金剛經的智慧30
須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？」
須菩提向釋迦大師稟告說：「大師！您所說的，不住相布施(沒有任何執著、偏見的奉獻自己)，
以及所謂見諸相、非相，即見如來(看透各種偏見的優點、缺點，就能體悟大師的智慧)，
這種無相(沒有任何偏見)的妙理，一般眾生聽了，能瞭解相信嗎？」
2019年12月19日 星期四
乞丐中有一個超級天才大師
金剛經的智慧28
佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」
釋迦牟尼大師又告訴須菩提說：「所有的相(我相，人相，眾生相，壽者相，等等各種相)，凡世間所有的相(各種偏見)，都是虛無不實的。
若是識破了，諸相(各種偏見)，(能分析出世上各種事物的優、缺點)，就可以品味超級天才的智慧境界。」
1.
金剛經一開始講，釋迦牟尼大師， 他用 乞丐的外表，出去乞食， 如果人有嫌貧愛富的 偏見， 就無法從眾多的乞丐當中，看出有一個超級天才大師在裡面， 還領了一大群學者專家 在裡面。
2.
人要能夠有識人之明的智慧， 首先 他就不能有階級歧視的問題與偏見。
3.
要真的了解一個人的價值， 也不能從高矮胖瘦 ，漂亮與否 的偏見，來判斷。
4.
要了解自己真正的價值，也不能用出生背景 ，社會地位，財富多寡， 年齡大小， 男女性別， 來衡量。 否則就是偏見。
如理實見分第五
金剛經的智慧27
如理實見分第五
「須菩提！於意云何？可以身相見如來不？」
「不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。」
佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」
釋迦牟尼大師說：「須菩提！你認為普通學者(修行的人)，能看見或體悟如來(超級天才)的境界嗎？」
須菩提回答說：「世尊！沒辦法見到或體悟超級天才的境界。原因是大師您所說的，超級天才，從外表是看不出來的。」
釋迦牟尼大師又告訴須菩提說：「所有的相(我相，人相，眾生相，壽者相，等等各種相)，凡世間所有的相(各種偏見)，都是虛無不實的。
若是識破了，諸相(各種偏見)，(能分析出世上各種事物的優、缺點)，就可以品味超級天才的智慧境界。」
沒有辦法把他們教好
金剛經的智慧 26
1.
如果有1位老師， 有我相， 他喜歡長得漂亮的學生， 那麼面對 外表普通的學生，他就沒有辦法盡心盡意盡興的來教導，他的教學能力就會受到很大的限制，他的學問也會， 無從發揮。
2.
如果1位老師 ，他有壽者相， 歧視弱小者， 因此不知不覺在教學的過程當中，就會以大欺小，霸凌學生。
3.
這樣他所有的知識與智慧 ，都無從發揮。
4.
1位老師如果有拜金主義的眾生相，那麼他對於社會上的經濟弱勢族群就沒有辦法盡心盡力的教導， 他的知識與能力 完全沒辦法發揮。
5.
如果1位英文老師， 他 有人相， 喜歡聰明的小孩 ，厭惡資質普通的學生， 那麼面對多數 普通的學生，他都沒有辦法把他們教好。
2019年12月16日 星期一
人的智慧、能力+好運
金剛經的智慧24
1.
樂意奉獻助人的人，心胸開闊、樂觀、無私，因此朋友多，也容易吸收各種知識。自私自利的人，朋友少，對外在資訊比較難以吸收。人生路會大不同。
2.
有強烈自我主觀的人，要放下自己的主觀與偏見，樂於奉獻助人。就像樂捐一樣，把偏見放下，用自己的才華與能力去助人。這樣福報，無可限量。
3.
福報、功德，就是一個人的智慧、能力+好運。
4.
主觀上歧視東南亞的移工的人，能不能放下自己的偏見，用自己的才華與能力去幫助東南亞的移工。這樣福報，將無可限量。
5.
有強烈偶像崇拜或仇恨的人(人相)，要放下自己的崇拜或仇恨，樂於奉獻助人。
6.
就像樂捐一樣，把偏見放下，用自己的才華與能力去助人。這樣福報，無可限量。
2019年11月27日 星期三
無私的把能力與才華都奉獻出去
金剛經的智慧21
妙行無住分第四
須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。
學習者在日常生活中奉獻時，不要考慮自己肉體感官的感受，不考慮自己在聲、香、味、觸、學問的享受或愛好，盡量都無私的把能力與才華，都奉獻出去、貢獻出去。
釋迦牟尼大師再對學生須菩提說，須菩提啊，學習者應這樣奉獻，
不住於相(我相、人相，眾生相，壽者相)，也就是不要存有各種偏見的來奉獻。
為什麼呢？如果學習者不存有各種偏見的來奉獻(財物、智慧與能力)，他未來的智慧與創意的發展，不可限量、無法計算。
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