觀察世界和自己。

3.      所謂學問，就是專心致志於發現「差異」。對參與學問者而言，沒有比察明相異處更重要的事了。所謂學問就是識別之術，譬如發現某人和其他人不同的特徵，亦即認識某人。

4.      所謂人生，就是做完一件事後，緊接著再做另一件，很有節奏地在兩極之間搖擺。行動是吸氣，觀察是吐氣，沒有同時擁有這兩項的人，不能算是完全的人。

5.      包圍我們的機械世界和野蠻且貧乏無生氣的空氣，使我們窒息。但我們無法使自己從全體分離，我們屬於這世界命運的一部份，我們的使命和試煉，應該樂而受之。

6.      我們不相信這個時代的理想只有一個，但相信人類是不死的。人類可以從所有的歪曲中再次痊癒，可以從地獄再次淨化。我們不能隱蓋住人類的靈魂正瀕臨危機、將近沒落這件事，但我們也不許隱蓋住相信靈魂不死的思想。

7.      我們心中靈魂所希望的東西，不受任何事物所阻撓。

8.      你還是沒有覺悟到什麼事被允許，什麼事被禁止。人不想自己思考、自我裁奪，就遵從世上一般的規範禁制，是因為那樣比較輕鬆。

9.      有些人能感到自我本身中的規律，這樣的人讓自己能做高尚紳士，總之，我們對自己本身必須負責任。

10.  所謂的虔敬，並非個人靈魂中所培養的嚴肅感情，而是對整個世界，對自然，對人類敬畏、尊敬的心情。自己也是其中的一員，必需分擔其責任的感情。

李鈞震2011.5.24.摘要

 

佛陀和耶穌從你身旁通過

赫塞啟迪20

1.      天才，是被過份抬舉的生命，很容易陷入死亡和瘋狂。因為天才雖是偉大而大膽的嘗試，但不是自然的圓滿之作。天才是人世的燈塔、憧憬，卻又必須窒息地在世俗的沈悶空氣中。

2.      天才，在學校裡的表現是教授們憎恨的目標。所謂的天才，是不尊敬教授的。老師們與其希望在班上有個天才，不如多一些蠢物。我們仔細想想確實如此，教師的任務不是在培養突破形式的人，而是在培養拉丁語通、計算家、愚笨而可靠的人。

3.      所謂「天才」，是能夠持有愛的力量、渴望表現自己的心。

4.      所謂「英雄」，並非指順從、老實的市民及履行義務者。只有將自己的心、自己崇高的天性當做自己的命運者才是英雄；只有充滿勇氣肩負起自己命運的人，才是英雄。

5.      精神，只有順從真理時才有益、才高貴。背棄真理、捨棄敬畏之念，受金錢賄賂，精神就會成為潛在性的惡魔禀性，比動物的、本能的野蠻性還要壞。因為在野性中，仍殘留著幾分自然的天真。

6.      我不認為精神是永遠的生命，而是永遠的死亡、僵硬、不可捉摸之物。人必須捨棄精神的不死性，才能得到有形體的生命。

7.      為了學習愛與真理，把真理當作生命中不可欠缺的要素，必須要有非常的覺悟。因為人類不管怎麼說都是被造物，完全與真理為敵。所謂實際的真理，並非人類所希望，因那經常是冷酷無情之物。

8.      將某個真理反過來看，常會覺得其實也不錯；將心中某幅畫倒掛片刻，也會覺得還不壞。如此一來，思考就變得容易、迅速，而我們的小舟就能輕輕地滑行在浮世中。

9.      與真理相反的，同樣也是真理。換言之，真理能夠用美麗的言辭，做片面的掩飾。

10.  由於你的愛和獻身，使你屬於所有的神祇、所有人、所有的世界、所有時代的瞬間，這個時候，隱藏在事物背後的統一道理是你的。在這瞬間，你可同時體驗統一和各種事物，你可以看到佛陀和耶穌從你身旁通過，可以和摩西對談；你的肌膚感覺得到錫蘭島的太陽，你的眼睛可以看到極地的凍冰。

李鈞震2011.5.6.摘要

為了被虐殺而產生的

赫塞啟迪19

1.      人類在精神上可以試著去接近神，熱中於神聖的理想；相反地，也可傾全力去耽溺於本能的肉體生活，求得短暫的享樂。

2.      市民，本質上是缺乏衝動、懼怕自我犧牲。

3.      擁有崇高原則的人，即使沈浸在人生苦鬥的混沌之中，身上沾滿了灰塵和血，也不會卑小。

4.      不管是什麼樣的人，都不斷地以不可能的事為其目標。

5.      人生雖然充滿掙扎、煩惱、醜惡。但除此之外，還有一樣東西－人類使自己面對上帝的能力和良心。

6.      不管任何人，常在煩惱和絕望的對岸，開闢一條讓生有意義，死也容易的靜謐之道。

7.      聖人，對他們而言，不管發生什麼事情，只是外部受到侵襲、內心卻毫無所損，經常保持清明，他們的臉上永遠帶著微笑。

8.      人類的行動，百分之九十都不是出自於合理性的思考。

9.      古代中國典籍中的「賢人」不是準備來虐殺別人，而是為了被虐殺而產生的。

10.  我們各說各的方言，只要我們是善意的話，我們必能交換意見。

11.  一個人終其一生必須不斷地尊敬精神、輕蔑自然，必須永遠是革命家而非保守派。

12.  理性的人相信進步。理性對自然和藝術經常感到不安。

13.  智慧是行為，智慧是經驗，智慧是瞬間性之物。

 

建立更扎實細膩的思考邏輯

赫塞啟迪18

1.      畢竟每個人都有他自己的世界，無法與他人共有。

2.      父親不只將容貌留給自己的孩子，甚至頭腦也可以做為遺產留下來。但靈魂是不能轉讓的，而是以新的風貌賦予每個人。

3.      當人感到必須確定自己生活的意義時，不是客觀性地評定自己的功績，而是自問自己被賦予的本質，能否完全地、純粹地表現在生活和行為之中。

4.      所有誘惑中最強烈的誘惑，是想要追求和本來的自我完全不同、自己無法達到的模範和理想。

5.      並沒有一條路能讓我們走出自己，進入別人心中。我們必須帶著自己的才能和缺點步過人生，然後一步一步前進，將自己以前做不到的事，逐漸進行起來。

6.      在我們專心努力時，會感到我們心中最深奧的東西，自然地成長、成熟起來。而只有這個時候，人是和世界相調和的。

7.      人類不是固定、永遠的形成體，是一種試煉，一座渡橋—連接自然和精靈的狹窄、危險的橋。內心的法則是他前往精靈和神之處，切實的憧憬又把它喚回自然和母親的懷抱。人類的生活就在這兩種力量之間，不安地交戰動搖。

8.      瘋狂，是所有智慧的開始。

生活是一條暗示的小徑

赫塞啟迪17

1.      「如果自然將你做成蝙蝠，你不可想成是鴕鳥。你偶爾把自己當做奇異的人，責備自己和大多數人背道而馳。不要問是否符合父親或上帝的旨意，否則反而毒害身心，成為冥頑不靈的人。」

2.      每個人都是獨一無二的，到底自己的真實樣貌是什麼？每個人必須透過終身多元的學習與豐富的歷練來獲得答案。接受自己的真實，並且一步步地提昇自己，這就是愛的教育。

3.      「人類的生活是通往自己本身的道路，是一條嘗試的路途、一條暗示的小徑。不管任何人都不曾有完全自我的經驗，但每個人都努力在完成它，有的含混，有的清楚，各自適應其本身的能力。」

4.      生活就是不斷「瞭解自己」的過程，我們在現實中掙扎、嘗試突破自己，推測人類最終的結果。

5.      沒有人完全瞭解自己，人對自己的本質有部分瞭解，也有很多部分完全不認識，以致於發現自己不斷重複的奇怪行為或想法時，往往會十分驚嚇。我們的生活就是自己的能力與周遭現實化學變化的結果。

6.      每個人在生活中都會感到自己的界線，總是要不斷地想辦法發揮自己的潛能，讓現實更完善一些、讓自己更進步一些。

7.      「人至死都帶著誕生的殘渣、原始世界的黏液和蛋殼。如果沒有成為人，有的就以青蛙、蜥蜴、螞蟻的狀態活著，也有的上半身是人而下半身是魚。但每個人都是自然投往人類之靶的標槍。」

8.      每個人不論怎麼磨練，都不會失去自己獨一無二的的本質。沒有接受教育訓練的人，就是用原始的本能生活。

9.      有些人天生像青蛙，年輕時一個樣子（活潑好玩），中年之後變成另一個樣子（保守膽小），但生活方式離不開濕地，一生脫離不了家庭社會的綑綁。有些人像蜥蜴，隨波逐流變來變去，遇到危險就斷尾求生。

10.  有些人像螞蟻，習慣生活在階級封建社會，當獨裁者或奴才，接受某些人擁有特權而某些人必須終身辛勞的不平等觀念，無法有突破性思考。有些人上半身像人而下半身像魚，雖然想法與說話人模人樣，但是生活還是沈溺在基因、家庭傳統養成的生活習慣中，以致於說一套做一套。

11.  每一個人都必須不斷地在現實中摸索、前進，找到自己生命的重點，生命就像是握在自然手中的一把標槍，被現實的力量扔往追尋本質的靶心。

12.  「我們的來歷、母親都相同，我們都出自同一洞穴。個人都朝著自己本來的目標而努力著。我們能夠相互瞭解，卻只能以個人自己本身來說明。」

13.  所有的人類都出自永恆的真理，但是每個人的人生追求的價值目標都不同。追求道理的人能夠瞭解彼此的立場，但是互相交流的時候，卻只能以自己體會的真理去印證別人的人生經驗，作為將來演化生存的參考。

14.  沒有人能完全體會他人的生命經驗，畢竟每個人的生命史都是獨一無二的，不論是同一個家庭、或是同一個宗教信仰、還是同一種職業出身的成員，每個人的本質與經歷的人生都是獨一無二的，有許多的細節與體會只有自己能夠品嚐，無法與人共享。

 

擺脫族群的慣性

赫塞啟迪16

1.      「在煩惱的人們和厭惡的事之間，應該確實考慮、擔心各種事情，使自己的生活方式正正當當。」

2.      人類習慣去排斥、閃躲令自己煩惱的人或厭惡的事情，但是這些事情有可能非常重要，若不處理會導致非常大的災難；它們令人厭煩的原因，也可能是因為剛好擊中自己的弱點，所以應該確實思考清楚問題，確實解決問題，這樣不但能夠獲得知識，彌補自己的盲點，也可避免災難的發生。

3.      「你認為必須思考言外之意的話語，如果是那樣，你大概也知道，你所想的事情並不可能全部實踐。這並非好事，因為只有能夠實踐的想法才有價值。」

4.      有人認為揣摩上意十分重要，這樣才會有前途；有人認為塑造美好形象造勢比較重要，這樣才能獲得權力；也有人認為虛以尾蛇才會獲得利益。這些能力可能可以獲得短暫的利益，但都不是長久獲得成功的方法；因為沒有真才實學，沒有辦法解決現實的問題，一定會不斷地累積錯誤造成毀滅。

5.      先思考實際的問題，例如自己的實力或學習的計畫，想清楚執行的步驟，才有價值。

6.      「我們將所犯的罪予以擱下，在短暫之間，如果不再累積新罪，不也是可喜可賀嗎？」

7.      不斷地悔恨過去犯下的錯誤，也是浪費時間，把握現在做有意義的事情，這樣就可以心滿意足了。

8.      「認為大事面面俱到，小事大而化之是理所當然的，常是衰敗的開始。尊敬人類虐待僕人，認為祖國、教會、黨是神聖的，但日常的工作卻草率，常是組織崩壞的開始。」

9.      生活的每一個細節都有意義，如果沒有辦法每天把應盡的本分做好，把應當切實執行的工作做完，養成堅持公平正義的生活習慣，所有偉大的理想也是空談。

10.  「要突破自己的生活，必須一步一步往前進。就像音樂由主旋律和拍子接連不斷地交替進行，一曲結束完成後還有餘韻，絕不疲倦、令人想睡覺。我覺得自己的生活，也必須接連不斷地走過各種場所，留有餘韻。」

11.  生活的每一段歷練都有其意義，都考驗著一個人的本性與能力。不論此刻是穿越成功的廊道或失敗的廊道，都要盡力追求真理、愛人如己，改善自己的缺點，發揮自己的優點，在每一個時空裡留下充滿啟發的雋永言行。

 

念茲在茲的言行標準？

赫塞啟迪15

1.      人生短暫，而在此短暫的人生中，勞苦、策術、浪費，大多成為無用之物。在稍微快樂的時候、稍微溫暖的夏日與夏夜，至少要盡情品嚐其樂趣。

2.      在每個夜晚反省你一天的行為

是否符合上帝的心意？

在行為和誠實上是否可喜？

是懦弱地受不安和悔恨所驅使？

詠歎你所愛者之名，靜靜地表白你的憎恨和不正，

從心中感到所有罪惡的可恥。

不要將所有的陰影帶入夢鄉，

從心中除去所有的憂傷，

讓靈魂得以安慰。

而在澄澈的心中，心滿意足地回憶愛你的人、

你的母親、你的幼年時代。

看吧！於是你不再受污染，有無數金色的夢安慰你。

深深地啜飲清涼睡眠之泉，開始能夠以明朗的心、

英雄和勝利者的姿態，迎接新的一天。

 

清醒的認識現在的自己

赫塞啟迪14

1.      「在人的一生中，從外部來眺望自己，可以說是沒有昨日的存在，即使有，突然發覺到過去尚未查知的特徵時，那是一輩子最難以忘懷的時刻。」

2.      人類應該客觀冷靜地瞭解與觀察自己現在的樣貌、處境，不要沈溺在過去的成功或失敗中，也不需要對過去念念不忘；一旦發現現在的自己，有一些特質是過去從來沒有發現的，但是卻是過去反覆造成生活成敗的因素時，那瞬間的領悟，真是令人震撼！

3.      「自己總認為是形體已定、永遠不變的存在，但，一發覺自己並非如此時，我們便會身體悚懼，稍感驚訝。」

4.      很多無知的人認為，自己就是這個樣子、一路走來始終如一、永遠沒變，但事實上每一個人一直都在變化，我們會因為環境變化而變化、會因為年齡變化而變化、會因為經歷的刺激而變化、會因為慾望的變化而變化、會因為知識累積或流失而變化，一旦發現自己並不是原本想的那樣，就會覺得驚訝，身體也不由自主地發抖。

5.      「我們從天真的迷夢中剎那間覺醒，發覺自己在成長，同時也在退化—在發展的同時也在萎縮這種變化。而不管是驚是喜，瞬間之際，也見到自己在不盡的發展和變化之流中漂浮，而有所體悟。」

6.      多數的人這一生都活在誤解、幻想、無知當中，不瞭解自己，不瞭解別人，也不瞭解社會現實，浮生若夢。當我們打破無知，清醒看到自己與社會的真實狀態，就會發現自己有些看法和行為進步成長了，也有些部分必須捨棄修正掉。人看清楚自己各種成長和變化的過程，就是智慧。

7.      「大多數的人並不懂得瞬間的洞察，以及數秒鐘的覺醒。」

8.      多數的人渾渾噩噩過一生，被各種慾望、意識型態、家庭社會綑綁，沒有辦法頓悟自己的真實狀況。

9.      「就像乘坐方舟的挪亞一樣，守在看不到變化的自我方舟中，度過一生，看到生死之流急速地通過，他人和熟人被它席捲而去，雖向他們呼叫，為他們哭泣，但自己腳並不離地，只是從岸邊眺望，從未想過要與他們同流共逝。」

10.  挪亞在洪水亂世建造方舟，招呼親朋好友上他的方舟逃難，但是他們不願意，沈溺在自己的慾望與想法中，挪亞也沒辦法，只能眼睜睜地看著那些無知的人被世上的洪水捲走。

11.  每個人的生命都是獨立的，每個人只能為自己負責。挪亞的職責是造方舟，提供活命的機會，而無知的人願不願意上方舟？這是他們自己的決定。

12.  「人類不管是誰，都是世界的中心，世界就好像在他的四周任意旋轉。任何人每天也是世界史的終點和頂點，他的背後橫亙著幾千年的民族興亡，而其前方只有虛無、樸素的人。」

13.  每個人都是獨一無二的，世界上的人事物好像舞台劇一樣在他面前演出，自己到底會有什麼樣的體悟？應該做什麼樣的決定與行動呢？每個人都必須思考，並且為自己的決定負責。

14.  每個人的生命都是一條文化發展史的終點，在我們生命誕生之前，有許多祖先奮鬥的經驗留存在族群基因與生活習慣中，前人的經驗透過教育、社會化的過程儲存到我們的想法中，這裡面有好的部分，也有壞的部分，一股腦兒地都放進了我們的思想與生活習慣中。

15.  我們每一個人也可能是一個新的文化史的起點。當我們思考自己的經驗，確實的找到自己的弱點、修正它，後來在實際的社會競爭中被證明是有價值的，而成為人們模仿學習的對象，我們就發展了一個新的文明，成為一個新的文化族群的祖先。

16.  我們往前看的方向不該是名利虛榮，而是人的本質。

17.  「自己是中心，當他看到別人被河流捲去，而只有自己站在岸邊時，也感到醒悟必須透過現實。」

18.  每個人都是獨一無二的，只能為自己負責，我自己可以選擇站在岸上，但是也必須瞭解有許多人選擇隨波逐流，我必須要瞭解自己跟別人的差異性，這是客觀的現實。

19.  「人如果沒有什麼快樂，就無法活下去。」

20.  人如果沒有理想，沒有懷著自己與他人進步的想法，就沒有奮鬥下去的意志，面對成長過程必經的困難，就非常容易放棄自己，沒有辦法繼續生活下去。